 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
欲加之罪何患無辭(多持)
欲加之罪何患無辭
真是欲加之罪何患無辭！之所以會有如此感慨，事件源自於微博名“ 明心 書齋”的一篇博文。
前幾天，我無意中看到微博名“明心書齋”的博主，發佈了一篇對香港大公報的一篇時事新聞進行的評論。
大公報報導的內容是：30名聲稱被“活佛”陳恒寶生騙財騙色的苦主到香港灣仔員警總部報案，指控陳寶生以宗教消災為由，非法傳教、騙取巨額金錢等。更有臺灣籍女弟子控訴遭性侵長達八年，震驚港臺兩地。
這本來是一篇再普通不過的新聞，當今社會違法犯罪的案件幾乎每天都在世界各地發生著，這個新聞報導的也算不上什麼有代表性的案件，但就是這麼普通的一篇報導，居然也能被有心人利用，並將之強行與南無第三世多杰羌佛聯繫在一起，只因為這個所謂的活佛“陳恒寶生”曾經做過南無第三世多杰羌佛的弟子。
隨著時代的發展，在言論自由的大環境下，個人可以通過越來越多的自媒體平臺任意發表言論。言論自由沒有錯，但是網路平臺也不是法外之地，造謠誹謗、人身攻擊絕不是無成本的，隨著國家淨化網路的措施和網路管理辦法的實施，誹謗者終將為自己的不當行為付出應有的代價。
俗話說：“師父領進門，修行在個人”。作為師父把弟子帶進成就解脫的道路，教給弟子脫離六道輪回的方法，師父已經完成了為師的責任了。但是弟子不照著師父的教導行持，一定要在墮落輪回的道路上打轉，這難道是師父的責任嗎？祖師大德講：“個人吃飯個人飽，個人生死個人了”，自己所造的業只有你自己去承擔後果。
“明心書齋”的博主作為一個號稱是學佛多年的佛弟子，難道連這點最基本的常識都沒有嗎？為什麼會認為弟子犯了戒做了惡會是師父的罪過呢？陳恒寶生犯了罪與南無第三世多杰羌佛有什麼關係呢？就因為他曾拜南無第三世多杰羌佛為師嗎？那麼南無第三世多杰羌佛當年作為陳寶生的師父，一次次苦口婆心教導陳寶生不要犯戒作惡的事你為什麼不說呢？陳寶生自己不能守戒，不接受 佛陀 教戒而離開南無第三世多杰羌佛的事兒，到了你的嘴裡也居然變成了內訌，你這難道不是為了誹謗而誹謗嗎？
作為佛弟子，你的這種行為已經是在謗佛了！有句俗話叫“地獄門中僧道多”，按照你的理論，現如今地獄裡的出家僧眾的罪過都是 釋迦 世尊 的罪過，因為釋迦世尊是娑婆世界佛教教主，而這些身處地獄中的佛教徒也都有一個統一的名字“佛弟子”。他們無論犯了什麼大惡、小惡都是釋迦世尊的罪過，因為他們都是佛弟子！
如果你真的是一個佛弟子就應當知道，釋迦世尊涅槃前曾對弟子們如是開示：“諸比丘弟子！你們要記好我說的法，不要忘失。我如良醫，知病說藥，服與不服，咎不在醫；我又如善導，導人善道，聞者不行，過不在導。”
世尊在此已經說得很清楚了，針對你的病症，好的良藥我已經給你們了，你如果不願意服用我給你的良藥，那麼病情加重就不是我的責任了；解脫成就的捷徑我也告訴你們了，但是如果你不照著我指給你的路徑去走，自己一定要走到惡途那就不是師父的過錯了。
從上面這些道理就不難看出，“明心書齋”的博主的本質，其實並不只是在誹謗南無第三世多杰羌佛，而是十分陰險惡毒地採取常人不易察覺的手段在執行著魔王波旬的命令，將暗箭射向釋迦牟尼佛、把炮彈轟向佛教。來看看這個打著佛教徒旗號的醜惡面目吧：當年釋迦佛陀座下的提婆達多墮入地獄，善星比丘墮入地獄，馬師比丘墮入地獄，滿宿比丘墮入地獄，等等諸多弟子因謗佛毀法墮落惡道。世尊當年的邪惡弟子，比現在南無第三世多杰羌佛座下的邪惡弟子多多了，而這些墮落的邪惡之人的師父就是釋迦牟尼佛。因此，“明心書齋”的博主的意思就是：釋迦佛陀的弟子那麼多都墮落地獄了，釋迦佛陀又能好到哪裡？“明心書齋”的博主完全就是借誹謗羌佛來指桑駡槐、暗箭直射釋迦牟尼佛！
由此可見，“明心書齋”的博主就是在誹佛謗經，雖口稱佛弟子卻不信因果，不信業報，十足一個私欲滿心的闡提惡人。
撰文：多持
轉載自：網易 福慧慈緣
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