菩提行德

我不敢面對自己，不敢想像自己的平常，我戴著“老修行”的帽子多年，平時把“慈悲眾生，關愛眾生”掛在嘴上，對自己說，對同修說，對家人說，但在關愛眾生的細節上比不上一個率真的孩子。我難道不應該為這“自詡的慈悲”感到羞愧嗎？孩子這節課給我上得好呀！雖過去多年，至今依然清晰難忘，銘記心間……

作為佛弟子不能救拔度脫往昔父母已經非常羞慚了，又何忍為了今生父母的生辰而殺害往昔的父母！學佛前愚癡無明不識眾生父母而造諸殺業傷生害命，如今學佛了又豈能再添新殺業！苦海眾生因因果果冤冤相報輪回不休，作為佛弟子不僅不能殺生還要行放生慈悲愛護六道父母，因此我決定生日那天帶母親去放生......

“是呀，很多人一聽學佛就馬上聯想到“吃素”，彷彿不吃素就不能學佛，或者學佛必須吃素。如此誤傳讓很多暫時不能吃素的人，不敢學佛。當然能吃素最好，但暫時不具備吃素條件時，吃“三淨肉”照樣可以學佛的。”我回答。娟子插話說......

眾生平等，小動物的靈知心識其實是和我們一樣的，只是形象不同。它們和我們一樣也是有感情的，你若真心對它好，它一定會惦記和感恩你的；相反，你若故意傷害它，它肯定也會記恨於你。既然它們來到了家裡，肯定是與我們有緣，也許是我往昔的父母、兄弟姐妹，也許是我的孩子，所以我們千萬不要傷害它們，一定要善待它們......

他第一次聽到這樣的話很吃驚，跟我急了起來：“海鮮，海鮮，就是要吃新鮮的，不吃活的，難道還吃死的？你不要再說了！”雖然他當時心裡不高興，但他好久沉思不語，想必是我的話對他有所觸動吧。我不在乎他人對我的看法，以後遇到這種事情我還會管的，只要能救眾生，面子又值幾個錢呢？

現實中，我往往會有意或者無意地覺得畜生低下、認為牠們非常愚笨，甚至看到一些長得稀奇古怪的小動物時，心裡會產生恐懼和討厭之情。所以在生活中，我並沒有實際做到視他道眾生與我平等。例如在路上看到......

過了好幾天，我才突然想起這件事，就趕緊去粘網的地裡查看，結果發現有好多鳥兒已經被粘住活活餓死了。看到眼前這悲慘的一幕，我的心如刀絞般疼痛，淚水瞬間奪眶而出。平日裡我口口聲聲說眾生平等，可我的行為是平等了嗎？如果當時是我的父母、孩子面臨被害，我還要等忙完活兒再去嗎？

在三十日，聖蹟寺大雄寶殿恭祝南無藥師琉璃光如來佛誕的法會上，由世界佛教總部副主席、國際佛教僧尼總會名譽主席金釦二段聖德證達教尊，華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊，金釦一段聖德見慧孺尊，及聖格講堂與菩提精舍住持覺慧法師等聖德、高僧及僧眾們悠揚的梵唄聲帶領下，大眾齊聲恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》。以法會禮讚供佛、誦經持咒、念佛禮拜及放生等功德共祝佛誕，並為全世界的眾生迴向祝禱，祈請南無藥師如來與十方諸佛菩薩加持護祐，令全球疫情早日消弭，國際間常保友善和平，美國民眾及世界人民，消災免難，福壽康寧，國泰民安，吉祥永昌！

【美新社訊】世界佛教總部在十月二十九日，星期六早上九點三十分，於洛杉磯瑪麗安德爾灣內港堤岸舉辦《佛定放生日》放生法會。此次法會，由華藏寺住持若慧孺尊主法，並在世界佛教總部副主席、國際佛教僧尼總會名譽主席證達教尊，及聖格講堂與菩提精舍住持覺慧法師等聖德、高僧及僧眾們的共同帶領下，有來自美國各州與加拿大、墨西哥、中國、日本、台灣等國家數百位佛教徒參加......

可是憶起他時，除了歎息，我也從沒有想過可以為他做些什麼，直到我接觸到如來正法，學習了因果因緣、輪回無常、功德回向、超度助緣等佛教義理，才猛然意識到我其實可以做好多利益到他的事情。比如，在特別的農曆七月十五佛喜日，我也可以隨喜助緣，讓這位同學有福報參加聖者主法的孝親法會，如同我們累世累劫的親人那樣，助他們增長供佛前燈，供賢聖僧的功德！

在網上經常會看到有虐待動物的視頻，無辜的動物被傷害得慘不忍睹，善良的人們對此紛紛譴責，但也有人對此熟視無睹，每當遇到此類事情，我都會感到揪心的痛，難過不已。其實動物都是有靈性的，它們有快樂也有恐懼，也懂得感恩，動物報恩的故事我聽說過很多，但下面這個卻是發生在我身邊的一個真實的故事......

