印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
我恭聞南無第三世多杰羌佛說法《不要上魔的當,斷除我執向菩提》的法音幾遍後,受用匪淺。首先,我理解到佛陀師父在這盤法音中施以大悲菩提為我們說法:修行人我執不斷,在日常生活中、在家庭處事中、在朋友交往中、在修行行持中,隨時隨地都會產生魔障......
這一切都是真實存在的,太可怕了!是啊,如果我死了,人間的一切都帶不走,唯有淒零、孤獨、恐慌,獨自一魂飄蕩陰間。曾經的我,為了滿足虛榮心......
學佛後我才明白,世俗的陋習給去世的人帶來了多麼大的痛苦!因為人剛斷氣時會四大分解,如果短時間內去移動或觸碰亡者身體,亡者會痛苦無比,猶如千刀萬剮;親人在亡者面前大哭也是不好的,亡者雖然斷氣了,但靈知心識(即靈魂)是存在的,看到親人悲痛啼哭就會產生牽掛,這樣反而對亡者不利。每當想到奶奶離世時,被無明的親人一番折騰的情景,我心裡就非常難過......
事實證明,自南無第三世多杰羌佛涅槃後,正法內部一些佛教徒轉而就成為誹謗正法的妖魔,此類人無疑皆是不明法理,沒有入佛知見的人。那麼我們如何在維護好佛法的同時,謹防自己成為破壞佛法的罪人,進而確保如來正法長盛不衰呢?首先......
佛陀在法音中說法,從古至今很多佛書中談到開悟,強調開悟是何等的重要,而 佛陀一棒敲下,說那不是開悟而是誤開,一般佛書中所說的開悟是理想主義而不是實證狀態。現實世界上很多佛法的修行者幾乎都是理想主義者,空談般若,而無實證證量。幾乎大部分行者包括我在內,都空想很快有所成就,而不願如實的紮好根基......
以前,我總是很單純的以為自己學佛多年,是一個大好人,是一個不錯的修行人,不殺生,不吃肉,不惹父母生氣,不跟別人吵架。在外人看來,我是一個很好相處的人。最近,我通過認真學習南無第三世多杰羌佛講法《什麼叫修行》等法著,對照自己的心行,頓覺自己離一個真正的修行人的差距太大了。比如......
想想自己還是個佛弟子,竟然因為孩子的學習而無明煩惱纏身,還動不動惡言滿口。每次生氣完又後悔,痛恨自己修行不好,心想下次要注意,可到了下次老毛病又犯了。這樣,一次又一次地反復著......後來,我恭聞了南無第三世多杰羌佛《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》的法音,就像一記重錘砸到我的心上......
她心中湧起了波瀾,什麼高官厚祿,什麼兒孫滿堂,什麼別墅轎車,到死的時候還不是孤魂一個飄蕩陰間,什麼也帶不走。我要解脫,我不要輪回!趁身體還好,我要出家修行,擔荷如來家業!我成就解脫了,還能讓今生的親人和往昔的親人早日得渡。這世間就是人生的一個長夢,有什麼可留戀的呢?
佛陀在法音中講到的彌吽大師、我們熟知的虛雲老和尚、斷臂求法的慧可、挖心供佛的普欽法師、持戒精嚴的弘一法師等等等等,這些無比虔誠,為求佛法寧舍生命的人才是真正的學佛。比一比看一看,我們有什麼?我們做到了什麼?如此我們還能理直氣壯地說自己是在學佛嗎?
這篇文章是靜儀師姐分享自己步入 南無第三世多杰羌佛如來正法的經過,以及在過程中給家庭帶來的改變,期許自己能成為一個好行人,社會上多一些如法修行的好行人,社會自然多一份平安和祥和,願與大眾分享......
醒悟就在一念間,自家親眷,以及世上情器間的無常變遷,都是我們生發無常境觀的契機。不認識無常,不警醒無常,就入不了修行的正途。若只感歎人生苦短,就落入了下乘消極的局面;認識無常、警醒無常,發誓脫離無常痛苦,出離輪回,奮起行菩提道,才是積極的正解。萬劫難逢解脫之機就在眼前,豈能錯失?我們當砥礪前行,不負此生,永絕無常之苦......
遇到可以隨手可得的東西,我們便心安理得地拿兩把就走。其實,再便宜也是別人的東西,我們憑什麼隨意拿取?這不是我們內心的貪得和污濁嗎?如此污濁的內心還是佛弟子嗎?能成就解脫嗎?
看到這個視頻,我滿腦子都是過往經歷的與佛陀師父相處的點點滴滴。佛陀師父的音容笑貌與諄諄教誨不停地在我心裡流轉,就像迴圈播放的電影一樣。我內心充斥著後悔,後悔沒有好好珍惜佛陀住世的時光,總感覺有的是時間,什麼都來得及,沒有真正地依教奉行......
經歷了這場磨難,我開始靜下心來慎視因果和無常。在大家的眼中,父親忠厚、勤勞、善良,是個好人;然而世俗上的“好人”不等於真正意義上的好人,因果通三世,我們每個人在往昔和今生不知造下了多少罪業,因果會隨時感報,無常太可怕了......
我從來沒有像現在這般深刻地感到佛陀說的真理:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。是啊,佛早就把世間的真相,人生的真相告訴我們了,把脫離無常的法教給我們了,我們再不能這樣糊塗下去了,我要聽佛陀的話如法修行修法了,我要在無常到來之前成就解脫,不然,等待我的只有無常這個結果......
