小妄語是善巧方便嗎？(藍馨)

小妄語是善巧方便嗎？

最近，網路上流傳著這樣的說法：無論在家、出家千萬不可說大妄語，某些情況下小的妄語是可以說的，這叫善巧方便。

這大的是妄語，小的難道就不是妄語嗎？那打妄語是善巧方便嗎？

很多佛教徒都存在這樣的問題，把偽作詐騙說成是善巧方便，把說假話騙眾生的行為美其名曰“方便妄語”。而這種行為恰恰迎合了當今佛教界某些人的私欲，覺得此人說得很有道理，哪知已落入邪見，背離了解脫成就的方向。

最近通過恭聞南無第三世多杰羌佛親說法音《善巧方便與偽作詐騙》，我體會和理解到，善巧方便是聖者才能實施的，善巧就是用一個智慧的方法，採取一個靈活而利益眾生的法度，去利益眾生，但是這個利益眾生的法度所施展出來的方便不是世間上的弄虛作假，世間上的弄虛作假叫做偽作詐騙。方便是從智慧中產生出來的神通力。是用善意的技巧，用方便的力量來展示出佛法的真理，善意地去利益眾生，幫助眾生，無私奉獻給眾生，讓眾生看得到佛法的真實威力，度眾生出離六道輪回，而自己仍然踏踏實實，誠誠懇懇修行。

例如，南無第三世多杰羌佛代眾生擔業，三個月的時間成了老人衰竭相，此時很多人見狀，生了退失修行的心，於是佛陀快捷回春驅走衰竭，恢復了體力，變成比祂青少年時代更加莊嚴英俊的青年相貌。現在公開的對比照片是當著公眾現場所拍攝的，2012年10月18日照的老態照片，返老回春照片是第二天19日照的。

又例如，金扣三段大聖德旺扎上尊把公眾推薦的六十多歲的老人，當著大家約十分鐘的時間，就把老人的整個半邊臉加持回春到了卅歲左右的現象，讓大眾現場見到了回春佛法的事實，一人兩半臉的鮮明對比。上尊說：“我這點道行，在佛陀面前是幼稚可笑，佛陀師父是宇宙，我只是一塊小石粒子，我等再多的尊者法王加在一起，給羌佛師父提鞋子都不夠格。”

以上兩例就是方便，是真正的佛菩薩為利益眾生所施行的善巧方便，不是世間上的偽作編一套，弄一個什麼靈活處理騙人。

凡是弄虛作假，說假話、做假事，小騙、中騙、大騙……不管什麼騙，一切不實之行為面對眾生就叫偽作詐騙。總之善巧方便不能和偽作詐騙混為一談，我們要分清楚、弄明白。

可見無論是在家或者出家修行之人，抑或是不學佛之人，都應該誠實待人，不能說假話騙人給自己找一個理由“方便妄語”。作為學佛修行之人以解脫成就為目的，更不能欺騙眾生。何況我們處在末法時期，妖邪騙子遍佈，歪門邪說更是充遍娑婆，要想成就解脫的話，如果我們學的不是正宗的佛法，我們還能達到目的嗎？就像看到網上的這些歪門邪說，如果我們不明佛理照著去做的話，等著我們的將是無盡的輪回。

一切佛法知見都要以佛陀親說法義為標準，未達金扣三段的聖者都不能講開示，因此不可聽信那些所謂的高僧、大德、大法師講的偏知邪見的東西，這是非常重要的，因為我們荒廢不起！人身難得，無常迅速，我們隨時隨地都有面臨死亡的危險，想想我如今多少歲了？還能活多久？我們沒有時間被邪見誤導了。

當代南無第三世多杰羌佛的說法，契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，是最好的佛經，是最適合所有行人學習佛法、成就快捷的至高妙寶教法。只要我們認真恭學當代住世佛陀說法的法音，以及《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》等法著，就能獲得正知正見，照著實行，結合佛法修持，才能成就解脫！

撰文：藍馨

編輯：芝麻開花、尉朗

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。