佛教行者修行知見

執著產生痛苦煩惱，不執著才能解脫。縱使得到了，終究還是要失去！從執著當中解脫出來，才是真正的幸福。況且，人生就是一場夢!最後除了黑白二業，終無所得...

自從我開始學習如來正法，特別是恭聞佛陀師父開示的“一切利益眾生的事情我都要去做”、“你能不能對眾生好一點啊”等法音，這些無私慈悲的說法，讓我知道自己是多麼的自私、多麼的罪惡！“佛法在世間，不離世間覺”，簡單地說，就是把佛法的道理不折不扣地實踐運用在生活中。如此，才能得到佛法的真實加持。種下善的，快樂幸福；種下惡的，痛苦墮落。有了這個感悟後，我的心念轉變了，開始審視自己的心和行...

看了這兩則供燈的故事，我陷入了深思，情不自禁省思起來：

乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”，難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智慧，以利益廣大眾生。”我捫心自問：我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的？乞丐老媽媽和難陀女供燈時，是發自內心的“切心切願”，而我呢？只是口頭上喊著“回向給六道眾生”，而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊！佛說“六道眾生皆我父母”，而我作為學佛多年的佛弟子，對待眾生如同父母了嗎？沒有、沒有啊！相比之下我是多麼自私！多麼渺小！！！

作為一個7歲孩子的母親，我在教育女兒的路上也經歷過咆哮式教育、命令式教育，而這些方法收效甚微，甚至適得其反。我經歷過煩躁、焦慮、無奈，不遺餘力傾注自己的財力、物力只為孩子提供更好的環境，然而孩子並不是如同自己預期的發展。怎麼辦？

很多佛教徒之間，只是口頭上在說關心，實際上沒有，師兄弟間、佛教徒之間互不往來，誰也不服誰，拉幫結派，各立山頭，互挖弟子，互相虎視眈眈、看不順眼，好像彼此不認識形同陌路一樣，佛堂之間很少交流，很少互動，有機會相聚在一起，就會互相評比觀察對方，我的徒眾比他多，我就開心，我的名聲地位成就比他低我就難過，我認為他排擠我，他對我使了小手段，他搶了我的風采，或者他搶了我的同學，我就不高興，我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直，把佛堂道場當成生意版圖在經營著，這樣的行為哪裡是個佛教徒，哪裡像個在學佛的修行人啊？這樣的做法有在觀心念正行為嗎？

    學佛後我才瞭解【有情決定死，無情決定滅】這句話真正含義；在無常面前，所有的無情物：不管是鶼鰈情深的書信、還是無上權力的玉璽、或是光彩耀目的寶石，終有壞滅的一天。所有的有情物：不管是朝生暮死的蜉蝣、還是同為人類的我們、或是壽長千年的鶴，終有死亡的一日...

病後的母親對我特別依賴，那時候沒有學佛，做了很多對母親不利的事情，找了好多外道來給母親消災免難，當時還以為是孝順...後來我接觸了如來正法，才知道，我那點佛學知識是那麼的微不足道，可憐的很。特別是恭聞了佛陀法音...

次日早上七點，香姐第一件事就沖進監室門想看看肖燕病情有無惡化。 未料，肖燕見到香姐竟然笑嘻嘻地說“感謝你們，不疼了”！這絕不可能，自己親眼看見有人病好了還疼痛半年的，這麼重的病必須眼見為實對她負責。當香姐在掀開女囚衣服的那一刹驚呆了——所有“帶狀皰疹”的傷疤全部結痂了，且呈現出暗紅色就像好了很久的幹的疤痕...

釋迦佛陀滅度時，波旬魔王曾發過毒誓，他的魔子魔孫將在末法時期，披上袈裟，混進佛教隊伍，住進寺廟，登上法台。對此，我們必須要有清醒的認識！末法時期，那些聲名顯赫、弟子眾多、出書發碟、口若懸河的“大法師”、“大活佛”們有幾個是貨真價實的高僧大德？他們展現過證德、證境、證量嗎？悲乎！現實的狀況是：他們大都無實證功夫，知見偏邪，到處亂講佛法，以至於有些眾生無明信之從之，人云亦云 。目前佛教界流行的邪說已經氾濫成災，侵蝕著眾生的心靈，斷送著眾生的慧命！其中“八大邪說”更為廣傳，流毒深廣...

女兒很喜歡小動物，她和老公兩個人經常準備一些大米撒到窗外的露臺上，給覓食的小鳥吃。這成了父女倆週末的開心一刻。每次撒完米沒多久，小鳥們就聚集過來。它們非常機警，只要我們一伸出頭，還沒等我們看到它們，就呼啦一下子飛走了。為了不打擾小鳥們安心進食，我們會很知趣地走開。撒米的次數多了以後，小鳥們經常到我們家露臺來查看一番，有沒有新的食物？露臺上也因此留下一坨坨的鳥糞。哈哈哈，生機盎然哪。沒想到這個行為遭到了母親的強烈反對...

