如此行徑的我，還口口聲聲說在學佛修行，真是臊得慌！(籬菊半開)

如此行徑的我，還口口聲聲說在學佛修行，真是臊得慌！

南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》開篇即說：“我在未正式說法之前，首先闡明一下我的觀點。我的觀點是，作為一個人來說，不管從什麼角度，要把佛法學好首先得做好人。如果人沒有做好，沒有作為一個真正的人的善良一面的本質啊，應該從善去罪的話，談學佛法是一個空談。”我從佛陀這這段法語領悟到，學佛修行要從做一個真正的好人、善良的人入手，否則談學習佛法就如同空中樓閣。

我又反復學習了《什麼叫修行》，發現以前的自己有多無知淺薄，喜歡把修行掛在嘴上，還經常大言不慚地告訴別人自己在學佛，現在想想真覺臊地慌，真正修行學佛哪有我這個樣子的？給佛菩薩抹黑還差不多。

在《什麼叫修行》中佛陀教導我們說：“第一步，沒有無常心，就無法步入佛門。就是皈依了佛門，也無法深入正確修行。”像我這種連最基本的無常境觀都沒有升起來，懶惰得一塌糊塗，偶爾三分鐘熱血來了就精進幾天，一累了就放逸，聞法功課都放到一邊，這能算是修行嗎？只是學習佛法後，雖然我有一定程度的改變，是因為明白一些因果的道理，所以做事情看事情和以前不一樣了，和很多世俗人也不一樣了，但這並不代表我就進入修行了。因為佛陀在《什麼叫修行》中還告訴我們“因此當知，看行、見行、入行、缺行者易，七支完美修行無執者難，其實放下我執，當即就入正修行持，何難之有！人人可以做到！”由此可見真正進入修行是沒有我執的，這對滿身凡夫習氣的我來說更是邊際不著，哪裡談得上什麼修行，目前的我充其量是受了一些佛法道理的影響，在努力向學佛邁進，向修行邁進而已。

是的，我只敢說是在向學佛邁進，向修行邁進。自從認真學習了《什麼叫修行》後，我不但不敢輕言修行了，而且不敢輕言學佛了。因為我知道現在的我連世間的好人都不如，根本不能妄談修行學佛。

學佛是個什麼概念啊？在《什麼叫修行》中佛陀教導我們：“我們的修行，所依緣之物件則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切”。佛陀的完美覺位是個什麼概念？不要說其它，但就一個大慈大悲無私利益一切眾生，我們沾得上邊嗎？不要說佛陀的完美覺位，但就釋迦世尊成佛前的種種修持，我們能及萬分之一嗎？作忍辱仙人的事蹟、捨身飼虎的事蹟……！

有人也許會問：照你這樣說，那還有人在學佛嗎？

有！絕對有！只是不是像我這樣的人。佛陀在法音中講到的彌吽大師、我們熟知的虛雲老和尚、斷臂求法的慧可、挖心供佛的普欽法師、持戒精嚴的弘一法師等等等等，這些無比虔誠，為求佛法寧舍生命的人才是真正的學佛。比一比看一看，我們有什麼？我們做到了什麼？如此我們還能理直氣壯地說自己是在學佛嗎？我知道自己是萬萬不敢的，因為現在的我總是有那麼多的世俗牽絆，這也放不下，那也放不下，有點糟心事就會被牽動，還不要說總是控制不住的貪嗔癡慢疑，如此種種，能說是學佛嗎？如果這種低劣的境界稱作學佛的話，那實在是給佛菩薩抹黑！所以，我感覺自己目前還是應該在做個好人上好好下功夫，把自己變成一個實實在在的好人，不斷昇華自己的人格，在這個基礎上再進取修行學佛，把人格昇華至聖格，我想如此才能無愧地說自己在修行、在學佛。

撰文：籬菊半開

編輯：合立

轉載自：網易 福慧慈緣

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