佛教行者修行知見

俗話說：“悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。”生活還是那個生活，心境不一樣，結局就迥然不同。當我們遇到困難挫折時，不妨把暫時的困難當作黎明前的黑暗。因為噴薄而出的朝陽，會帶著希望的旭光！

李雲迪熱心慈善事業，公眾形象一向良好，才華橫溢，風度翩翩。他本應是公眾體現青春活力、積極向上的時代偶像，卻一失足成千古恨，反而給社會帶來極其惡劣的不良影響，無不讓人感歎唏噓。那我們又該如何做人，做一個好人，做一個善良的、有道德的人呢？

日常生活中，很多人都抱著與這位朋友同樣的觀點“學佛守戒很麻煩，很受約束，不自由……”等等。那麼，佛教戒律是在約束我們還是在保護我們呢？

達摩祖師終被神光法師的虔誠舉動所感動，知其是法器，於是傳衣缽、法器予他，並為其取法名慧可。以上為禪宗二祖慧可斷臂求法的經典佛教公案。這個公案說明了什麼？給大家帶來什麼啟示？

在日常生活和工作中，許多人總感覺自己生活艱難，處處不順心，明明與別人付出同樣的努力，甚至付出的更多，結果卻比不上人家，於是乎就抱怨上天不公平。殊不知我們每個人所遇人事物的順逆境都是個人的因緣所致，今生的福禍果報，都是今世、前世或者前前世等所造之善惡之因，在今生的成熟受報......

“小不忍則亂大謀”、“一念嗔心起，百萬障門開”，可見無論的世間法，還是出世法，修忍辱是多麼的重要！前不久，我看到這樣一個公案故事。夢窗國師是日本明代著名禪宗高僧，國師修忍辱的故事廣為流傳。有一次......

看著這些拜佛人，與我想像的“世外高人”相差甚遠。有些人信佛信了多年，還在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求，真是可憐和愚昧啊。我嚮往佛法的智慧，總覺得真正的學佛一定不是這樣的，當我恭聞了南無第三世多杰羌佛親說的法音，我明白了......

因此，如果我們要想成就一番事業，必須要抱著克服種種困難而不妥協的精神，有了這個決心和行動，自然就能成為事業的強者。殘奧會冠軍許慶如此，獨腿拄拐踢球的何憶義亦是如此。任何人要想取得事業的成功都是要迎難而上，奮勇拼搏，這是顛撲不破的真理......

師兄的那位朋友精進學佛了一段時間，情況有所好轉，他便消失了，聞法、做佛事等都不見蹤影。現在遇到難事才想起了佛菩薩，臨時抱佛腳來了......

說是沒有聽到、學到，實際上是那些“法師”們根本就沒有講，或者是講不清楚。所以，這麼多年，我在混噩中學佛，結果錢花了不少，收穫卻不大。所幸的是，在有緣人的介紹下，我得遇如來正法。通過恭聞當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛說法，學佛的概念才如醍醐灌頂般地清晰起來。越是深入學習，越感到以前是多麼糟糕和不堪......

達摩祖師東渡到中國，給眾生帶來的是什麼？是佛法的弘揚，是眾生的解脫；是佛法的興盛，更是佛菩薩慈悲應緣度化眾生的縮影。如今，南無始祖報身佛南無第三世多杰羌佛應眾生因緣降世娑婆，帶來了能讓眾生了生脫死最頂聖的佛法。南無始祖報身佛以完美的五明與無可比擬的聖量，展顯了佛陀的覺量，其座下弟子得大成就、生死自由者不計其數......

世俗意義上的愛護，有時是因緣當下的一時好心善念，且還要看是否是以正知正見為前提的愛護，正見關愛，也為我們結下善緣，種下善因；如果是每時每刻從於三業之行所生發的慈愛一切眾生父母，所種的是天人，福報之因，將結天人福報之果；這並不是我們修行的最終目的和根本準則。而慈悲之三業修持所種的是出離解脫之因，將得脫離輪回而成就之聖果......

上述公案那個寺廟的住持，正是因為明白與莊園老爺沒有善緣，所以他回到寺廟後天天誦經並功德回向給莊園老爺，希望他與自己增益善緣、結善果，從而離避惡所緣，離惡因，避惡果。最後感召來這位“向來和僧道無緣”的莊園老爺來護持如來道場......

當跟他們提起“因果業報”的時候，他們往往付之一笑，不以為然，並說這是他們謀生的手段，也有說這些畜生生來就該被人宰殺，給人享用的，真為他們的愚癡感到悲哀！他們只看到也只願意相信眼前所謂的“美好生活”，卻不知今生以及往昔所造下的殺業將給他們帶來多麼悲慘的果報！因為一切惡報或善報都是三世因果所顯現的，不是不報，時候未到。記得有這樣一個故事......

