偽造的佛經在廣傳,千萬不要盲目跟風
偽造的佛經在廣傳,千萬不要盲目跟風
新冠疫情肆虐的三年裡,很多佛教徒以放生、供燈、念經為眾生祈福,這些是有益的善舉,但網路中有人為了賺取流量,大量傳播偽造的《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》,還說:持誦此經咒可以“橫難瘟疫、消災免難”。
偽造的《秘瘟經》和《斷瘟咒》的傳播者,為了達到以假亂真的目的,特意注明:此經、咒出之《大藏經》“XX頁”。對此,很多法師、學者找遍《大藏經》也無法查找到《南無佛說秘瘟經》和《斷瘟咒》。
更可笑的是,當人們對偽造的《秘瘟經》提出質疑時,有人在微博帳號上回應稱:“我曾經看過一部恐怖電影,有那個鬼的名字。”他還說,社科院的社科文獻中記載了出土文物中有《秘瘟經》。
有佛教常識的人都知道,判斷一部經是不是釋迦牟尼佛所說,有兩個標準。一是,是否符合釋迦牟尼佛所說的佛教義理。二是,在大藏經能查到此經。而不是依據什麼科幻小說、xx影視,或者什麼文獻,包括名著《西遊記》都不可作為判別是否符合佛教義理和佛經真偽的標準。
而《大藏經》中根本查找不到所謂的《秘瘟經》和《斷瘟咒》,更何況,這部偽造的《秘瘟經》,宣揚怪力亂神,滿篇邪見邪說,嚴重違背佛教義理。
那麼, 這部偽造的《秘瘟經》是怎樣宣揚怪力亂神的呢?哪些方面違背了釋迦牟尼佛的佛教義理?
第一,偽造的《秘瘟經》中說:“此病有七鬼,常吐惡氣,傷害人民,.......”意思是說,疫情之病是有七個鬼跑到人世間,常吐惡氣造成的,這完全是怪力亂神之說。
大家知道,佛法的核心是因果。所有的天災人禍都是因果業報的顯現,都是眾生在往昔、今生種下了貪著、嗔恨、殺生等惡因,因緣成熟後就會遭受天災人禍等惡報。
瘟疫是眾生的共業所感,是眾生在往昔、今生種了同樣一種惡因而感報的共業之果,與“鬼”並沒有直接關係。因為鬼也是眾生,而且是非常可憐的眾生。在佛教中被稱之為餓鬼。“餓鬼”是饑餓的餓,而不是兇惡的惡。“鬼”本身自己都在餓鬼道、地獄道受報,絕大部分鬼道眾生時時刻刻遭受著饑餓、乾渴和極冷、極熱的煎熬,痛苦無比,根本沒有自由可言,哪有本事跑到我們人間禍亂呢?
至於鬼道眾生中有的雖有點本事,但如果我們在往昔中沒有傷害過他們,他們絕不會傷害人類的,這是因果定律。何況,在許多佛經中記載,一些鬼王紛紛向佛陀發願要保護善良之人,所以修行之人不會受惡鬼侵擾。
也許,有個別的人受到鬼的干擾,這是往昔中他與鬼道眾生的因緣感報的,而絕不是“有七個鬼常吐惡氣”所致。所以,這部《秘瘟經》是別有用心人偽造的佛經。
第二,偽造的《秘瘟經》中還說:“能知七鬼之真名字,當免此難”、“如是若有善男信女,能知七鬼之真名字,即當遠離,不敢侵害,其人物所被毒氣,並皆消滅。”意思是說,只要能知道七個惡鬼的真名字,並念誦名字,就可免於鬼的侵擾,就可病痛遠離,健康長壽。
編造這段話的人缺乏基本的佛教常識。前面已經說過,餓鬼道眾生時時刻刻遭受著饑餓、乾渴和極冷、極熱的煎熬,根本沒有自由可言,絕大部分的鬼道眾生哪有本事跑到我們世間禍亂人間?從另一個角度講,如果有的鬼道眾生真有這種本事,我們想要避免他們的侵擾加害,也不應該持念惡鬼的名字,而應該念誦佛菩薩的名號,祈求佛菩薩加持與護佑。
不妨我們看看《觀世音菩薩普門品》中怎麼說的吧:“……善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。” 也就是說,眾生在危難之時,一心不亂地稱念南無觀世音菩薩聖號,南無觀世音菩薩就會聞聲救苦。
《普門品》中還說:“若三千大千國土,滿中夜叉、羅刹,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況複加害......”也就是說,三千大千世界中,包括我們地球,有夜叉、羅刹等惡鬼侵害眾生,如果能誠心持念南無觀世音菩薩聖號,眾生就會享受到南無觀世音菩薩的護佑,諸惡鬼尚不能以惡眼視之,更不能加害。
而如果持念鬼的名字,不僅不會讓惡鬼遠離,而且會招感惡鬼的侵擾。所以,我們絕不可持念七鬼名字,而應誠心持念諸佛菩薩的聖號,才會享受到佛菩薩的加持護佑,避免惡鬼侵擾。所以,大家切勿盲目跟風。
第三、偽造的《秘瘟經》違背“修行消業”的因果律。佛法的核心是因果。任何災難,都是因為我們在過去世或者今生,曾經造過傷生、貪婪、嗔恨等諸惡業而感得的果報。要避免災難,就要靠如法修行才能消掉自己的業障。要明信因果,發願修行,守戒律,修十善,修六度,發菩提心,並將功德回向給六道眾生,希望所有眾生都離苦得樂,這樣才能讓善因先成熟,往昔因無明所種的惡因,就會被我們如法修行築起的“擋土牆”隔開,從而轉換因果,改變厄運,避免各種災難。反之,如果脫離了修行,無論念什麼都難以消除業障,也就不可能消災免難。可見,偽造的《秘瘟經》中“能知七鬼真名字,當免此難”之說,明顯違背了修行消業、轉換因果的原則,是典型的偽經邪說。
其實,偽造的《秘瘟經》違背佛教義理的地方遠不止上述這三點,由於篇幅所限,不再贅述。建議大家學習南無第三世多杰羌佛法著《什麼叫修行》或《藉心經說真諦》,這兩部法著,通俗易懂,正確無偏,讀後定會受益匪淺。
那麼,傳播偽造的佛經、咒語有什麼危害?廣大信眾該怎麼做?
