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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

節日慶賀在感恩還是造業,我們能否體會動物的痛苦?(葵心)

節日慶賀在感恩還是造業,我們能否體會動物的痛苦?

 
眾所周知,感恩節是西方國家重要的節日之一,那是人們用來表達感恩之情的節日。然而,如此溫馨的日子,卻恰恰是數百萬火雞被宰殺的“大難臨頭之日”。結果,歡慶的節日變成眾多火雞的“悲慘末日”。
 
第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中大悲我母菩提心之知母:了徹三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母。
 
眾生都是我們的親人,我們能切身體會到這些火雞被宰殺時的痛苦呻吟和殊死掙扎嗎?
 
記得小時候,我喜歡到一河之隔的桂英公公家,聽他講故事。桂英公公中氣十足,聲如洪鐘,講起故事來口若懸河。
 
突然有一天,人高馬大的他病了,痛得不得了,被醫生檢查出來是闌尾炎,必須立刻動手術。他聽說上了麻醉藥傷口恢復得慢,恐不能按時完成勞動拿工分,就拒用麻醉藥。
 
他“英勇”地表示:一個大男人,這點痛怕啥,無非像開個瘡而已。可接下來的痛苦就不是他三言兩語能糊弄過去的。他的手腳被綁好後,開始手術。起初,他還能忍,可後來,他痛得根本受不了,喊得天搖地動。整個醫院都能聽到他哭爹叫娘的嘶吼聲,連路上過往的行人也紛紛駐足翹首。而他的女兒們,在手術室外哭成了淚人。
 
幾十年過去了,凡聽過桂英公公喊叫聲的人現在還心有餘悸。而桂英公公的這種痛苦慘叫與那些被宰殺眾生的慘叫又有何區別呢?都是在忍受痛苦煎熬啊!而被宰殺眾生臨當被害之機,那種恐懼與痛苦只怕比人做手術不打麻藥更甚吧?
人對待動物的一系列的惡行都是為了自私貪欲,把自己的幸福建立在他人的痛苦之上!曾經,我也無視動物的痛。當學了佛法後,我深深為自己的惡業痛心懺悔。
 
在人們的歡聲聚會中,多少生命在哀嚎慘叫;在觥籌交錯中,多少動物在痛苦掙扎;在追求時尚的光環下,多少生靈皮肉分離……它們在痛叫,我的兒,女兒呀,快救救媽媽吧,哎呀哎喲,痛死我啦,哀聲慘然肺腑,難道我們還無動於衷?
 
“血肉淋漓味足珍,萬般痛苦怨難伸,設身處置捫心問,誰肯將刀割自身”。
俗話說:“天理昭彰,報應不爽。”因果不昧的道理,不只存在於佛法教義中,而是與我們每一個人的生活都息息相關。萬事萬法不離因果,我們就生活在一個因果網裡。
 
終有一天,惡果會現前,時刻警惕無常就在眼前。難道我們還要在六道輪回裡輾轉流離嗎?不,我們真心改過,懺悔諸罪,學佛修行,以求解脫諸苦。新年又要到來了,一輪輪新的宴請又即將開始。種一分惡業,結一分惡果;種一分善業,結一分善果。傷害、殺害動物的人們,等待你們的將會是什麼?看得見苦,心疼那些說不出苦的生靈,也心疼下自己,未來終究要償還果報。明信因果,就此棄惡揚善吧。
 
/葵心
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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