法著文集影視心得

大家必須認真地恭讀完後，去領悟其中的要領，唯有自悟自得，才會真心想去懺悔改正，也唯獨如此才能從佛法上獲得真實受用，邁向真正幸福的光輝。由於尊者談話篇幅較長，並涉及多方面的嚴肅問題，所以自己僅就其中幾項提出恭讀心得，與大家一起努力......

綺帆很喜歡這部短片，雖然是短短幾分鐘，卻讓人感動，倍感暖心。影片中坐在車上的那位先生有一隻手也是殘廢的，但他的話語啟發了那位乞丐，他成了乞丐生命中的貴人，改變了乞丐的人生......

2022/04/05聖蹟寺發文：「翟芒尊者最近的談話記錄」，文中第二點提到「……佛陀師父多次說過，我們佛教徒不團結，遠遠不如基督教，有一些學佛時間長一點的人，或者身穿仁波且的衣服、阿闍黎的衣服，經常以一種居高臨下的態度，對他人動輒批評撻伐，根本的原因還是沒有慈悲心。……」此段話讓我想起......

原來我自己違背了佛陀所說“八基正見”，沒有如法觀無常，不知道無常的恐怖和緊迫，沒有生起無常境，更談不上堅信心，難怪自己修行時進時退，時而虔誠精進、時而懈怠懶散。不具正知正見，缺乏修行人應有的威儀和德行。在眾生誤解輕視佛法時不能義正言辭地指正。怎麼稱得上一名真正的佛弟子？

這部劇生動地展示了——利慾薰心、違犯法律的人，終被欲望反噬，受到法律的制裁。這也給人們提了醒：人生在世，如果不懂得控制，任由自己的欲望擴張、膨脹，只會變為欲望的奴隸，成為一個毫無底線的人，最終以悲劇收場......

恭讀了《拉珍文集》中的一篇文章《信佛》，猶如當頭棒喝。拉珍聖德的一句“你不信佛”讓一個學佛多年依然煩惱不堪的行者目瞪口呆，看到這句話的我當下很是驚訝，都已經學佛十幾年，還說不算信佛，這到底是為什麼呢？

確實，絕大多數的國人信仰佛教，是期待佛菩薩能夠幫助自己，改變人生。但很多人的佛教信仰是停留在表面上的追名逐利，臨時抱佛腳祈求換來平安富貴或名利地位，他們缺少了真正的誠心與敬畏。當佛教真正住在我們心間，深入了靈魂，就會讓人用全部的身心去迎接，用徹底的誠懇去受納，依教奉行，祈求早日脫離生死苦海......

看罷掩面所思，人生如戲，戲如人生，不禁頗有感悟！人們為什麼會喜歡迷戀追劇，因為劇情裡，有我們感同身受的處境，有我們現實中所無法企及和渴望的東西，比如心怡的愛人、美滿的家庭、受人敬仰的地位與財富……其實我本無我，四大假合，又何來身外之物可執！

恭讀2022年04月15日聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄之後，發現自己仍多壞習氣要改，懺悔自己仍然在五濁惡世中打滾。一開始為了對治煩惱，選擇了學佛，可是學佛後的生活卻未必如想像中的就斷除了煩惱。還是會在現實生活裡因為人事物的不順利、不圓滿所造成的事情而煩惱。實際上煩惱是源於自己的身心分別，因此產生了貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒、怨恨……等等的煩惱。

看完了公告，我哭了，心中思考著：「 佛陀真的離開娑婆了嗎？」但我知道答案是「沒有離開」的。 佛陀所親說的法音和法著，尊貴的法寶依然存留。讓眾生們可以繼續學習，依教奉行。尊貴的 南無第三世多杰羌佛，一生一世無所求，只願眾生離苦得樂，不墮六道輪迴，成就解脫。我們只能以好好學佛修行，諸惡莫作，眾善奉行來回報 佛陀的恩澤。並且在此真誠向 十方諸佛菩薩摩訶薩懺悔......

這次恭讀翟芒尊者的文章，收益很大。針對很多細節都有詳盡說明，其中很多細節也是嘎堵師父平時都有提到及教導的。謹分享我的心得如下......

還有佛教界所謂高僧大德的“外衣包裝”。末法時期，魚龍混雜。很多人或由各自弟子抬捧，或自己虛吹，抑或者通過他人造勢等方式，把自己扮成了“高僧大德、聖者再來”，實質上他們卻是不懂佛法的騙子而已。可是佛弟子們不明就裡，以為這些身披佛教外衣的人真是了不起的聖者再來，對他們五體投地、頂禮膜拜。大家想過沒有：什麼人才稱得上是高僧大德、聖者再來？

分享自己對於翟芒尊者談話記錄的感想，並且分享自己2022年過年期間擔任嘎堵師父侍者的收穫。期望大家都能認真學習  南無第三世多杰羌佛的如來正法，依教奉行，走在正確的解脫大道上，願與大眾分享......

聖蹟寺發布翟芒尊者最近談話記錄，其發言態度低調，謙稱「修行很差，沒有證量，是個慚愧的眾生」，還帶錄音機現場錄音，並說：「因為只要談到佛法，涉及到知見方面的問題，必須極其慎重，不可有一點馬虎和大意。」其虛懷若谷，謹言慎行之行持，深值佛教徒們之學習借鏡。以下是幾個重點和自己的一些分享......

科學無法證明輪迴的存在，但也同樣無法否定輪迴啊！而每天重複發生在這人世間，形形色色的天災人禍、悲歡離合、愛恨親仇難道都只是巧合，而不是生命輪迴中因因果果的顯現嗎？對這充滿神秘，撲朔迷離，卻又實實在在的輪迴，我們選擇了相信，乃至深信不疑又有不可呢？該是我們不再自欺欺人而認真面對生命真諦的時候了......