自己剛覺得稍有好轉時,忽然又一股力量讓我倍感傷心、委屈。我這是怎麼了,怎麼了,怎麼會這樣?朋友是不是也和我一樣?我為什麼會有這樣的感覺?啊,這是佛菩薩派人來救我了!我從心底裡冒出了這個念頭......
更重要的是,作為佛弟子,對佛陀教戒應不打折扣地遵照執行,並不是我們這些凡夫自我感覺受不受影響的問題!關於這一點我們尚且如此態度,那些難以意會理解的法義我們不知道犯了多少?我們的罪業到底有多深重啊?凡夫的我們總是習慣用世俗眼光看待佛法,總習慣把俗世人情面子看得高於佛法準則,好好想一想吧!
真正下決心要改正自己的過患後,我由原本懶惰成性缺少自律的狀態,逐步變得精進起來了。戒掉了小說癮,法音幾乎也每天聞,功課也努力了,更重要的我察見了很多以前從沒留意過的行為細節和一些起心動念的過患。記得有一次晚上......
大懺拜的過程很殊勝,每次懺拜,當我觀想虛空佛菩薩在頭頂上空放光加持,三界六道一切有情苦難眾生隨我同時大禮拜時,我全身就充滿了無限的力量。經過二十幾天的真誠拜懺,我驚奇的發現:身體已經基本康復,神清氣爽,手腳輕鬆,視力變得清澈,聞法時的專注力比以前集中了很多......
近日拜讀了2022年04月15日聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄,文中尊者提到我們如何在這一生成就解脫的問題。如果要簡單說,也很簡單,就是六個字:「持戒修行修法」!至誠感恩尊者語重心長,一針見血的,直白真心的,把眾行人們,目前遇到的實質性問題一一攤在陽光下,無所遁形......
我們人人都要面對這樣的結局,無常就在刹那之間!在這無盡的輪回中,今生能有緣得遇南無第三世多杰羌佛降世,恭聞佛陀親說法音,是何其幸運啊!我要抓住這解脫生死輪回的一線生機,做一個具有正知正見、真修實行的佛弟子,不枉此生......
如今,我將悲痛化為自己前行的力量,好好修行,通過佛法的力量真正意義上的去幫助利益我周圍的親友。我不再無能為力,我以所學到的佛法做功課回向他們,真心祈請佛菩薩慈悲加持他們,救拔離苦......
在家裡這幾天,我靜下心來認真恭學了當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的說法《什麼叫修行》,佛陀的諄諄教誨猶如醍醐灌頂,讓我如夢初醒!想想自己這幾年學佛都不知道在學些什麼,發現自己之前根本沒有弄懂法義,沒有按照佛陀師父所傳授的八基正見、雙七支菩提心去實修,原來自己真是個大笨蛋,比豬還要笨!
期望自己能真正實踐諸惡莫作、眾善奉行、慈悲所有眾生,並能實行四無量心及菩提心,護持弘揚 南無第三世多杰羌佛的如來正法。更希望能接引有緣眾生來學習如來正法,不是在凡塵俗事打轉,而能找回清淨佛性,成就菩提。在此真誠反省自己:
總之,佛陀無論示現何種因緣,顯佛陀覺量渡化眾生也罷、擔業也罷、涅槃也罷,都是慈悲智慧的體現,正是“佛陀為利益眾生而來,為利益眾生而去”,這不是普通人能夠瞭解的。這正說明初地不知二地事,眾生永遠不知道佛陀的境界,也不要惡意揣度。不然,妄議佛陀、甚而懷疑佛陀覺量,必將染上黑業,走向墮落,而不得成就......
我自問:四無量心,我做了那幾心?所有一切惡,我斷了嗎?所有一切善,我修了嗎?十善,我修了那幾善?六度萬行,我實行了嗎?與我有緣眾生,我都接引了嗎?我真心發菩提心了嗎?佛說忍辱第一道,而我忍辱了嗎?我深深懺悔!我沒有,我沒有真正落實到行持中,自我修行成了空話!
自己雖然在學習如來正法,但慚愧貪嗔癡還是有時會浮現,在此懺悔啊!眾生不知苦從何來,死從何去,無始無明習氣太重,往往只貪圖享受安逸,卻不知身在火宅。持續恭聞法音和恭誦法著才能時時提醒我們,有時已漸漸懈怠的心,才能再提起正念正行......
2018下半年至今,兩年多困窘的生活讓我真正感受到了貧窮的滋味,讓我知道人在窘迫的時候,有很多看似很簡單的事情卻做不到、做不了。我為我之前不問青紅皂白、自以為是地指責腹誹他人而痛悔......
法會進行到最後的祈請文時,當時我閉著眼睛,虔誠跟誦。突然,口中依然跟誦著,但我彷彿感覺到我在一個屬於我自己的新房子裡面,視線直接是往二樓的樓梯,左右兩側皆為牆,接著直接進入一間有點深長的房間,地上鋪著紅地毯。我內心驚訝,哇!靠近一看,好莊嚴的壇城啊!正是我夢寐以求的……
想我先前之所以為煩惱所困,就是因為人生缺乏真正的目標所致。沒有遠大目標就容易表面學佛,就不肯老實修行,心胸也必然狹隘。現在靜下心來想想,相比未來佛土世界中那永恆無盡的幸福,只要做事不錯因果,那一點點挫折算得了什麼呢?他人的是非與自己學佛又有何關?