對此,前述文章從三個方面論述了《秘瘟經》嚴重違背了佛教義理,同時,《大藏經》裡根本查找不到《秘瘟經》和《斷瘟咒》,所以,《秘瘟經》和《斷瘟咒》根本不是釋迦牟尼佛所說,而是別有用心的人偽造的假佛經、假咒語。
今天我要說的是,傳播偽經咒,不管是處於什麼目的,犯了妄語罪、誑惑眾生罪,會給自己帶來黑業。更重要的是,自己成為傳播偽經的幫兇,以訛傳訛,會讓大眾無法分清正邪而毀人慧命,這才是最可怕的。
釋迦牟尼佛涅槃前,波旬魔王曾發下毒誓:末法時期,魔子魔孫將披上袈裟,住進寺廟,登上法台,擾亂佛法。現在,有許多“大法師”、“大活佛”、“大居士”憑藉著自己的名氣和地位亂講佛法。這些所謂的大人物,根本沒有證到佛性,甚至沒有明心見性,他們只是憑個人對佛經的理解,就誤認為自己開悟了,憑藉自己有點文才、口才就登臺講法。而大部分眾生由於缺乏佛教知識,往往覺得他們講得很有道理,這是末法時期眾生的悲哀。
我們要清醒地認識到,現有傳播的經書裡不僅有偽經,還有很多錯誤的地方,其原因主要有三:一是當年五百比丘結集的時候由於記憶不準確而出現錯誤;二是從梵文或其它語言翻譯成中文出現錯誤;三是兩千多年來,不斷有外道妖人乘機篡改或在佛經中混雜外道和非佛教內容。一個有名的例子就是,近代有人編纂佛經,竟把一些非佛教的政治人物所寫世俗文章也加進去了,這哪裡還是佛經呢?
所以,只有通過勝義擇決才能確保我們所學佛經是正確無誤的。比如:眾所周知的《心經》《無量壽經》《楞嚴經》等就有幾個、十幾個版本,其實只有一個版本才可能是正確的。
那麼,面對如此亂象,尤其是在疫情目前作為廣大信眾該怎麼做?
一,要遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。要明信因果,不搞封建迷信活動,不信怪力亂神邪說,要“依法不依人”明辨佛經咒語真偽,不可人云亦云,不可看到某人(哪怕是著名法師、活佛)說某個咒語可避邪、某個經可免難,就不做審視思考,不辨真偽參與傳播,這不僅誤導眾生,還讓自己背上黑業,種下墮落種子。
二、要持念佛菩薩的名號,念誦真正的佛經。如:《金剛經》《心經》《佛說阿彌陀佛經》《觀世音菩薩普門品》《二十一尊救度母禮贊經》,如果能學習通俗易懂、正確無偏的南無第三世多杰羌佛法著《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》《藉心經說真諦》等就更好了。當然,還要做放生、點燈祈福等佛事活動為眾生祈福。將功德回向給眾生,祈請諸佛菩薩加持眾生遠離疫情。
三、要以各種善巧方式向大眾傳播正知正見的佛陀教言,要告訴親朋好友,萬法皆因果,善因得善報,善報結善果。要讓親朋好友明白,現在所經受的疫情正是殺生、貪婪、嗔恨的果報。所以,要愛護一切生命,更不可為了滿足自己的口福而殺害眾生。要修十善,不貪、不嗔、不愚癡,時刻保持正信、正念、正行,把修行落實到日常生活。
親愛的朋友,我說得有道理嗎?你怎麼看?
(注:此文參閱“佛前燈”的文章《<南無佛說秘瘟經>是怪力亂神偽經》而作,特此說明)
撰文:合立
編輯:欒香
轉載自:網易 福慧慈緣
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