近日，“鋼琴王子”李雲迪因嫖娼被行政拘留的消息傳遍了大江南北，引發了熱議，不少人感到十分震驚。李雲迪的授業恩師但昭義聽聞此事，直言道：“我很生氣！李雲迪讓我感到很痛心！李雲迪作為公眾人物，應該從各方面嚴格要求，不能犯這樣的大錯！”李雲迪是如何從“天才少年”般的“鋼琴王子”，走向欲望的深淵而自毀輝煌事業的呢？年少成名的人，又要如何走正人生之路？讓我們一探究竟。

這陣子在網路平台上看到誹謗至尊聖潔的 H.H.第三世多杰羌佛與如來正法的圖片、文章，看到這些沒有佛法正知見，又不明因果的妖邪行舉時，真是令人憤怒！誹謗  佛陀者使用輕蔑的字眼，例如：「表演」二字，以及輕蔑的態度來看待至高無上的佛法，可見末法時期的眾生真正能有福報因緣遇上正法者少之又少，而遇上正法後又能堅信、珍惜者更是難得，我為此感到無比的難受與惋惜…

八歲的女兒，她趕緊去把平日裡攢存起來的硬幣翻出來數個清楚，還把一元、五角、一角分別放在自封袋裡，然後告訴我一共有29元。看著她洋溢在小臉上的笑容跟花一樣在期待著明天的放生。我也為她有這份善良而高興......

哪知道當自己落入人我是非和煩惱嗔恨中時，哪裡還在修行啊！佛陀的說法聞了就聞了，似乎佛陀說的佛弟子種種不如法都是在說別人的，與我沒有任何關係，我已經很不錯了，就是偶爾有一句觸動我的心靈，覺得這個問題我確實也存在，但是出了佛堂立即就忘了。經書也在恭讀，書中完美的法義會時時震撼我的心靈，有時也會情不自禁地合掌表示讚歎，看上去似乎也很虔誠，但放下佛書，又回到了是非的漩渦之中......

遭逢逆境，多數人會神情落寞、委靡不振，抑或破罐破摔從此一蹶不振，進而苟延殘喘，銳氣頓無、意志消沉、跡近行屍走肉，在人間遊蕩。那麼，修行人要怎樣在逆境中矢志不移，學佛如初，將逆境轉為道境呢？

末法時期諸多亂象，邪見錯見，可以往深裡去想，去說，去判斷，但是為什麼這樣簡單的一個道理，我們卻常常看不明白呢？如此自欺欺人，可見我們的業力是何等深重！想一想，是應該依誰的話？

我滿腔熱情地投入到了的弘法歷程。對於親戚朋友，我抓住一切機會，想盡一切辦法跟他們傳播學佛的好處，盡心盡力接引他們，可是幾年下來成效甚微，進來的人寥寥無幾，我滿腔的熱情一次次受到“打擊”，我一度懷疑自己的口才和能力，再也提不起接引眾生的勁頭，直到有一天恭聞當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音......

一隻小麻雀的出現，讓我原本平凡而忙碌的一天過得與眾不同，顯得格外有意義。　　這天，愛人把準備清洗的抽油煙機搬到了院子裡，想不到一個沒注意，讓好多廢油流了一地。當我回屋拿掃把出來處理時，廢油裡竟多了一隻滿身油污的小麻雀......

一位師姐要為公公婆婆慶祝生日，找我幫忙。她說：“什麼是孝順？孝順首先要引導父母親人入正見，不殺生而行放生。我要把一場原本要殺生而造黑業的事情，變成放生、救生，種福田，這才是真正的孝順。你說，是不是呀？”我聽了，覺得知見很正，於是很樂意幫她這個忙......

“佛住世時我沉淪，今得人身佛滅度。懺悔自己多業障，不見如來金色身！”經過無量劫的痛苦輾轉，今生我們福報因緣終於成熟，得暇滿人身，更逢佛陀住世！如此地艱難，今世終於與佛同處一世，能聞受佛陀親說之法音，能受到佛陀親自之教化，今生依教奉行成就有望……。可是，有多少人會珍惜與佛同世這樣百千萬劫難遭遇的因緣呢！

小和尚被各種閑岔拐走了注意力，挖樹的事，他早已忘到九霄雲外了。以至於該幹的事沒幹，把光陰白白浪費掉，直到最後迷失了最初的目標。學佛修行的障礙，就是很多人往往被世俗中的凡情所牽，而未能精進修持。我們處在社會生活中，難免會遇到各種各樣牽絆的事情或遇到各種各樣的誘惑，如果沒有時時刻刻的警醒心，很容易深陷其中無法自拔......

前兩天在網上看到一篇文章，有位法師說：“參禪也就是念佛，念佛也就是參禪，會參禪的人才會念佛，會念佛的人才會參禪。”他還說 ：“我最歡喜的事就是念南無阿彌陀佛，我睡覺也念南無阿彌陀佛......”。他話裡話外似乎都在說，只有念佛才是能夠成就解脫的法門。凡有點佛教知識的人都知道......

故事看起來雖然有點誇張，但現實中這樣的人比比皆是，哪怕就是我們這些孜孜不倦學佛的人。貪法、貪功德、貪名聲，還有生活中無處不在的各種不起眼的貪。飯店裡吃完飯，順手拿走一包牙籤，抄起一包餐巾紙，買點小東小西反復討價還價……