那麼到底怎樣的喪葬才是最好的喪葬呢？我想，好的喪葬要真正體現對生命的尊重。在生命的終結時刻，應該盡可能減少逝者對死亡的恐懼和痛苦，同時要以一種正確的方式讓逝者感受到生命的祥和和安寧，甚至讓逝者感受到超越世俗生命的更美好的去處，而這一點應該體現在對逝者的臨終關懷及葬送的整個過程。今年2月底我就經歷了這樣的一場由佛弟子黃師兄做主操辦的他父親的葬禮......

佛陀教導我們，諸惡莫作，眾善奉行，要明信因果，但是仍有很多人不相信因果報應，更談不上明信因果了，所以就覺得這條魚該吃，那個動物該死，於是成天為了口腹之欲禍害生命，卻不知這些生命無始劫以來都是我們的父母兄弟姐妹，是我們的至親至愛。試想，我們能眼睜睜地看著自己的父母子女落于刀殂之下，慘痛哀嚎而無動於衷嗎？我們能不拼盡所有，不顧一切地去救助他們於危難之中嗎？！將心比心，可見救生護生的意義是何其重大！

小蜜蜂的安危為何牽動著我的心？因為學佛以後，我的心變得柔軟了。特別是學習了當今住世佛陀的《什麼叫修行》，刷新了我的生命觀。一切眾生皆平等，而且三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母，曾生育、養育、體愛於我，為我勞累病苦，恩重如山，念其恩德，所以想到父母遭受的痛苦也就是我的痛苦……

每當看到動物們誤食垃圾而痛苦無助時，心中就非常難過。我們面前看到的畜生道的眾生，由於惡業較重，造成牠們智力低下愚蠢，多生累劫的因果令其受著非常大的饑渴、寒冷、酷熱、驚恐、動亂不安等各種不利因素的影響，且隨時處於生命被啖食的死亡邊緣。我們身邊的這些動物不是什麼異類，正是我們往昔中曾經的父母兄弟姐妹，是我們曾經摯愛的親人！如果我們能真心想到一切眾生皆我父母，能真正悲憫牠們，那麼我們做到不亂丟垃圾又有何難呢？

正所謂幾家歡喜幾家愁啊！或許有一些人會說，牠們能有什麼家，牠們生來就是給我們吃的嘛，這樣的說法正是人類愚癡的表現。猶如我們誤入深山老林，這時候沖出一隻老虎，也對我們說“你們人來到森林就是給我吃的”，我們能同意嗎？同理，凡是動物，凡是有情識的生命也有感情，也有喜怒哀樂，也有家庭和後代，也有兄弟姐妹......

在很多人看來，所謂的團圓節就是一家人聚在一起吃頓好的，除了吃月餅，飯桌上所謂的好其實就是各式各樣的肉，比如說豬肉、羊肉、驢肉、還有蝦之類的海鮮，過個中秋節比過年花的錢還多。大家想過沒有，家家戶戶慶團圓，動物們卻是妻離子散，難道這真是團圓節嗎？

自從學習了《極聖解脫大手印》和《藉心經說真諦》我才明白，所有眾生皆是我無始劫的親人和種善因結善果的道理。所以，每次出門我都養成了帶米、帶饅頭、帶糕點的習慣，隨緣佈施給牆根和草叢裡的老鼠、鳥類、蟲蟻等眾生。到現在已經堅持十年之久了。也許是因緣的關係，我受到了老鼠的特別“關照”！

我要不要過去要一條呢？此時她已經翻過牆了。我若要魚，也要翻牆過去。猶豫了幾秒後，我想到不能以隨緣為藉口，必須去救條生命。於是我趕緊翻牆而過，追上他們說......

法律上只能一命抵一命，而不能一命抵多命，一個人如果殺了兩條人命以上，或者消滅了殺人的證據，法律就無法裁判。但是，在因果報應來說，一人殺了許多人，必定要多生多世去償還命債，消滅了證據，也許一時可以逃避法律，但絕不能逃脫因果律，所以我們應該知所戒慎。在《大智度論》中記載......

動物是我們人類的好朋友，希望大家都能善待牠們！如果愛，請深愛；如果不愛，請手下留情！很多時候，對錯只在一念間，多種善因，就一定能得善果，趨吉避凶。反之亦然......

兩年後，兒子回來休假。一天，母子倆又來到九曲橋散步。突然一聲巨大的響聲，伴著巨浪在身後突然掀起，許多散步的人驚叫：好大的甲魚呀！楊姐兒子驚詫，脫口問：是不是我們前年放生的鱉？

我一直這樣堅守不殺生這條原則，久之，我的業務量不減反增，身體也變得更好了，真是沒有想到啊。我體會到：只要真心學佛修行，就會得到佛菩薩不可思議的加持。今年，我突然查出有甲狀腺結節......