恭聞  南無第三世多杰羌佛的法音，依照  佛陀說法來修行的這幾年給我最大的改變，是讓我懂得放下瞋恨心，懂得不去埋怨，懂得因果不昧，懂得不執著、不強求，懂得去付出，懂得學佛修行不光只是為了自己和家人，還得要走出溫室裡，去服務更多的眾生。雖然目前在這個階段，還是得為生計，為五斗米折腰，沒有辦法參與每一場的活動，但在心裡面一直跟自己喊話：無常迅速，不曉得明天的明天將會是如何，把握當下及時行善，只要有機會，一定要爭取參與的機會...

以前無知的我，以為拜佛就是燒香、燃冥襁、供三牲祭品的求神拜佛，這樣就可以得到保佑了。原來，這樣的迷信，是沒有真正明白「因果」的道理，非但得不到保佑，而且更因殺生而造下惡業。試想佛菩薩教導我們要明白因果報應，種善因才會得善果，福報並非因求而得，而是要行善積德，到果報成熟才得償善報；佛菩薩更教導我們要慈悲眾生，切勿殺生，現卻將殺生作供品擺在佛菩薩面前求保佑，想來真是荒謬絕倫，而且確實是罪過...

而源自中國古代的占星學讓我覺得華人比較在乎的是我的命好不好，因為算的都是健康、家庭、財富、事業等比較生活層次的，其實這些不管你怎樣算都沒有用的，可能反而讓你變成怨天尤人，整天埋怨自己命苦天意弄人等，處在消極的狀態中。佛教是積極的，教導了我們因果通三世的道理。 種瓜得瓜，種豆得豆， 種什麼，收什麼，沒有無緣無故的事情。要改變命運可以按照南無第三世多杰羌佛所說法「什麼是修行」去做才是最好最積極的...

這次，我和母親在安養院幫長者精油按摩...落下幾滴精油，我開始揉捏眼前插著鼻管，一手蜷曲，衣衫老舊，翻出陣陣味道的這位長者，很多念頭剎那間掠過腦海。走出了佛堂，苦就紮紮實實地落在我們眼前，學佛人對苦豈能視若無睹？何況這些苦是如此的真實，這不是一句簡單的佛號可以解決的。唯有從心裡掏出真真正正的菩提心，真正展現慈悲喜捨，低下頭去，與苦同行，才是真本事，硬道理！

談到學佛，每個人都有各自的定義，有人說他是佛教徒，他每天都有燒香拜拜，有人說他有打坐的習慣，有人說他有在念經……等等，每個人的答案都不同；對不如意的事情降臨時，就認為運氣不好犯了太歲，所以就拜鬼神；談到因果就認為那是推卸責任的說法，是消極的想法；對人生之所以輪迴的原因，一竅不通，只好認命；對佛教徒何為假修行？魔障從何而來？何為所知障？又為何要做無相佈施？……等等更不可能知道。這些都還只停留在ㄧ些名詞的觀念而已，對真正落實修行的次第都還沒提及。

然而，一提到因果，很多人覺得很神秘或帶著幾分唯心宿命色彩，實際上因果是最科學的、最理性的...想當年，虛雲老法師曾經觀照到有一個賊娃子將到他的房舍裡偷東西，再詳細觀照了一下兩人的因緣，原來在前世，虛雲法師曾經欠這個人七兩銀子...

四川，四川，怎麼又是四川呀？！而這地震偏偏又發生在旅遊旺季。我不敢想像這場地震會造成多少人員傷亡。我雙掌合十，默念著：大慈大悲的觀世音菩薩，大慈大悲的諸佛菩薩，保佑這場地震裡沒有人員傷亡，保佑正在遭受災難的土地上的所有生靈！！！
在廣場上驚魂失魄地呆坐了一個多小時，我心裡閃過了無數的念頭：

幾年前，我到一個著名的禪宗道場當小居士，開始我的“參禪”之旅...直到後來，我發現有好幾個行為舉止異常的僧眾，據說是打坐過程中，由於種種原因出現了問題...現在回想一路走來，我遇到那麼多可憐的出家眾，他們多麼想要學到如來正法，他們多麼想要了生脫死，可是由於沒有遇到如來正法，由於師長的教授和引導有問題，由於他們本人的執著，由於種種不同的原因，導致無法成就解脫，而這樣的悲劇還在繼續發生，真是讓人痛徹心扉...

