[2013.09.15中天新聞台灣大搜索]真有「借屍還魂」？ 少女借老婦軀體「復活」！
唯物論者認為眾生的生命、思維不過是一連串神經、化學訊息的作用，死了就死了。但藉由這篇新聞報導請反思，為何吳林罔腰的聲音會改變，連同習慣、個性都不同了？沒有去過金門的吳林罔腰會熟悉金門的地理環境與朱秀華的家人？如果醫生已經判斷死亡，此時一連串的神經、化學訊息的作用早已停止，又為何會死而復生？難道真的只是一連串神經、化學訊息的作用嗎？
人與其他眾生都有“ 識”的，在外道稱之為靈魂、大靈、元神…等稱呼，在佛教裡稱之為“ 識”、 “ 神識”、 “ 靈知心識等名詞”，但不管怎麼稱呼，在現實裡都說明了有“靈魂”這樣的存在。
新聞媒體雜誌等科學報導之內容，能以科學的立場來佐證佛法之偉大，但囿於目前科學的發展程度與撰文者佛法知見問題，文中所述關於佛法的真理尚可能過於粗淺狹隘乃至錯誤，故僅能代表各自觀點，非表偉大佛法真實義理，唯有恭聞與修學南無第三世多杰羌佛的說法與佛法，最為正確無偏之道。
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