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人生不如意事十之八九,只要打開這把鑰匙,一切終將雨過天晴

人生不如意事十之八九,只要打開這把鑰匙,一切終將雨過天晴

我們常聽人家講到人生不如意事十之八九,人無百日好,花無百日紅,意思是說人生有許多不如意之事經常再發生。南宋大詞人辛棄疾曾於詞中感嘆:「嘆人生不如意事十常八九。」舉世聞名的成功企業家 「台灣半導體產業教父」張忠謀先生,喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄。他曾慢慢歸納出一個公式:「凡是大人物都是受苦受難的,他們的生命幾乎就是『人生不如意事十之八九』 的真實證言。」

《大涅槃經》中亦有八苦之說,即生苦、老苦、病苦、死苦,再加上愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。現實生活中,我們也時常感受到痛苦都是如影隨形般跟著。打從人一出生就是痛苦的開始,讀書考試苦,工作做事苦,身體病痛苦,不得感情苦,生活窮困苦,親人離別苦,精神不安苦,婆媳不和苦,夫妻不睦苦,子女不孝苦,孤單寂寞苦,投資失利苦,寒暑不調苦……等等各式各樣的苦難。這些只不過是人生痛苦中的冰山一角,事實證明人生是真的很苦!

既然如此,有沒有一勞永逸,遠離痛苦的方式呢?答案是有的。所謂解決問題要從根本著手,釜底抽薪才能徹底解決,如同治病需找出源頭才能對症下藥,這般做法才是根本救治之法。首先,須明瞭人生諸苦之源頭乃是「因果」所致。「因果」是宇宙科學不變的真諦,不分種族,不分男女,不分宗教,不存分別,凡事種因得果,無論小善小惡,只能積善不做惡。《涅槃經.遺教品》指出:「善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。此生空過,後悔無追!」《三世因果經》云「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》裡說法:「要明白釋迦牟尼佛所說三藏十二部及其所說密典之法,其統攝只有兩個字『因果』。」小至一根髮絲落地,大至宇宙無邊,都是「因果」所致。此時明白了萬法皆因果,前世種因後世嘗果,面臨生活上的逆境不順時,心境盡可能保持不隨外境所遷,敞開心胸坦然面對承受。

進一步了知光陰似箭,世事無常,這場人生之夢快結束了,時間分秒不等人,死後我將會去那?輪迴之苦還要再來承受嗎?  佛陀乃大醫王,醫治眾生諸苦厄,教導我們因果不昧,唯有「學佛修行」才能「轉換因果」。《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中,為什麼說唯獨學佛才能永離痛苦呢?因為修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果。我們的修行,所依緣之對象則是  《佛陀》。依照  佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,以我們的身口意三業學  佛陀的一切,使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊,只令其時時離避遠惡,不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可損減。日日增加善緣、善因、善業,簡言之即是時時離惡積善。

總之,明信因果,學佛修行,面對人生種種的不如意,猶如打開一把鑰匙,一切終將雨過天晴。

撰文:白馬卻吉

轉載自:https://youtu.be/3WNwnWBDtJg

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

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