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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

你想度家人學佛嗎?問問自己有沒有耐心等他們蘇醒

你想度家人學佛嗎?問問自己有沒有耐心等他們蘇醒

 
眾生皆具佛性,只是因緣不同,不要小看那些沒有學佛的人。佛弟子度家人學佛,也要給家人一點時間,同時也不要小看他們,他們一回頭,放下偏執,可能比你還更精進,更有成就。
 
佛菩薩度化我們,有時都要花費累劫的時間,我們業障重,在輪回中反反復複,但是佛菩薩從來沒有捨棄我們。哪怕我們造了多少的惡業,只要一念回頭,佛菩薩都在關照我們。所以,如果父母不信佛,親朋不信佛的,不要對他們沒有信心。
 
 
藉心經說真諦》第141-144頁:“窺基法師又是何許人也呢?窺基法師啊,是玄奘法師從西域取經回來,在路途當中,看到地下一塊地方,丈許之開外,沒有積雪的,全部都是乾的,其他地方壘很厚的雪。那些弟子就彙報,就說:師父,這是啥原因呢?為什麼這塊沒有雪呢?玄奘法師就說,這兒下麵有高人。大家就說,師父,乾脆我們把他整出來看一看。玄奘法師說:「對對對,你們把他挖出來。」就發動人去挖,挖不久,果然地挖穿了,鵝卵石就掉下去了,看到一個人真不得了,指甲髮爪是遍盡纏身,就是說指甲和頭髮長得來把身上籠住了,此人身高四十餘丈,這個人,盤腳打坐的,全身赤身祼體,衣服全部都沒有了,爛完了的,玄奘法師就喊不要動他。嚯喲,這些人當然嚇倒了囉,看到那麼高,自己站那兒只有到他腳背那麼高一點點。那麼玄奘法師說,他在入甚深三摩地,就用那個鐘啊,引罄一敲,就把他引出來。引出來以後,這個高人睜開眼睛,然後就開始問了,就說:「你們是弄啥的?」這些人說,我們是取經的啊,玄奘法師就給他說了。「釋迦世尊開始出來講法沒有啊?」高人問。「哎呀,你太遲了,釋迦世尊講法,早都圓寂了,已經走都走了,靈山會都完了。」「嗨呀!」他就呻喚了一聲,他說:「我是想聽祂老人家的《瑜伽師地論》啊,我在這兒等祂,哎,哪曉得就過了時間了,算了算了,我等彌勒菩薩。」他就把腳一盤,馬上就入進去了。這一入進去,玄奘法師就慌了,玄奘法師說,那咋行呢?他要等彌勒菩薩,彌勒菩薩要龍華會上才來講《瑜伽師地論》,龍華會離現在還有若干億年,不是曉得等到何許時間去了。玄奘法師說,算了算了,我本身就是取的《瑜伽師地論》,乾脆我就把這個法教給他算了嘛。因此,又把他彈醒。他說:「哎,你們把我喊醒是啥意思?」就問。玄奘法師說:「你要學《瑜伽師地論》是不是嘛?你就跟我學算了嘛,我就取的《瑜伽師地論》嘛,就是釋迦世尊講的彌勒菩薩的《瑜伽師地論》。」這個高人說的:「好嘛好嘛,那我就給你當徒弟嘛。」所以說,你看,這些高人啊,他不分什麼的,只要是你的本事大,是真理,就可以當上師,隨便他有好大的本事,只要他沒有學到的,他就應該當弟子。因此他馬上就說:「我就給你當徒弟。」玄奘法師說這樣不行,你這個個子太高了,人家看到你要把你拿來當成展覽品看,我才走不了路的,你要跟著我一路嘛。你先轉世了來囉,你先轉世,我來教你。他說:「師父啊,那我又轉到哪裡呢?」玄奘法師就說:「這樣,你向中原地帶,一個什麼什麼地方,稱為中國的,像我們這種人種的地方,轉在黃牆黃瓦的地方去,大宮殿、最大的房子裡頭,然後我就會來找你的。」結果一說完呢,他當真一下就圓寂、就走了。這一圓寂以後,麻煩事就來了。