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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

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印證解脫法源就在羌佛處
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大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
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寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
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一切眾生無始以來皆是我們的親眷

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佛教聖僧肉像被「文革造反派」斬首竟流出血，惡人現世惡報(螺江南國)

發文時間：2018年01月16日星期二

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真實故事：佛教聖僧肉像被「文革造反派」斬首竟流出血，惡人現世惡報

文/ 螺江南國

最近，我恭聞了南無第三世多杰羌佛開示的《因果報應如影隨形》、《五逆惡闡提罪的來源是斷常二罪所生》法音，這讓我聯想起小時候親歷、見證的一樁五逆惡闡提罪的現世報應之事。

記得那是上個世紀六十年代的「文革」初期，那時社會上出現了形形色色的造反派，他們凡能拉七八個人，扛五六條槍，扯一面旗就稱隊伍；再戴上「紅臂套」，佔個地盤，刻個「菜頭印、蘿蔔章」，就可稱XX派，可稱司令部。

當時我家那邊就有個造反派，實際上就是由一些在單位中不學無術的人員和社會閑漢們組成，他們佔據了人民公社，連牌子都沒有掛就自稱某某造反司令部了。名義上是「破四舊」，實際是到處打砸搶。有一天，他們出了一張不倫不類的布告，大致意思說要處斬「老四佛」。

「老四佛」即是福州東金寺的一尊「肉身脫胎貼金佛像」，有著很悠久的傳說。相傳明朝天啟年間，福州發大水，有一尊肉身和尚法體不知從哪裡漂到了台江白龍江畔蒼霞洲。當時附近有一嚴姓商人，患病多年卧床不起。這天夜裡夢見一金身和尚手捧一杯法水，叫其喝下，言可治頑疾；並囑咐他募化建寺以供佛像。嚴姓商人醒後感到神清氣爽，試嘗下床，嘿！立能行動自如，頓覺頑疾俱消。詫異之時，聞家人報告溪水已漲至門前，有一尊盤腿和尚法體纏繞不去，嚴姓商人出去一看，與夢中所見無異，當即撈起供奉，並告知鄉鄰，合力共建寺廟以供祀「肉身佛」。

此後，周邊鄉鎮市民、信男信女有求必應，特別奇異的是「肉身佛」居然還會長頭髮、指甲，消息越傳越廣，新寺香火也越來越旺。現存殿前石柱上鐫刻的對聯：「相在人間同六祖，塵離根斷證三天」便是紀實佐證。

話說那天上午，這幫造反派竄到東金寺造反，打砸佛像把「老四佛」押到「司令部」進行「審判」，判決對「老四佛」實行公開斬首。隨即遭到很多老年群眾的譴責，這幫造反派懾於眾怒就把「司令部」大門關閉起來不讓外人進去。直到下午三點多毛天涼、張四款、胡答喝、劉鼻哥、馮驚散等「造反頭目」（均為化名）到齊後又把大門緊閉起來。

當時我僅十二、三歲，我們幾個小夥伴們就前往偷看「斬老四佛」，有的從門縫中窺視，我則爬到窗戶上偷瞧。起先見毛天涼（化名）拿著菜刀斫「老四佛」的脖子，咚咚幾聲沒見什麼異樣；後來毛天涼用力揮刀砍去，這下只見刀丟人倒，「老四佛」還安然地坐在那裡；倒在地上的毛天涼叫道：這個菩薩還真硬，砍不了。

這時有人敲門，進來的是造反派的上司叫謝天流（化名），他是特地趕來視察指導的，就指示說：砍不了，鋸吧。毛天涼就跑出去扛了把鋸大木的「轉彎鋸」進來，另有兩人就把「老四佛」推倒並按住左右肘關節，馮驚散按腿，謝天流按頭；張四款配合毛天涼各持一邊「轉彎鋸」的把手，一左一右地往「老四佛」的上胸鋸，不一會兒就快鋸斷了，只見暗紅色的血流了一地，骨頭也現了出來。只聽按頭的謝天流喊叫一聲：唉呀，是真的「佛」！然後撒腿奪門跑了；這幫傢伙見頭子跑了也一溜煙地跑了。

門外的小孩子也嚇著都跑了；這時，我不知怎地淚水奪眶而出，雙手合十朝天不斷地呼喊：「觀世音菩薩快來救「老四佛」、觀世音菩薩快來救「老四佛」…

當晚九點多，我在小土地支弄口看見東金寺老主持旁抱著一尊全身裹著黃布的物體坐在人力三輪車上，急急地駛進小土地支弄。我明白裹著黃布的是「老四佛」……

那幫造反派作惡造孽後沒多久，逐個出現惡報。

當時，福州市互相對立的造反派們就時常發生大規模的武鬥事件，他們還衝擊部隊搶奪槍支。有一天家住「猴龍王」廟附近的「造反司令」謝天流居然被一顆流彈擊中頭頂當場嗚呼哀哉了。很多人傳說是謝天流持槍朝天射擊玩耍，不料射向空中的那顆子彈落下時不偏不倚準確無誤地從自個的頭頂穿到咽喉。這能怪誰？一報還一報吧！謝天流是這樁五逆惡闡提罪案的元兇，當下遭了天譴。這正合法音所開示的因果報應如影隨形和因果報應分毫不差的法理。

1976年我因從部隊探親回福州，某一天路過白龍社時，遠遠看到一個黑不溜湫的蓬頭垢面的赤身裸體的瘋漢子，面朝著東金寺，一會跪著又哭又叫，一會爬起且舞且跳，當他轉身時，我認出近前這個臭兮兮的就是毛天涼。他可是這樁五逆惡闡體罪案的主犯。我想這是他向佛菩薩懺悔吧。總之這也是現世因果報應。

佛教所指的「五逆惡」是所有惡業中最重者；所謂「逆」者即罪大惡極，大逆於常理之意。造作「五逆惡」是墮無間地獄的業因，命終將墮落無間地獄。

何謂闡提罪就是誹謗佛法、毀環佛像、出佛身血等五逆罪惡，造成罪中之極的黑業。所以說五逆惡闡提罪來源於斷常二罪。

這樁五逆惡闡提罪迭事中的謝天流、毛天涼、張四款、胡答喝、劉鼻哥、馮驚散等造反派人員均犯有打砸東金寺、毀謗並毀壞佛像及寺廟設施、毆打僧人、殘殺佛身等五逆惡闡提罪行，是極惡之罪，他們命終都將墮落無間地獄。其中謝天流是這樁「五逆惡闡提罪」案的元兇，毛天涼是這樁五逆惡闡提罪案的主犯，他們二人當下就得到了應有的現世報應。

這是「革命小將」們五逆惡闡提罪現世報應的迭事，正如南無第三世多杰羌佛在法音中所揭示《因果報應如影隨形》，看著他們破壞「老四佛」而遭到的現世報應，怎麼不引起我們的警覺和深思？

轉載自：古佛網

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