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末法時期騙子邪師橫行,從佛陀菩薩稱號到普通居士,凡是教人的,你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師,保護學佛慧命!
 
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系統鑑師文:鑑師,保護慧命!

這是在行魔的勾當,愚蠢可憐到極點了!(合立、塵印)

這是在行魔的勾當,愚蠢可憐到極點了!

 
  我曾經遇到過這樣一位號稱學習如來正法的師兄,他興沖沖地告訴我:“我現在也是仁波切了!!!”
  
  此時,我的心沉了一下,問他是怎麼被認證的?他說:“是我的上師認證的。”
  
  “您的上師能認證仁波切,那一定是高僧大德吧?”我問。
  
  “我上師是聖德。”他很自豪地說。
  
  “既然是聖德,就一定有五明展現啊!”
  
  “當然有啦,工巧明,會畫畫。”他理直氣壯地回答。說完,他發來幾張他上師的繪畫作品。
  
  我看了這幾幅作品,怎麼看至多就是三流畫家的水準,只能說掌握了一些繪畫的技巧,這跟佛法“五明”中的“工巧明”還離得太遠!
  
  我又問他:“您的上師參加過聖考嗎?是金釦段位嗎?”
  
  他答:“是藍釦段位,段位很高的,他是大聖德......”
  
  “參加聖考是藍釦段位怎麼會是聖德呢?只有考取金釦段位才能稱得上聖德啊。”
  
  “大家都說我們的上師是大聖德......” 他不加思索地辯解道。
  
  我聽他這樣說真是苦笑不得。當今末法時期,很多仁波切、法師因不通達經教,無明造下罪業而不自知;另有很多“活佛”、“法師”則是明知故犯。他們為了抬高自己的地位,默許弟子把自己說得很了不起。也有“聰明”者,則象徵性地“制止”一下:“不要稱什麼法王、大聖德嘛,這樣不好吧。”可是當弟子們仍然稱呼照舊時,他便內心暗喜,不再言語。而愚癡的弟子們則不加分辨盲目跟從。
  
  這種現象,不僅漢地、藏地普遍存在,而且在學習如來正法的隊伍中也不乏其人。他們不按南無第三世多杰羌佛說法行持,不慚愧修行,反而默許弟子吹捧自己。譬如,本來是一般的活佛、法師,卻冒稱是大活佛、大法王或大聖德。他的愚癡弟子,不僅不遠離,反而盲目地跟隨乃至搖旗呐喊。這實際上是犯了“未證言證,未得言得”的罪業,是極其可憐愚蠢地嚴重犯戒之舉。
  
  修行學佛是修自我的行持,而不是自我吹噓,也不是默許弟子吹捧。如此言行,不但不能成就,反而走向墮落,嘗遍無盡的痛苦。
  
  南無第三世多杰羌佛從來都稱自己是慚愧者,難道他們比佛陀還偉大嗎?!也有大成就者,明明獲得了中地道師資資格,卻不留姓名,不要聖德證書,悄然離去。難道那些吹噓者就不感到汗顏嗎?!金剛亥母轉世的阿王諾布帕母說:“縱觀佛史,凡是大成就者,個個都是自謙慎持的。如果驕狂冒稱,則是我見、我執深重之輩!如若不真切地懺改,只會步入邪見邪行之途。”帕母還說:“有些無明造罪的活佛、法師在其他方面也做了很大的功德,......但是往往他們所種的功德就被這些‘未證言證,未得言得’的言行徹底地毀滅了,這是極其愚癡可憐的。可以說,這類人並不是真正的佛教徒,而是打著佛教的旗號,在行魔的勾當!
  
  國際佛教總部說明(第20180101)—— 對第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明中明確指出:“第二面照妖鏡:無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜:法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等,只要考試段位不是聖德段位,就不是聖者,而相反,該師卻以聖者自居,或者派弟子虛吹誇讚我的上師×××是聖者,這位為師之人就是無疑的凡夫騙子!!!
  
  “未證言證,未得言得”如此可憐至極,然而此類人頭如今卻不在少數。所以,真正想了生脫死的修行人,一定要多聽聞南無第三世多杰羌佛的法音,多看國際佛教總部的公告,開啟智慧。不可聽信別人吹噓他是大活佛、大法師、大法王或是什麼大寺廟的頭頭,就以為一定是了不起的聖者,就盲目地跟隨乃至搖旗呐喊。而要依佛法的相關法規法度去嚴格考證!依聖考段位為認定依據!否則,必然同沾黑業,自食惡果!!!
  
  合立、塵印  收集整理
 
轉載自:吉祥地
 
 
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回應

如果有人興沖沖的跑來告訴我,他解脱了!我倒是有興趣!!但如果跑來告訴我,他成仁波切成大活佛成大法王成大羅漢成大菩薩乃至成佛陀,我定是賞他一巴掌踢二腳恭賀他並送一幅(白痴之冠)的牌匾讚嘆他,讓他帶去無間地獄炫耀。

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