玄奘法師回到長安以後啊,當然受到一切接待,所有禮節完了,首先就找他這個徒弟。就問皇帝的皇子生下來沒有?結果打聽只生個公主,沒有生皇子。嗨,玄奘法師就著急了嘛,就這樣,隨便怎樣都找不到,沒有辦法。為什麼要說是皇子呢?這個問題很簡單,因為像這種大菩薩,他不落在普通人的家裡面去的,絕不落在普通人的家裡面。找不到呢,玄奘法師就想到這事情糟糕了,用神通也觀察不到蹤影,但是啊一直心頭就惦記這件事情,因為答應過他啊,不找到他不得了啊,這是一種毀願而未還啊,並且這種願是非同小可,是屬於法中緣起之願,不是普通的願。那麼有一天,尉遲恭就請玄奘法師做法事,玄奘法師就去了,嗨呀,他走到尉遲恭那兒,看到尉遲恭的房子是黃牆黃瓦,跟皇帝一樣的嘛。他馬上就問:「哎,臣相啊,生的一個兒子三年了,有沒有啊?」「有,有一個娃娃調皮得不得了,簡直是,整天亂來的。」嚯喲,玄奘法師聽到很高興,就喊趕快引來看,,一看就是窺基法師的嘛,就是這個高人投生的。就馬上叫他出家,就動員他的嘛,開始培養他。但是這娃娃啊不行,日嫖夜賭的,只圖好玩,煩雜得很,整天練武操功。玄奘法師就動員他,後來呢,窺基法師同意了,就說:「你要我當和尚,這是可以的,但是我有條件的啊,師父啊。」玄奘法師說啥條件呢?「你如果要我出家呢,首先我要酒肉一車,滿載酒肉,隨時這個酒肉車子是不空的,我要吃的。第二,要美女一車,我要跟她們玩、睡的。然後第三呢,音樂歌舞等等,都必須要給我具備的,因此要用三個車子拉上。」玄奘法師說:「這個簡單得很,你是特殊的,同意你同意你。」所以就這樣給他配備齊全,他就出家了。一出了家這三車就隨時跟到,就是後人稱為「三車和尚」的。那麼這個三車和尚當然就很厲害了,整個寺廟的風氣都拿給他攪爛完了。但是,當他一下明白佛法的道理,進入《瑜伽師地論》以後,他自己就把這三車東西全部不要,不管有情、無情的,全部丟掉完,然後就跟著玄奘法師真正的出家了,十分守戒行,後來呀就成了一個瘋瘋癲癲的和尚,但是在譯經當中他也參與了的,就是玄奘法師組織譯經的時候就有他。所以說啊,玄奘法師那是真是不簡單的”。
 
所以不可以小看任何眾生。
 
我們也要明白,不管是親朋還是我們,冰凍三尺非一日之寒,身上的壞習氣是多生累劫的無始無明而來,讓一個人皈依後,馬上就變成和佛菩薩一樣,什麼缺點和毛病都消失了,這是不可能的事情。如果皈依了就能馬上變成佛菩薩,那學佛也太容易了。所以對待親朋,也要學會等待,多一點耐心,大家一起改變是最好的:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起學佛,慢慢變老。”
 
這是佛化家庭最好的感情了:為了利益眾生,從攜手世間的快樂,直到一起成佛;從短暫的人天福報,直到究竟的解脫大樂;從關愛自己的小家,到利益無量無邊的眾生。這才是相伴一生,最幸福的時光!
 
要常行柔軟悲憫之心,見親人沒有學佛修行的意願,為其憐歎,並時常以自己的言行助以正念,令他們逐漸蘇醒,從而和我們一樣斷疑生信,追隨佛法,則此悲憫之功德無量也。
 
 
 
 
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您想度家人學佛嗎?先問問自己是否有菩薩的言行羅漢的舉止,如果沒有的話,縱使有三大阿僧祇刧的耐心,也很難等到他們蘇醒。

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