佛教行者修行知見

過往的歲月逝去了，再也調轉不了頭。祖父現也只能成為我的追思和懷念。有一天，我也會成為家人的懷念。或許某一個墓碑上會刻有我的名字，表示這個世界，我曾來過。再往後，墓碑也會無常，風化，消失。人總有一死，這個關不好過，卻是每個人要過的一關......

兩位兄長不同的生死軌跡，透出了不同的命運密碼。於是乎，我們就想問：究竟是什麼在主宰著他們的命運？他們從同樣的家庭出來，最後也同樣患癌症晚期，為何“金鴿子”悄無聲息的離開了這個世界，而“銀燕子”在醫院已經判他死刑後還能奇跡康復？

而要改善家庭關係，唯有不斷真誠注入善緣種子，才可能轉惡為善。婆媳也是如此，要想婆婆成娘，媳婦就應該把婆婆當親娘來孝順，去種這個因才會得這個果，那婆婆才可能成為娘。可歎的是，現在很多年輕的媳婦，總希望婆婆成為娘後，再讓自己成閨女，因此也就生發了許多家庭的婆媳矛盾。這猶如，我們不播種子就想收穫果實一樣愚癡......

她放棄了五個山竹，換取了上百條生命，女兒說今天賺大了，以後她要把買水果的錢剩下來買更多的小生命去放生，做更多比品嘗美味更有意義的事情。女兒純淨的心行是那麼的陽光燦爛，她能捨棄渴望已久用刻苦學習換來的美味而選擇讓生命自由，這對一個才12歲的孩子而言不是容易的取捨......

知識本身並沒有力量，而是必須要付之實踐，其本身才能表現出很大的能動性。正如偉大的南無本初報身佛的《世法哲言》寶書中指出“知識乃識鑒之因，力量為施用之果”，知識本身只是一種鑒別事物的因數，知識是實踐的因地，力量是施用的一種果實，而只有你鑒別了事物才有可能對事物起作用，才能展現出力量。就是說它們是理論與實踐的關係，知識積累起來一定要起用，最後收到效果才是力量，所以積累的知識在沒有用之前，不能說它等於力量；因此，佛陀所說知識不能等於力量，才是絕對真理......

回家後，我按照大德師父的教示，結合禪修大法而修，僅修了兩次，整個人就輕鬆很多，上班時感到工作減壓了，少了以往那種忐忑不安的心情。佛法可以讓生活變得更美好，毋庸置疑，這又加深了我的體會！

那一天，晴天霹靂，大地震動，萬眾歡呼雀躍，大家奔相走告，南無始祖報身佛真身降世人間，帶來讓眾生解脫的無上佛法。在這百千萬劫難遭遇的殊勝法緣中，我更加精進的學佛修行，因為，只有佛法才能讓我和父母永遠在一起，都在佛光普照佛法的法海裡！！

所以最大的孝順就是接引母親聞正法。和母親一起學佛，我們既有共同話題，又有共同目標；如果母親百年歸老，對她的去處是那裡也不用再擔心，將來大家一起成就，就不須要求她「下世再生仔，留返個位俾我」，因為大家將會在佛國重遇......

辦完父親後事，讓我感到再輝煌的人生舞台也是會落幕，重要的是曲終人散後留下了甚麼。台上的主角已經活生生的演給大家看了，告訴大家因果與無常隨行在身，不是不想它就沒有，因為這是與生俱來，死亡伴隨著出生而開始，出生也是緊接著死亡後出現。大家都是台上的主角，人生如戲夢一場，只有正確的佛法才能跳出這輪迴的窠(ㄎㄜ)臼，找回清醒的真我......

是晏聲師兄分享自己這七八年來，學習 南無第三世多杰羌佛法音，跟隨嘎堵仁波且弘揚佛法之所見，以及如實修行的歷程，願與大眾分享......

 開在高速公路中線車道依速限行駛，常常後面的汽車開著刺眼的遠光燈急駛而來，貼在我的車尾要我讓道。右旁是貨櫃車，前方也是大貨車，要我往哪閃避?通常這時候該怎麼開我就怎麼開，他們自己會找空隙超車。 不過今晚就碰到一輛無良的休旅車，明明內側車道都沒車他不超，惡狠狠的貼在我後面逼車且用最強的遠光燈照我......

眼睜睜看著這番令人陶醉的“人間天堂”般的美景消失在慕色中，而我們明天就要啟程離開這地方了，突然，我內心湧起了一股無明的惆悵和失落。這人世間的一切不正像這個美景一樣，猶如過眼雲煙，如夢如幻嗎？。良辰美景、金銀財寶、夫妻共榮、子耀官貴，世間萬法，哪一個可以保留的下來呢？都是無常幻化的！

大白狗是為名利所累，怕自己得不到人們的寵愛，心思不正，對狗寶寶產生了深深的嗔恨和怨懟，繼而引發了謀害狗寶寶的心，之後又把這個意念付之於行，就造成了狗寶寶死亡的悲劇。大白狗錯了一次因果，種下了一個惡因，遲早會因今日的惡因而嘗到自己種的苦果。我們人類又何嘗不是如此呢？

一個人的心中，藏著另一個自己。這個自己總是希望正在修行的那個自己死掉、希望他拋棄道心、墮入輪迴。修行學佛的過程，就是不斷與另一個自己對抗的過程；一旦戰勝他、轉化他，便能走向解脫的彼岸......

