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「佛門觀察」:學佛修行之路,你走對了嗎?

「佛門觀察」:學佛修行之路,你走對了嗎?

在學佛的過程中,有些人對成就解脫的信心不足,時常搖擺不定。其主要原因在於他們覺得自己非常虔誠了,但所求未能如願,生活也未見改觀,甚至感覺學佛後比不學前還要不順。於是,他們產生了學不學佛都沒多大區別的心理。事實真的是這樣嗎?

其實有這樣想法的人,對因果二字是含糊不清的。我們要清楚一個問題,感覺越學佛越不順,事業、家庭、身體還不如以前,很有可能是因為自己走偏了路而導致的結果,也有往昔惡業成熟的呈現,是多方面的因素所致,怎麼能把個人的業報總結為學佛後不好了呢?而且許多人雖學佛但功利心非常重,積極趕佛潮,並沒有真正以了生脫死為目標。若平時不修行,事到臨頭“抱佛腳”,做些燒高香、搶頭香的事,把佛菩薩當作可以“交易”和“賄賂”的凡夫,這樣的人能有受用嗎?這類人不僅愚癡可憐,更褻瀆了三寶,不是真佛弟子,只能算個“假修行人”。

那麼真正學佛修行要注意哪些方面呢?

一、學佛修行不是形式主義

佛弟子不管燒了多少香、念了多少佛、磕了多少頭,如果把學佛當成一種形式,不落實於日常生活,最終騙人騙己,竹籃打水一場空。比如有些人朝拜普陀山,三步一拜求保佑,看起來虔誠極了,可出了廟門進飯館就點生猛海鮮,傷害生命,他們能得到佛菩薩的護佑嗎?那些拜佛時恭敬,放生時積極,轉手就去打蚊子、打蒼蠅的人,能得到佛菩薩的加持嗎?

有太多人學佛都是形式化,卻忘了學佛之根本不是感動自己,更不是坐享其成,等著被佛菩薩加持。佛菩薩大慈大悲,為我們指明解脫的道路,但最終還要靠我們自己學佛修行,與佛陀三業相應,才能得受用。

如果我們走錯了方向,偏離了正道走入了岔路,那麼停止就是進步,回頭就是重生。知道自己錯了,釋然地放下,及時改過勝過盲目執著。

二、學佛修行切忌急功近利

筆者曾在網上看到這樣一句話:“學佛一年佛在眼前,學佛兩年佛在大殿,學佛三年佛在天邊。”這是很多人都容易犯的錯誤,剛開始對學佛充滿了信心,但隨著時間的流逝,淡忘了初心,把當初廣發菩提心的行願都拋之腦後了,越學自然離解脫之路越遠。

一則小故事特別有深意。小和尚問老和尚:“師父,以我的資質要多久可以開悟?”

老和尚答:“或許十年可以。”

小和尚又問:“要十年這麼久嗎?如果我加倍苦修,是不是時間會縮短一半呢?”

老和尚答道:“那可能二十年。”

小和尚又問:“如果我夜以繼日,不眠不休,需要多久呢?”

老和尚答道:“也許你永無開悟之日了。若你執著修行的結果,又有何時間關注自己的修行呢?”

學佛修行本是一心一意水到渠成的事,種什麼因,自然得什麼果。執著於獲得果,為了這個果急功近利,就本末倒置了。

三、如何才能踏入學佛修行之正道?

基於上述,我們如何才能踏入學佛修行之正道呢?

首先,要懂得深信因果、敬畏因果。我們要一條一款,一步一個腳印按照南無始祖報身佛法著《什麼叫修行》去學去做。只要我們當下放下惡習,立刻迴光返照自己的不足,把眾生真正當成親人來關照,真正地以菩提心面對、付之實踐,這樣就能走對學佛修行的路。如果整天一邊燒香拜佛,一邊依然惡習不改惡念叢生,這樣再修一萬年也是愚癡無智,是絕不能脫離輪回的。

其次要修忍辱。“佛說無為最,忍辱第一道。”我們要用一顆能容萬物的心去面對生活中不如意的人和事。要想到,這是我們的因果,這是我們落實修行的機會,時時刻刻提起正念,想到我們是要學佛修行,成就解脫的。人生就是一場大夢,嗔恨、計較是凡夫的行為,抱著它們是無法解脫,我們千萬要丟掉。

最終,我們還要依南無始祖報身佛的教戒:“遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。要嚴持佛教戒律,大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自淨其意,面對眾生不分殘缺病康,一律平等視為親人,要知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道!!!

依此教戒我們必然能學到大法,福慧圓滿,成就有餘!

撰稿:在路上

編輯:對白雲天

轉載自:學佛新視野 微博

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404682106336052103#_0

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

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