近日拜讀了2022年04月15日聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄，文中尊者提到我們如何在這一生成就解脫的問題。如果要簡單說，也很簡單，就是六個字：「持戒修行修法」！至誠感恩尊者語重心長，一針見血的，直白真心的，把眾行人們，目前遇到的實質性問題一一攤在陽光下，無所遁形......

為何還是有人如同影片懺悔者一樣對  佛陀產生不好的想法而走上闡提之路？因為他們得了很嚴重的健忘症，遺忘了曾經擺在眼前的種種聖蹟！簡單的說就是被自己的貪嗔癡慢疑給迷惑了，明明已經碰觸到解脫的繩索卻放手讓自己下墜到懸崖谷底，不禁為此類人感到十分惋惜......

印昌上尊的這篇文章，給學佛修行人指明了學佛的方向，也給佛教徒們敲響了警鐘，把真假佛法做了比鑒，讓眾生清清楚楚地看到：真實的佛法聖量是什麼？真正的如來正法到底在哪裏？就是不懂佛法的人看到這篇文章，都會知道：什麼才是真正的佛法？真正想成就解脫，就要學習真佛法。學到真佛法，福報智慧無窮；學到假佛法，貽害終生。再好的世俗佛法也不是即生成就的勝義佛法，而必須要真正的勝義佛法才能確保今生成就......

被《你好，李煥英》感動了嗎？別忘了自己身邊的人和事。現代人很缺愛，以至看了一部電影《你好，李煥英》就哭得稀裡嘩啦，看完以後惆悵依然、熱度不減，至今還在熱門上。其實就是一部很接地氣兒的電影嘛。當我們還沉浸在電影情節中，為之所感動所流淚時，我們別忘了當下自己身邊的人和故事......

我從心底明白了人身難得，暇滿人身更難得，我要依佛陀師父教法而修，付諸於實踐，真正生起無常境心，修正自己的行為，由真信落實到真行，爭取此生能成就解脫！

善良從來不是為了什麼回報，而是發自內心的選擇。我們把善良帶給了別人，終會從別處收穫意外的善意。因果定律就像一個回聲系統，我們的溫柔善良最終又回到了我們自己的身上。心地善良，是一種福祉，也是心靈之間的美好傳遞。若心存善良，不一定要做出感天動地的壯舉，只要用一顆善良的心對待人生的際遇，便是對生命最好的感恩與回饋。讓我們的善良進行到底吧......

影片中所謂的精緻利己主義發揮到了淋漓盡致，正是這個危機細節樸先生英年早逝人生劃上句號。其實樸先生上演的版本和2018年重慶萬州公交墜江的事故其實如出一轍。都是從私心利益出發，把自己的愉快幸福建立在損傷他人之上......

“不忘初心，方得始終。”這句話是大家耳熟能詳的名言。多為勉勵自己或提醒他人不要忘記最初時候的發心，我們要保持善良、真誠、進取、寬容等美好品質，做人做事持之以恆，方能取得成功。我從電影《千與千尋》裡，也看到了這層隱含的深意......

強盛的貪婪和自私害人至深。娑婆世界的人們，正是貪欲叢生，不知收斂，氾濫成災，湮滅了自己善良的本性，放大了醜陋的自私，才一步步走向墮落的深淵。學佛修行之人應看淡世間法，看重佛法，做善業善舉，依教奉行，利樂有情，讓自己的生命成為富有功德的生命......

看著電影《大話西遊》的結尾，孫悟空扛著金箍棒臉上帶著的釋然、放下、孤寂遠去的背影，聽著主題曲《一生所愛》的歌詞，心中泛起很多思緒。不禁想起南無本初報身佛法音中的說法“《西遊記》不是一篇神話故事，裡面寓意了很多的修行和佛法”。再次從一個修行者的角度去翻讀不知看了多少次的《西遊記》小說，果然從中發現到很多以前被忽略的深刻意義，從而深深感悟到唐僧取經的過程其實就是一個修行成就的過程......

在眾多罪案當中，包括搶劫、殺人、強姦、謀殺、傷人、虐兒等…罪犯他們都用自己的自由去換了犯罪的代價。說說轟動香港的綁架犯張子強，憑藉綁架了多名香港富商，得到幾輩子都花不完的金錢，這肯定是他非常渴望的東西，所以才會不顧一切地去幹，但最終得到的是…….牢獄及死刑。縱使他曾經可以讓父母、妻兒享受奢華生活，但父母卻失去了一個兒子，妻子失去了丈夫，子女卻永遠得不到父親的愛，而他亦無法分享子女成長的點滴。值得嗎！？

在這之前，我雖然已是皈依三寶的佛弟子，但僅停留在表面上，沒有從佛教、佛法和佛學三門深入修學，對修行的基本道理含混不清。由於不明法理，只是在內心恭敬佛菩薩，去廟裡拜拜佛，燒燒香，在家念念經，但是並不明白修行的宗旨所在，更做不到在日常生活中融入佛法修持了。當然類似這種現象，在末法時期的修行人中很普遍......通過聞受南無第三世多杰羌佛親說法音，我才明白：佛教的修行，是要依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切。修行的目的就是要出離輪回，解脫諸苦而成聖，直至成佛。

有多少有名的大師或出家人，為了這塵世間的名聞利養，放棄了自己的多年修行的行持，接受來自眾生的供養，搬到豪宅居住，吃的、用的都是最好的。佛陀卻用他的佛德來現身育化大眾，感化他人做諸惡莫作、眾善奉行的好人、修行人、利益大眾的人，這才是至高的無為佛德......