放生數載，大量瀕臨傷亡的眾生被我們救了下來。看到它們重獲自由的欣喜模樣，我也感到歡喜。那些畫面時常在我的腦海中浮現，溫暖依舊。在此，我總結了放生的四個原則與善友們分享，期待與大家交流共進......

在回家的路上，我迴光返照自己的言行舉止，真是太慚愧了，我沒能用正知正見去勸導對方，關鍵時刻還心隨境遷，被惡劣情緒給主導了，讓他人也產生了煩惱。最後的結果也不是我想要的。倘若當時我能以柔和語向他們闡述因果不昧的道理，該多好啊......

自從恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音，我懂得了眾生無始劫以來都是我們的父母親人，眾生之間要相互關心、友愛，以慈悲喜舍四無量心對待周圍的人，乃至陌生人。多多正是跟我和女兒很有因緣，才能來到我家。它在我心中，早已不是寵物狗的概念，而是我家的重要成員！

孩子是父母的心頭肉，是爺爺、奶奶、姥姥、姥爺生活中的“小太陽”，是家庭圍繞的中心。這個“小太陽”生在幸福裡，長在陽光下，活在蜜罐裡，享受著滿滿的愛與滿滿的幸福。可爸爸、媽媽可曾想起那個未出生就被捨棄的孩子，現在是否幸福？又身在何處？在人道？畜生道？餓鬼道？還是……或許父母早就忘記了他們的到來！聽一聽未出生嬰兒的自述吧.......

清明，身處外地的姐妹們都會回到老家祭祖踏青，聚在了一起閒聊。“你們聽說了嗎？ 明叔 家的兒子明伢得癌症了，聽說是晚期。”大姐邊說邊擦飯桌。“真是的，他大姐秀英前幾年也是得癌過世的，這一家也太不順了，倒楣事怎麼都找他家了？” 得知這一不幸的消息,我們幾個姐妹都深感詫異......

吃素讓我從昏昧中走出，幸運地找到了如來正法，走向了光明又幸福的解脫之道。修學如來正法以來，我對吃素有了更深的體會，它使我的生活更加簡單，有更多時間深入佛法的修持，增長福慧。吃素，也讓我養成了少欲知足、不貪著美食的習慣，讓我感到這個世界充滿了幸福感......

我算是一個學佛多年的人，自認為以嚴持戒律為標準要求自己，對佛法戒律中絕對禁止十惡業之一的戒殺，我是必定持守，做到不殺生而行放生的。這樣的我，在夢裡盡將自己奉行的不殺生而行放生丟了一半！怎麼回事？回憶夢境......

每天睡前，我開始誠心的懺悔、做大禮拜，直到累了再去洗澡、睡覺。已經近一個月，我成功的把安眠藥戒掉了。自從決心戒藥至今，一點也沒有想要再吃安眠藥的念頭，我的身心疾病也好了八九成......

就在此時，奇跡發生啦！忽然之間江水湧起滾滾浪花，浪濤一陣陣撲向岸邊，拍打著師兄師姐們站立的前方，一浪接一浪，一波接一波，持續了大概十分鐘時間。所有的人都驚歎不己，完全沉浸在這美妙的浪濤之中......

那條已經遊走的金色的泥鰍真的又折回來了。它緩緩游到韓師姐面前，師姐輕輕抓起它看了看，摸了摸它，又把它放回河裡，它才慢悠悠地遊走了。這是我放生108天中親眼見到這麼特別的泥鰍......

我們一起飽覽了付家橋的山野風光，送同學回家後，我也回到了四樓我的家，卻猛然發現，自己的膝蓋韌帶拉傷呢？竟不翼而飛了！我以為是幻覺，但試了又試，就是真真實實的不疼了呀！當下激動的跳起來，想到這樣一句話:一念不殺，病殃離消！

看著這些老友在興高采烈地吃聊，聊吃，我心裡一直嘀咕著，該如何讓他們明白“好人”“善良”“慈悲”的範疇和含義呢？平時不善談吐的老古我不得不發言，談談自己對善良的體會了......

我對弟弟們說，因果和輪回是真實存在的，不是迷信，不是你信就有，不信就沒有，眾生隨自己所種的善惡二因而償還相應的果報。佛陀告訴我們，輪回是可以脫離的，就是要修行修法相結合！要脫離這個苦海，首先一定要先戒殺生，多行放生。如果認為那些動物生來就是給人吃的，那就是置往昔親人于不顧，愚昧不受教化，怎能成就解脫？

很多燕子剛剛粘完一圈，窩還沒建好，蛋就已經掉下來摔碎，而此時的母燕因為心力交瘁加上悲傷，使她焦慮、反復辛苦、最終衰弱而死。這就是我們的口腹之欲為這種美麗的生命帶來的一切......

放生這件事讓我看到了自己的自私我執，我要徹底懺悔，要放下世俗我執。在利益面前，哪怕自己吃虧，自己的利益受損，也要處處為眾生著想，大悲有情。真正去行十善、行四無量心，依教奉行，快速步入成就解脫之路！