佛教行者修行知見

兒子不屬於我，只是由於累世的緣分，方致今生我們有緣成為了母子。兒子他本身是一個獨立的個體，此生來到這個世界是有他自己的因緣，我不能把我的意願強加到兒子身上。兒女的命運是隨著他自己因緣果報而顯的，父母的意願其實只是自以為是甚至是“自私面子”的執念罷了，兒女學習好與不好、能上什麼大學、將來如何生活，根本不是父母的意願所能左右的……

「你的眼淚為誰而流？是為衆生的苦而流，還是為自己的苦而流！」尊者一語驚醒夢中人，頓時解開了她的心結，心中洶湧彭湃的怒海瞬間轉歸風平浪靜......

這是「革命小將」們五逆惡闡提罪現世報應的迭事，正如南無第三世多杰羌佛在法音中所揭示《因果報應如影隨形》，看著他們破壞「老四佛」而遭到的現世報應，怎麼不引起我們的警覺和深思？

我總以為，父親身體棒棒的，還能活好多年，等我有空了再來陪伴。我總想著再過兩年手頭寬裕了，帶父母四處看看……我總認為有機會盡孝，可無常來時，一切都不能如願了，我所繪製的孝順藍圖都成了空想......

我有個習慣，就是無論學什麼都比較專一。學佛後也是如此，恭讀《什麼叫修行》告一段落，開始專門恭讀《極聖解脫大手印》，不長時間，有些段落我幾乎能背誦了。也許是巧合吧，考驗我的事情發生了，我遇到了一件為難的事情......

「做善事就是學佛嗎？」這是一個好問題，身為一個佛教徒的我們應該要弄清楚的，其實社會上太多人把做善事就當作自己在學佛了......

如果有人認為披露陳恆寶生詐騙惡行是某個佛教團體的內部爭鬥，這是不明究理的錯誤認知，也是危害眾生慧命的邪惡觀點。陳恆寶生為維繫其個人詐騙得來的名聞利養，不惜譭謗如來正法，如不公開韃伐，攤開事實真相，那恰恰是罔顧眾生慧命，不慈悲的行為.....

佛陀不捨棄任一個眾生，不管什麼人，只要真心反省懺悔都有得度的因緣，佛陀就會救濟他，像步知加長者在彌留時懺悔依然得度。南無  第三世多杰羌佛更是以慈悲心行，關懷體恤救度犯罪的眾生......

參與了佛堂共修以及規律的上大福金座共修，在長時間的恭聞南無第三世多杰羌佛法音下，夫妻彼此之間的磨擦減少了些，彼此脾氣也變好些，並且持續的在進步中。（因為南無第三世多杰羌佛，佛陀師爺的話語無時無刻猶如就在耳邊提醒著）......

鈔票本身並不具備效用，要拿來買東西，這就賦予它的價值;你（妳）的效用呢？是整天執著在貪瞋癡愛喜怒哀樂之中傷害別人?還是嚴守五戒、行十善、四無量心、發菩提心利益一切眾生呢?人出生就是來償還宿世的因果業報。唯有修行才能轉換因果，故而修行才是人生最重要的事！

我不由地為吳奶奶噓唏。吳奶奶的想法，是很多人都會有的。總以為人死如燈滅，死了就死了，一了百了，什麼地獄道餓鬼道畜生道之類的，都是故事書上寫的。就算有下輩子，至少還能做回人吧？！這一世我就要好好享受，誰又管得到死後怎麼樣！想當年沒學佛的我，不也是這樣想的嗎？可是，當我學佛後，我才知道事情並不是這麼簡單！

學佛以後才知道，可以通過佛法的加持力讓往生者得到更大的利益。比如誦經，或者專念佛號，或者多行佈施，將功德回向給往生者，由此願亡人得到諸佛菩薩的加持，不墮落惡道，轉生善境，具足福報，學習正法，覺悟得解脫。更有利於亡人的就是放生，正確的大量放生，能讓亡故的親人得到非常大的受益。如果有殊勝法緣，還可以恭請有超度能力的佛菩薩來超度。這不僅能讓往生者或祖先得福，還能為他們種下修學佛法與證悟真諦的因......

