印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
妖人壞人傷害眾生、打佛像、燒經書、破壞正法、誹謗佛菩薩,你不站出來維護,不站出來制止惡行,不無畏護持正法,以便讓佛菩薩能安順利益眾生,促使眾生能和平吉祥,同時讓惡人不至於造下更大更重的罪業以致墮落遭受到更悲慘的果報,反而以慈悲忍辱為藉口來掩飾自己的軟弱和自私,那是不可能有成就的。因為你失卻了大雄無畏之志......
南無第三世多杰羌佛在《學佛》經書當中開示:“學法不修行不得成就、修行不學法不生道力、聞聽了行與法不實行,如撈水中月!”學佛之人修行與修法必須並進,不可偏廢,然而我們往往在修法之時沒有深切關注一個重點,以至於不能生用。我們必須明白:修法要明瞭法義!如果修法卻不明法義,修法就是虛的!例如修曼達供......
慧能大師說:“若真修道人,不見世間過”。“不見世間過”是讓我們不執著、不計較、不放在心上,而不是說真修行人沒有是非觀念,不分是非......
最近,網路上流傳著這樣的說法:無論在家、出家千萬不可說大妄語,某些情況下小的妄語是可以說的,這叫善巧方便。這大的是妄語,小的難道就不是妄語嗎?那打妄語是善巧方便嗎?很多佛教徒都存在這樣的問題......
聽了她的話,我哭笑不得!原來這個大姐把佛前供燈當成我們凡夫之間的交易了,她認為自己已經在佛前供了燈,佛菩薩就應該滿足她的願望,讓她脫離當下的痛苦,她的所求就要馬上兌現!這根本就是不明信因果嘛!我感覺大姐自己雖然號稱信佛,但是對於為什麼要在佛前供燈一無所知!那麼,供燈的意義在哪裡?我們要如何做才能受益呢?
有人說:“2500年前在娑婆世界渡生的佛陀是釋迦牟尼佛,下一尊佛是彌勒菩薩,期間再無二佛住世。”甚至有人說:“從釋迦牟尼佛涅槃到彌勒菩薩成佛前,如果有佛陀來娑婆渡生,就是假冒的佛陀。”這種觀點是十分錯誤的......
我們可以看到,“淄博燒烤”表面上是一種普世善良價值的展示,但更多的是它和人們為了展示熱情好客大擺宴席殺生食肉是一樣的,是人們不明因果,缺乏正知正見,好心做錯事的典型案例,都是在造殺業,都是違背因果帶給人們無限痛苦的行為,都是應該盡力避免的行為......
某日清晨,師父帶著小徒弟禮佛!小徒弟不願意禮佛!師父問:你怎麼不給佛菩薩頂禮?小徒弟說:昨天我讀了一本佛書,說眾生就是佛,既然是佛,我就不用給佛像頂禮了?師父問......
前些日子,幾位師姐得知某社區池塘的魚兒面臨生命危險,他們一刻也沒有耽誤立即去救生。可是在這期間,有另外一些知道此事的師兄姐們卻無動於衷,他們照樣在佛堂天天共修聞法誦經,這就形成了兩個不同的畫面:這邊不分晝夜奮力搶救小魚,那邊不動聲色誦經聞法......
身邊有不少這樣的師兄姐這樣想過,包括我自己,對學佛抱著試試看的態度,沒有信心,覺得自己業力重,黑業深,曾經做過很多壞事,無明中傷害過不少生命,錯過很多因果,這輩子成就解脫肯定是沒有什麼希望了,於是就放棄努力,肆意糟蹋自己的大好光陰,結果可想而知......
很多學佛修行者經常說,多多念佛可以往升西方極樂世界,得到成就解脫,因此,平時就抓住一切時間拼命地念佛,甚至一邊工作一邊念佛,其實,這種想法是非常錯誤的,緣何此說呢?那又如何念佛才能有受用呢?
但這件事,再次引發了熱議——遇到老人跌倒,究竟扶不扶?因此,對於老人跌倒“扶不扶”,有些人的態度是“事不關己,高高掛起”。而我的看法則不同。南無第三世多杰羌佛教導我們......
新冠疫情肆虐的三年裡,網路中有人為了賺取流量,大量傳播偽造的《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》,還說:持誦此經咒可以“橫難瘟疫、消災免難”,為了達到以假亂真的目的,還特意注明:此經、咒出之《大藏經》“XX頁”。對此,很多法師、學者找遍《大藏經》也無法查找到《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》......
如果將父母沒有幫扶孩子完成學業,讓孩子靠貸款上學,上綱上線到“喪失責任和人倫”來說,那無疑是對普天下為人父母者的道德綁架。應該說,在孩子成年後,父母有能力自然會幫,沒能力時也只能袖手旁觀,要靠孩子自己去打拼。父母對孩子的事大包大攬,有時不是愛而是害。“兒孫自有兒孫福”是一句至理名言,可惜沒有多少父母能真正悟懂......
