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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
有錢本身沒有錯，關鍵是人們能不能取之有道，用之有德！(東山)
有錢本身沒有錯，關鍵是人們能不能取之有道，用之有德！
有錢就任性”這句話似乎刺痛了人們的道德神經！
很多時候，錢被人推到了尷尬的地位上。有人視金錢如糞土，也有人重視名利而輕視家庭。
古往今來，世界上許多有錢人，既有囂張炫富者，也有兼濟天下者，但無論多有錢，誰也逃不過“善有善報，惡有惡報”的因果科學規律。
（1）有錢就任性之我就住豪宅，但曹德旺如是做……
曹德旺是中國有名的一位富人，住著大豪宅。記者曾向曹德旺提問：“你的房子幾乎是‘中國第一豪華’，你如此炫富，難道不擔心嗎？”曹德旺則理直氣壯地回應：“我有什麼可怕的，我不偷不搶，不漏稅，我追求的是陽光下的利潤，每一分錢賺得乾乾淨淨，我花得心安理得。”
而在豪宅的背後，曹德旺低調地捐贈了110億元人民幣做慈善事業，成為了中國的“首善”。面對陳游標“有錢就任性的高調慈善”，曹德旺則懟道：“陳游標對慈善一點也不瞭解，是真傻，不是假傻！因為他不明白什麼是‘無住相佈施’！”
曹德旺就這樣“有錢任性”炫著豪宅，卻用低調的方式説明著更多人，備受尊重。
你見到過嗎，有富人任性到黃金要用輪船運？這就是世界著名的“拆船大王”潘孝銳先生。
潘老先生早年是戴笠的副參謀長，國民黨軍隊的一位高官，經管涉及戴笠一些的內務和財務，對外身份則是商人。他曾和星雲大師一併到臺灣創建了佛光山，星雲法師和僧眾當時所有的生活費都是潘老先生供養，可以說沒有他就沒有現在的星雲法師，也沒有現在的佛光山。
二十多年前，潘老先生就和家人在成都新華西路皈依了南無本初報身佛。當他看到南無本初報身佛的無量慈悲與至高覺量，曾多次供養，而南無本初報身佛卻說：“我發下不收供養、義務利生的願，你們無論怎麼說，我也不會收，這是沒有用的。”所以南無本初報身佛沒有收潘老先生的任何供養，卻感動於他的一片赤誠供養之心，為他修加持法轉送功德。
2010年12月25日，潘老先生得知自己來日無多了，就前去拜見南無本初報身佛，並提出要將早年存在香港銀行的巨額黃金用輪船，還是用飛機運來供養給佛陀，做弘揚如來正法的事業。而南無本初報身佛絲毫不動心，而只關心潘老先生的身體和成就！
2013年，潘老先生圓寂解脫，鶴駕西游極樂，人生可謂圓滿。
（3）有錢就任性之不惜福，富不過三最終窮困潦倒
小時候爺爺教育我們：當年我們祖上經過幾代努力，成為當地首富級的大財主，可他卻有個不學無術、行為顛倒的兒子。這個公子哥兒喜歡趕大集、聽大戲，每次都帶著一大筆錢出門，但餓著肚子回！
老財主心痛孩子，就派一個僕人挑著銀子去看戲，自己暗地裡跟著，看到底發生了何事。誰知兒子買了昂貴的絨線在磨盤下燒火煎雞蛋，結果花光了所有銀子也沒把雞蛋煎熟！而四周圍著的都是些衣衫襤褸，餓著肚子的人。老財主看了老淚縱橫，心想家裡出了敗家子，既荒唐怪誕，又無絲毫同情心，或許這就是家要敗的“預兆”吧！
最後公子哥兒染上了賭博、抽大煙等惡習，果真把家產全部敗完，最終窮困潦倒！
有錢本身沒有錯，關鍵是人們能不能取之有道，用之有德！
有的人有錢，卻無底線、無敬畏之心的任性，這種任性違背了人性之善，錯了因果，最終只會吞下苦果，為自己的人生“買單”。
相反部分有錢人，他們深深明白自己之所以有錢，都是自己多生累劫“種善因，結善果”積累的福慧資糧。為了讓財富幫助更多人，他們“取之於民，用之於民”，做眾多慈善事業，把財富施之於社會。
更有大智慧者，他們明白錢是有為之物，生不帶來，死不帶去，要使之富有大價值與大意義。於是，他們把錢奉獻於佛法事業，用在弘揚如來正法的正途上，用佛法來淨化人們的內心世界，帶領人們走出精神困境和生死苦海。他們佈施不執著有相功德，供養也虔誠無比純淨真心，我想這些人才真正明白了財富為人服務的本質！
文/東山
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