接觸如來正法之後這短短時間，不敢說智慧有稍稍增長，但的確讓我在思考事情時採取更寬廣的角度，也對於過去在身心靈領域學習到的知識產生了非常大的質疑，以下姑且羅列幾項：

“你連狗都不如”，原是一句罵人的話。但是“連JENNY這只狗都不如”絕不是罵人的言語，而是自我慚愧與內省的如實語。作為一隻狗的JENNY，尚且知道輪回是苦，做畜生沒意思，要修行解脫，而我們人類能真正明白修行解脫重要性的有多少？ 好不容易有了一個人身，本應借假修真，可不少人卻把寶貴的時光浪費在追逐世間的名利享樂，相比JENNEY, 我們難道不是更愚癡可憐嗎？

從家喜的巨大變化，我深深認識到每個孩子的心靈如同一張白紙，可以在上面書寫“天使”，也可以書寫“邪惡”，這一切取決於大人對孩子的引導。如果像她媽媽那樣引導，必然在孩子心靈種下惡因，對小動物是冷漠和殺戮，終有一日會因此結出惡果而飽嘗惡報；而我對她加以引導，讓她明白不殺生的道理，用一顆愛心善待生命，她的心靈就會播下善良的種子，用善心和愛意看待這個社會......

南無第三世多杰羌佛在「觀心念正行為」這片法音裡對我們說法，提到佛教徒裡面很多表面上在學佛，但生活行為卻時常與經教不符，日常生活中面對眾生時，與教戒相違背，自己卻不清楚，還以為正在解脫的道路上前進，他們錯誤理解相信自己，自己在行十善，發四無量心，但往往是口頭上說，實際做不到，因此變得比天主教、基督教、回教的教徒都不如，他們和藹可親，願意幫助其他教徒，有人生病趕快去看教友去幫助他們，他們是真誠的在關心愛護別人，愛護眾生像自己親人一樣。但佛教徒只是表面上在關心，嘴巴上說心裡在想，但真正要去進行的時候一千百個理由耽擱下來，佛教徒口頭在做佛事，但私底下拉幫結派，普通行人這樣，仁波切也是這樣，大家為了一點小事意見不合就爭功委過，為了想建立功德，拼命想爭一個位子，爭地盤，搶風頭，互不相讓，暗地射箭毀謗，批評指教，師兄弟間無法和樂相處，一場法會活動辦下來，分崩離析，這樣那裡是修行呢? 

幾十年過去了，凡聽過桂英公公喊叫聲的人現在還心有餘悸。而桂英公公的這種痛苦慘叫與那些被宰殺眾生的慘叫又有何區別呢？都是在忍受痛苦煎熬啊！而被宰殺眾生臨當被害之機，那種恐懼與痛苦只怕比人做手術不打麻藥更甚吧？

這便是“無常”的體現，也是夢幻的人生。對勇兒一家人而言，表像的幸福猶如手中的沙子，握的越緊流得越快！因為世人眼中的幸福，不過妻賢子孝、父母高夀、全家安康、富貴榮華之類。這些雖然美好，但卻像彩虹一般只是瞬間的絢麗而已。況人難免一死，且死無定期，無妄之災常常不期而至，一旦死了就什麼都沒有了。有的人吃喝嫖賭、歌舞嬉戲、遊山玩水好不自在，但想要實現真正的幸福和自由自在的生活卻不可能！因為總有突如其來的種種牽掛和糾纏自己找上門來，剪不斷理還亂......

難以置信的事發生了——焚燒法本上所有的黑字都變成了紅字。次日，妹妹暫住他家的那位師兄在請示南無第三世多杰羌佛後，得知我妹妹已順利往升西方極樂世界。聽到這個消息，我們的激動之情難以言表。一個黑障纏身的可憐眾生，僅僅皈依一年多，懺悔罪業、學到真佛法後，三業相應得以順利往升。佛陀慈悲，佛法偉大啊！

而當我們無法接受這個壞的或者逆耳的結果時，就容易產生負面因素：怪嘖。試想，在整件事情中，我們沒有過錯嗎？也許自己的我執判斷就是那個處於主導位置的壞催化劑，而沒有智慧的我也只會選擇推卸責任、埋怨他人、怪罪他人。事情沒有因為我發脾氣而得到妥善解決，也沒有因為我發脾氣而變好，結局必定是折戟沉沙，雙方彼此傷和氣，這是我不喜聞樂見的結果，但我因為自身的愚癡我執，導致要經常承受這樣的苦果，久而久之我的負面情緒滴水成河，發脾氣成為家常便飯，害人害己......