其實，我的母親又何止一個給我這期生命，從小薰陶我做個好人，做個善人，學觀世音菩薩慈悲利他的母親呢？在生命長河中，我有過無數的母親......母親啊，您的恩情我無以為報。唯有跟隨著佛陀師父好好學佛，以我純淨的功德孝敬您和法界一切有情，福慧圓滿，共成佛道！

李利娟的案件給世人敲響了警鐘，貪念若不受控制，就會無限膨脹，讓一個好人變成壞人，讓壞人壞上加壞……而對修行人來說，我們應引以為戒，樹立正知正見，遠離貪嗔癡，勤修戒定慧，依照南無本初報身佛說法法音和釋迦世尊教戒“諸惡莫作，眾善奉行”。一切壞事無論大壞事小壞事我們統統不做，一切善事無論小善大善，我們統統都做。讓善念縈繞心間，善行落實在生活中，並且離避惡念，遠離惡行。要知道，不能了脫生死之際，一切利益都是劈開地獄之門的開山斧啊！錢財買不來自由，買不來健康，更買不來了生脫死，歲月永恆......

孝親要及時！我們能有今生的人身有機會接觸這個世界的美好，父母的付出不少，除了日常多陪伴，日後他們不再年輕，我們的金錢名譽也保障不了父母能一直身體健康，免受病死之苦，我們究竟可以做些什麼？

正如我偉大的佛陀師父南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》說到的：「我們之所以有今天的人身和一切，皆因為父母所生，父母教養、哺育我們」，「而我的父母為了我們辛苦勞累病痛，無私付出」，「為了我而造下諸多罪業」。事實就是這樣的......

末法時期，邪師、騙子打著佛教旗號，公然違背釋迦牟尼佛的教戒，以凡充聖，曲解經義，擾亂佛法，混淆視聽。這導致眾多不明正法的佛弟子上當受騙，迷離顛倒，不但不能了生脫死，還沾染黑業，污染慧命，長恒輾轉於六道輪回，受苦無盡，這成為了學佛修行人最可悲的事情。

回想我見到的種種現象，真是感慨萬千啊！下面就試舉兩例......

尤其對學佛修行的人來說，每天有1% 的進步，也就意味著修行中的精進，如果一個人在學習南無本初報身佛的如來正法時，每天有0.01的進步，而一年下來，他將會是曾經發心精進的那個自己的37.8倍，積累的福報是3678.34而不是365；而如果我們比別人每天落後0.01，則一年下來，我們將是別人的約0.03，所修行的功德更是百千萬倍的差距，同理，如果以五年計，十年計，那已經無法衡量了......

釋迦世尊曾授記彌勒菩薩將在娑婆世界召開龍華法會並成佛，屆時地球將成為淨土世界。如果地球會毀滅，那麼彌勒菩薩到哪裡成佛？佛陀是如語，實語，不妄語。因此，披著佛教外衣的人士預言地球會毀滅是信口雌黃，誹謗了釋迦世尊還不自知，跟隨這種邪師學習的人，黑業已經堆積如山了，趕快離開吧！莫要耽誤自己的生死大事......

真是“不比不知道，一比嚇一跳”，當我接觸如來正法以後，通過聞法、學習才認識到，所謂“中功”以及“麒麟文化”不過是張宏寶剽竊宗教的教義，所謂“中功”只不過是一種不究竟的外道，而張宏寶本人就是一個政治騙子。 幸運啊！弟子有幸學習如來正法，才不會在這條路上走的更遠。如來正法讓我明白了“什麼是正，什麼是邪？”感恩南無第三世多杰羌佛！

我們是否也經常會用一個修行者的標準，有意無意地去判斷、要求、期待我們周圍的人？我們是否覺得自己的觀點正確而經常在“修理他人”卻不是“修行自我”？我們在給別人提供的精神幫助裡面，是否內心多多少少有一種自我高尚感？我想，有智慧的人應該是一個不執著於自己眼光與觀念的人，他會隨緣，會尊重時機，不強求一定要在某一次幫助到、度化到某人，也不會太在意一個結果。這猶如佛教中說的“應機而教”“無緣不渡”......

故事就說到這裡，當然，這位大老闆就是比喻慈悲偉大的  佛陀，窮小子就是我們這些凡夫俗子，凡夫就是羨慕  佛陀的福報與智慧神通廣大，卻又頭殼硬得不願聽話改變，經常用自己想像的方法、自己想像的方式、看法、邏輯，或是自己以前向凡夫學的知識，去解釋修行怎麼修，那難怪忙活好多年一事無成。因為連想法都不對，做法怎麼可能不偏差，邏輯的源頭就錯了，怎麼可能意業會正確？

正確的做法是我們發菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至於什麼時候生根發芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法......

每年的1月19日，是南無第三世多杰羌佛日，偉大的佛陀要講特別的、最好的法音讓全世界的佛弟子們恭聽，盡最大的力量來為我們說法，幫助我們成就解脫，而今年《暮鼓晨鐘都敲不醒你，那你就完了》這盤法音裡，佛陀以悲憫之音告誡我們:應該百分之百警覺了，否則我看到的將是失望！

為了對治煩惱，我們選擇了學佛，可是學佛後的生活未必如我們想像的就斷除了煩惱，有時反而是因為學佛帶來了煩惱。問題究竟出在哪裡？過年回家的一次狼狽經歷，讓我對此有了深深的體悟......