運頓多吉白菩提會-觀音大悲加持法會的真實不虛加持受用及心得(愚智)

當再次站立後,身體依然進行不同快慢速度的擺動、手舞足蹈。不知何時,我的動作轉換成左手擺出拿著盾牌的姿勢,右手高舉拿著一把利劍。接著我左手持盾在胸前,右手高舉執劍,配合著左腳踱步,像是在跳鎮暴操的模樣,以360度的轉圈運動。過程中左手盾牌不斷向前推擋,右手高舉的劍也不停揮舞,並夾帶吼叫喝斥聲。我跳著鎮暴操轉了好幾圈,有點喘後突然體靜止不動,雙手緩緩結成一朵蓮花狀,隨即也很清楚觀到了自己雙手舉高過頭,一朵紅白相間的大蓮花,緩緩向上,猶如是將這一朵大蓮花奉獻供養偉大的 南無觀世音菩薩一般,感恩 南無觀世音菩薩所給我的大加持......

金子和爛泥誰更有價值?

如果你的人生有諸多不順,學會這招必定改變

如果你的人生有諸多不順,學會這招必定改變

有這樣一個公案:釋迦世尊住世時,有一位老人,他有五個兒子,卻沒有一個願意養他,他心懷憤恨而又無可奈何,只能去當乞丐。有一天,他很榮幸遇到佛陀,就請教佛陀怎樣才能改變當下這可憐的現狀?佛陀問他懂得感恩嗎?他說不懂,佛陀又問他懂得感恩自己的拐杖嗎?這回說懂了,佛陀就建議他每天都感恩自己的拐杖。這位老人家呢,就非常聽話照做,每天感恩拐杖。慢慢地不單感恩自己的拐杖,還感恩所有幫助過他的人,就連傷害過他的人都感恩。在公案故事最後,他的五個兒子被他的行為感動,爭著去撫養他,自然他的生活也因此改變了。

湖南省博物院“神遊”的展覽上一件特殊的展品——“消失的冰佛”(渡舟)

早上還是完整的佛像,一天下來隨著時間流逝,冰雕的佛像慢慢融化直至化成水。而這由冰到水之間的轉化過程也充分表達了作者對佛教中“無常”與“輪回”的理解。作者通過這個作品仿佛傳遞了這樣一個佛理:......

走近畫壇巨聖——玉花壽之王教授

祂是“意象自然派”畫風的創始人。祂的作品既有濃厚的東方意境,又突出地表達了西方意象。祂是歷史上沒有過的全才型畫家,畫藝廣泛而精妙,從山水、花鳥、草蟲乃至雕塑,均可信手成品,無不表現出藝術的最高境界。祂就是玉花壽之王教授,享譽國際的藝術大師。祂是全亞洲人中唯一的國際級第一級藝術家,與塞尚、高更、莫内、梵古齊名。究竟是什麼樣的力量,讓玉花壽之王教授的筆墨能夠自由地揮灑在寫實與抽象之間?又是何等的修為,使祂的作品達到了繪畫最高頂峰逸格的境界?

從《百喻經》看理論與實踐的關係(絳秋倫珠)

這個故事寓意深刻,告誡我們僅僅掌握理論知識而不付諸實踐是遠遠不夠的。故事中的富家子弟就像我們現代社會中的很多人,他們擁有豐富的知識,能夠侃侃而談各種理論和方法,但在實際情況中卻無法應對各種挑戰。這樣的知識無異於空談,無法帶來真正實質的效果。尤其在學佛修行的道路上......

賣魚老人為什麼哀嘆?

賣魚老人為什麼哀嘆?

往生的岳父在觀音大悲加持法會中得受加持(高啟元)

就在我感嘆之時,一個奇異的景象出現了。岳父的影像突然出現在我身旁,他微笑地站在我身旁,彷彿在接受觀音菩薩的加持。我震驚不已,無法相信自己眼前的這一幕。雖然法會當中,我是閉著雙眼,但岳父出現在我身旁的景像,是非常清晰的,那份祥和的感覺是真實存在的。似乎岳父的靈知心識得到了某種解脫與安慰,我也因此感到無比的欣慰與感動......

惜福報是為自己還是為利生?

惜福報是為自己還是為利生?

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