我認為細節只能是影響成敗，而不能決定成敗。只有正確的方向與細節執行到位，兩者完美結合，才能最大限度地取得成功。這兩者就如同我們的左右手，相互影響，缺了誰都是“一個巴掌拍不響”。那麼，從佛教的角度出發，我又如何理解“正確方向”這個概念呢？

你有沒有見過這樣一些人：由於他人的小事沒有做好，損害了這些人的利益，他們就十分生氣，甚至破口大駡，氣勢洶洶駭人之極。問他們為什麼要這樣，他們說：「我在顯金剛相，我沒有生氣，我要點醒這些冥頑不化的眾生，他們不懂得尊重人。」...可是真的是這樣嗎？......

任幻有點言不由衷地說：“弟子不敢，但那位道士簡直就是神通廣大啊，鐵口神斷，料事如神，一般人真沒有他的本事啊，真是了不起。”

愧行法師哈哈大笑，說：“我也能鐵口神斷。”任幻有些不相信。

愧行法師毫不在意地問：“你知道為什麼道士能說出林夫人的病嗎？”

我領悟到“沉默是金”涵義是：當某人或某事損傷自我的利益，或引起我執纏繞時，我們應大悲忍辱，不予計執，“沉默是金”；當某人或某事因其不正行為、知見偏邪損害眾生利益時，我們不能“沉默是金”，更應挺身而出，弘揚正法，弘揚正見，保護眾生利益。當我把這個道理跟現實生活結合在一起去實踐時，發現以前很糾結的問題頓然冰消雪遁......

恭聞  南無第三世多杰羌佛的法音之後，不用多，時間也不用長，正知正見的觀念就會自然而然地建立起來，此時再回頭去翻閱以前所接觸的那些書籍，就會發現真的是有差距，而且差距非常大，也就知道真正完整圓融的就在這裡了。從此之後，就會專心在  南無第三世多杰羌佛法音、《六論》和經典論著上了，其他人的就不會想再接觸了......

親愛的女性朋友，或許你擁有姣好的容貌、曼妙的身材，或許你光鮮靚麗、雍容華貴，但青絲終將變為白髮、雪膚終將鬆懈褶皺。這些都是暫時的，都是夢幻泡影，都是曇花一現。青春並不永駐、來日並不方長，給自己一點時間好好學佛吧，這不僅是對自己負責、對家庭負責，也是對累生累劫的冤親債主、六親眷屬負責，只有修出功德與福報，跳出輪回圈，他們才能真正受益。我們應該要通過學習南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教法而獲得正知正見，使生活佛法化，在生活中修行修法，只有這樣，我們才能在人間瀟灑地走一回......

分享了這麼多心得，其實是想告訴有緣看到這篇文章的朋友，這樣殊勝的法會實在是非常的難得，過程之不可思議，然後關鍵在於你的發心!觀世音菩薩一定會以一顆大悲無私之心加持你，建議不要加持之後就都忘了喔，加持之後要繼續加油!然後要時時的警惕自己，時時的審視自己「今天我應該要怎麼成為一個純善、慈悲的人，利益大眾的人」，把行修好，要知道因果不昧，菩薩一定會加持你幫你將黑業往後推，但你也要時時的善業築璧，擋住黑業，否則到時業力現前，就別怪菩薩不慈悲了!

縱觀天下的功成名就之士，為什麼一個個抱著金錢、趁著名利卻常常煩惱重重呢？其實，這些教育家自己也解不開這個謎——什麼才是真正的幸福？人生不幸福的根源到底在哪裡？而我，卻在南無第三世多杰羌佛的教法中找到了最圓滿的答案......