歷代先哲和隱士總想尋求一方淨土,有些佛教徒也想把娑婆世界打造成“人間淨土”,那麼在這個世界真有“人間淨土”嗎?耐心看完這篇文章,真正想修行解脫的修行人一定會得到一個驚喜!
在網路上看到著名的XX"法師",聲稱“明白了「萬法都是我一念所現」的道理,沒有離開講經堂,沒有離開板凳,當下成就——成阿羅漢、辟支佛、十地菩薩、等覺菩薩都有。” 看到這一句話,我實在心痛難過, 因為那麼多學佛者被這位“法師”師的邪說迷惑, 悔恨於自己當初為何跟隨這位偏執邪見的“法師”耗費時光、 造諸惡業......
行就是在踐行佛法,一切世俗事務是修行必須的緣,離開了這些世法俗務,就沒有修行兩字,就談不上踐行佛法。猶如磨刀沒有磨刀石,就談不上磨刀一樣。所以,佛法在世間,該工作還是工作,學習還是學習,吃飯還是吃飯,走路還是走路……。只是在這些世俗事務中要覺悟,就要踐行南無第三世多杰羌佛說法......
正如“一擊悟道”公案中,溈山禪師為什麼不為智閑禪師說破?因為說破無用,那是他人珍寶。智閑禪師必須要去如法修行,在日常的勞作中,在一粥一飯行住坐臥中,履行佛陀的教戒,功行圓滿才水到渠成,方能悟道。如果我們不修行,就想哪天來個一擊悟道,那無論扔多少瓦石,打響多少竹子,也仍然心被境所遷起分別心,斷不了妄想,我們還是凡夫一個,解脫不了......
阿彌陀佛是佛陀,是如語者、實語者,確實曾經說過只要你臨命終時一心不亂地念十聲“阿彌陀佛”,佛菩薩就會來接你到佛國。然而,最關鍵的是臨命終時我們真能做到“一心不亂”嗎?
丈夫對佛法一知半解,對羅漢、菩薩和佛的概念更是弄不清楚,以至於鬧出很多笑話。其實,聖者的層次是非常多的,羅漢、菩薩、佛陀,都是聖者,但這聖者之間的境量差距非常之大。讓我們先來瞭解一下什麼是羅漢吧......
被央視禁播十年的電視劇《天道》最近又開始熱播,並被奉為國產劇巔峰之作。劇中,被稱為鬼才的男主角丁元英,在女友小丹殉職後,對著照片說:當生則生,當死則死,來去自如,丫頭,不簡單啊。“當生則生,當死則死,來去自如”,這句話本身沒毛病,但用在小丹身上就錯了......
老子曾說過:“天之道,損有餘而補不足;人之道,損不足而奉有餘。”佛道則是“利益眾生而無掛於心”。以上道出人道、天道、佛道境界的差別......
世上參禪打坐的人很多,但證到佛性的人少之又少,即使有人產生了一些境界,也不過是些幻想虛影而已,毫無聖量可獲。有祖師就曾經說過:“修行人的禪修境界就像山上的草木一樣多。”如果不懂證悟的理諦,僅在寂靜的山林中禪坐就能證到佛性的話,那麼山中的老虎、豹子等野獸也都該證悟了......
關於“聖考”制度一經公佈,立即遭到一部分人的質疑,更遭到一些徒眾眾多、名聲在外卻徒有其表、毫無證量的所謂“高僧”、“明師”的竭力反對。其中有人就提出:“釋迦牟尼佛住世時怎麼沒有聖考?”今天我們就這個話題來聊一聊,希望廣大的佛弟子能辨義明理,慧目如炬......
末法時期,波旬魔王的子孫已混進僧團,曲解經典,破壞佛陀正法,祖師傳統課誦被魔子魔孫們改得面目全非,正邪混雜,很多課誦存在嚴重的問題。例如這一句“巍巍丈六紫金容,覺道雪山峰……龍華三會願相逢,演說法真宗。”
說到神通,你是不是會想到孫悟空的七十二變、筋斗雲、火眼金睛?亦或是觀音菩薩為救世間苦、無刹不現身?當然,很多人會說,那些都是文學作品、是傳說,所謂的神通廣大、法力無邊並非我們親眼所見;更有說,神通敵不過業力,真正的修行人是不講神通的……諸如此類,不一而足。那麼,到底什麼是神通呢?
提起神通本領,人們都知道佛菩薩轉世的聖者神通廣大、法力無邊。除了聖者,神仙可以聚則成形,散則成氣,騰雲駕霧。再者,妖魔鬼怪有“魔鬼通”,正因如此,人們往往會談“鬼”色變;另外,有些氣功師、催眠師等外道也會有神通。神仙、妖魔、氣功師、催眠師等雖然有神通,但沒有了生死,都屬於凡夫之列。那麼,佛菩薩轉世的聖者與凡夫的神通本事誰的大?學佛到底講不講神通?要回答這個問題,還是讓事實說話吧......