我們常常以大人的身份自居，常常喜歡去教育我們的孩子。可是我發現時常被教育的是我自己。一天，親戚送了他姨兩隻小母雞養在了陽臺上，誰想當場下了蛋，如獲至寶，撿起放置盒子裡，定要孵出小雞，又是給它畫卡片，又是給它唱歌、講故事，滿心歡喜等待雞寶寶出生...

每個人都有自己的“癮”。這種癮上來時是很難控制的。猶如當煙民的煙癮上來時，沒有抽上一口會渾身不舒坦。而我最大的癮與眾不同，那就是“放生”，我見不得人家在我面前殺生。只要看到有生命將要被殺，我的“放生癮”就會發作，就會想盡一切辦法，或霸道或蠻橫或不講理，也要救下生命...

平日與人打交道的過程裡，很容易看到兩樣極端情況：一是“我沒看見過，所以我不信”、二是“我沒看見過，但聽說這是很靈光的，不如試試” 。聽起來第一種情況好像很理智而第二種情況好像很迷信是嗎？今天我們試試用不同角度來分析到底是不是...

通過這幾年的放生，我本身也發生了很大的變化。首先是相貌氣質發生了根本的變化。以前我的相貌過於消瘦，整個人過於消沉。而且臉是長型的，幾年放生後，臉型變成了方型的了，而且口角豐頤了，身體強壯了，甚至眼下長出了所謂的陰鷙紋。整個人感覺神清氣爽了，渾身有使不完的勁。再就是幾年的放生，我的工資和獎金都比以前翻了一番...

在還沒學佛前,我也是汲汲營營地想獨佔鰲頭！逼自己、逼孩子要努力衝鋒陷陣，以分數為導向，沒有達標就棍棒伺候！想想以前的自己，怎會是如此可怕的惡魔？！難怪孩子會兇狠的瞪著我，並做勢要打我！還好  H.H.第三世多杰羌佛救了我，在恭聞  H.H.第三世多杰羌佛說法法音後，我明白一切的福報都是因果使然，並非爭奪的結果。更何況得到又如何？

雨中，站立在校門口，目送女兒小跑回宿舍，我心裡一陣酸楚又無比慰藉，淚水溢滿雙眼。回想女兒的成長，突感內心愧疚。我不敢想像，如果我沒有學佛，我是否還能擁有這麼個如“小棉襖”般貼心的女兒，因為，女兒是經歷了我學佛前後的“冰火兩重天”。女兒的童年和少年是在我的打罵與鞭子中度過來的...

只不過是由於早晨起床賴了一下床，才幾分鐘的緣起，卻引發了後面一系列果報的成熟。而假如在地鐵月臺，我忍不住與那阿姨吵架，又假如在地鐵上因為腳被女孩踩痛，我朝女孩發飆，那又會有什麼惡果在等著我呢？我無法想像...

筆者被一張命名為“希望之手”的照片吸引住了：醫生在為一個准媽媽做手術治療時，胎兒的手從子宮開口處伸出來，抓住了醫生。這張照片背後有一個曲折的故事。“當時我是支持墮胎的，但現在我經常和人們分享小男孩的故事，他展示了生命頑強的一面...

在此我向佛陀師父及十方諸佛菩薩懺悔！我錯了！什麼是無畏護法，我沒有深刻理解。通過我學習《什麼叫修行》及《學佛》寶書以後。我決定不再做“老好人”，因為你已經犯了根本戒了，如若我再不站出來維護正法我就完蛋了！一萬輩子我都不會成就，因為我太自私了，只有為自己修行，而沒有保護佛菩薩的實際行為，沒有無畏可言，以後本尊是不會讓我學到更高的佛法。所以我必須拿起筆來對你行騙的種種罪行，我所知道的一一說出來，願我的點滴記實能讓那些還癡迷不悟的可憐眾生們醒悟！

總之，聞道與證道之間距離尚遙。身為佛子，不能僅僅局限於對佛學理論的學習、研究和探討上，而是要以正知正見的聞道為基礎，踏踏實實將自己的三業落實於四無量心、六度等的修行中去，並結合圓滿無偏的佛法修持，以邁向菩提大道...

其實早在兩千五百年前，偉大的南無釋迦牟尼佛早就給我們予答案：世事無常不可住，修行修法出輪回。南無第三世多杰羌佛的法音《無常》 《什麼叫做了生脫死》 《你想過死後的事嗎？》等一系列說法中，同樣為人類的生死命題作了解答，並指出了人類的終極出路——了生脫死。

所以，我覺得擇師非常重要，一個好的上師，能帶領弟子走向解脫，而一個妖魔，必然帶領弟子走向墮落，走向惡道……