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有的人做了壞事,可以用好事可以頂掉惡報嗎?

有人做了壞事,可以用好事來抵消掉惡報嗎?

有人做了壞事,可以用好事來抵消掉惡報嗎?

曾經有個段子,某人在社區後面的河裡放魚,有人問她你為什麼放魚啊?她說我吃了不少活魚,所以放一些魚求個平安。此人追問那你不吃活魚不就可以了嗎?得到的回答是我就好這一口,放不下!

於是有人就形象的比喻此人“吃魚是口福,放魚是積福,積福為口福”,來個一善抵一惡。這也就是一般人們認為的將功補過,以為做了壞事再做好事,就可以“一頂一”頂平了。

一位復旦大學的美女教授在教授哲學時,也提出的一個思考即“善惡是否相互相抵嗎”?她提出如若不能抵過,何來“浪子回頭金不換”?

同時,她在反問“如果行了好事,那些曾經造成的傷害就撫平抵消嗎?”她感到了非常的困惑,無法回答到底善與惡能否相抵?

其實她的困惑,置於佛法的真諦裡,這根本不是一個問題,那就是因果不昧,善惡不能相抵,抵消不了的,世間法有將功補過,但在宇宙因果律裡卻是“善定得善報,惡必得惡報。”二者不會抵消!

南無第三世多杰羌佛什麼叫修行》中說法:“……因果是滅除不了的,說滅除是斷見……”這清楚地告訴了我們善惡是無法互相抵消的,一定是善有善報,惡有惡報,了了分明,果報自受。

那麼我們在因果面前是不是就無能為力了,佛陀告訴我們,定業難消,但通過實在的修行可以轉換因果讓善果先成熟,成為菩薩了再來償還惡果,就無痛苦了,輕輕就還了。而絕不是做新善抵舊惡。

撰稿:夜明珠

轉載自:https://mp.weixin.qq.com/s/1vnmY1MPQR-BBwbisN8thw

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

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