他們都走了，唯獨留下孤零零的自己......(滄海放舟)

他們都走了，唯獨留下孤零零的自己......

我很少去追劇，不是因為不喜歡，而是不敢，因為我無法做到象周圍同事和朋友們那樣，津津樂道談完某劇，然後又可以輕描淡寫地去追下一劇。而我一旦被某一劇情所吸引，便會打亂既定的生活，飯不吃，覺不睡，不追個曲終人散，絕不善罷甘休。即使是曲散人終，劇中的情節也會久久彌漫心頭揮之不去。曾經一夜讀完張愛玲的《半生緣》，天亮後，面對蓬頭垢面還要工作的自己，回味故事中並非如願期許而又最為接近現實的不堪結局，真是懊惱不已，追悔莫及！曾經租碟看了四遍的“上海灘”看罷仍然不能自已，於是揮筆潑墨寫下“今生錯認許文強，來世不看上海灘”，書罷奪門而出，一路狂奔……

所以為了不讓自己追劇抓狂影響正常的生活，我很少去碰連續劇，尤其是皈依如來正法後，通過恭學住世佛陀親說法音和法著，使我明白：我們每一個人來到這個世間，都是因為多生累劫的業力驅使，而人的本體就是由地水火風四大和合而成，因緣聚而聚，因緣散而散。本已短暫如幻的人生，我們又何必在他人虛構的故事裡悲喜勞神而蹉跎自己的光陰呢！

然而說歸說，身處五濁世間，讓人迷離忘我的誘惑實在太多。琳琅滿目的商品；各色風味十足的大餐與小吃；快手、抖音、微視頻，每日裡人們幾乎是“機”不離手，手不離“機”。雖然避開“大劇”的誘惑，卻也常常刷著各色的段子，而消磨了瑣碎的時光。

前日裡，因被抖音裡的一段視頻情節所吸引而去“追根溯源”，原來是由孫儷主演，根據清末陝西女首富周瑩的史實而改編的電視劇《那年花開月正圓》，因為疫情封閉在家，索性又讓自己放縱了一把，74集的電視劇一氣呵成。雖然也在劇情的跌宕起伏處，難以抑制地欣喜與流淚，然而歷經幾年住世佛陀法音、法著，佛法真諦的沐浴洗禮，同樣是看劇，卻讓我有了不同的認知覺受，佛陀說一切皆因果，因果才是宇宙人生不變定律，因果大至宇宙，小至一微塵意識。而以因果的邏輯思維，去審視劇情中的善惡美醜，去感悟每一位劇中人物的命運，劇情可以悱惻纏綿，而我心中卻自留一份清醒，不再似從前那樣迷於戲中難以自拔。

看罷掩面所思，人生如戲，戲如人生，不禁頗有感悟！

人們為什麼會喜歡迷戀追劇，因為劇情裡，有我們感同身受的處境，有我們現實中所無法企及和渴望的東西，比如心怡的愛人、美滿的家庭、受人敬仰的地位與財富……其實我本無我，四大假合，又何來身外之物可執！

人生又何來有長久美滿的幸福！劇中吳家東院的少爺吳聘和從小跟隨養父跑江湖的周瑩，本是生活在不同世界裡的兩個人，卻陰差陽錯毫無違和感地走到了一起，當排除萬難，日日可以“花開月圓”之際，突來的無常卻帶走了吳聘，74集的劇情，不到20集男主便撒手人寰，劇未終，卻是人已散。諸如的悲劇人世間何嘗不是無時不在上演！這讓我想起南無第三世多杰羌佛在“你想過你死後的事嗎？”法音中說的那樣，當人們自認為有了點錢、家庭和睦就認為是幸福的，就如十五的月亮，卻不知過了十五，到十六、十七就再也不圓滿了，人生實質無希望可言、無幸福可存。是啊，即使再美好的相聚，我們也終將最後面臨一個死別！幸與不幸有時只在一瞬間，聚與散也只是時間上的長短，而最終終將散去。

話不要說得太滿，事不要做得太絕，因為無常也許會摧毀你所既定的事實。就猶如劇中周瑩最初諷刺沈家二少爺沈星移那樣：“你手不能提，肩不能扛......我就算死也用不著你救.....”，而恰便是周瑩被沉塘、被劫持甚至是被投入死牢，都是因為沈星移的相救才得以逃生。他們之間由嫌到愛，由愛到舍，讓我領悟到永遠不要把當下看做是既定不變的事實，隨無常的流轉一切皆有向反向發展的可能，這也是住世佛陀讓我們行善修因，轉惡因為善果的道理。

戲可以返回重溫，而人生卻無法重頭再來。當周瑩坐在樹上，落寂地告訴欲想爬樹逃出東院的5歲懷先：“我不能再呆在這了，他們都走了，我一個人留在這兒，也沒什麼意思了......”是啊，當這世間所有我們所熟知的一切都不復存在，空茫間唯獨留下孤零零的自己，想到那一刻，今天的我們還有什麼理由不去珍惜、不去放下呢！戲可以返回重溫，而人生卻沒有重頭再來的機會。珍惜所有愛我和我愛的人，放下所有傷我和害我的事。

一部好劇，的確可以給我們太多生命的啟迪，而以聽聞學習南無第三世多杰羌佛的法音、法著得來的法理智慧，更能讓我們去透徹領悟戲裡戲外人生的真諦。

“初聞不知曲中意，再聞已是曲中人”人生如戲，戲如人生，皆是一場因緣幻夢，唯有學佛的人生，唯有明瞭法義真諦的人生，才能在這紛擾的末法時代，不因事擾，不為情困，看戲解戲，以佛理真諦去看破這一世，這一場如戲如幻的人生。

撰文：滄海放舟

編輯：藍馨

轉載自：網易 福慧慈緣

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