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花鳥國畫《宿士鬧春》,演奏者蕩起秋千,唱起慢板

花鳥國畫《宿士鬧春》,演奏者蕩起秋千,唱起慢板

初春的早晨,天剛濛濛亮,六位剛從夢中醒來小宿士,便開始準備各自的晨練,它們有的在梳妝打扮,有的在試唱吊嗓,調試自己的調門,各自都在忙著做合奏前的準備。

一陣微風吹來,柳枝在銀灰色的天幕前蕩起秋千,其節奏仿佛是指揮家引導著演奏者,進入柔和的慢板。此刻有白雲輕輕飄過,歲月靜好的舞臺序幕即將拉開,六位小宿士的演奏開始了。

它們先是獨奏,然後是二部重奏,再是集體合奏。聲樂、伴奏一律演繹自它們的口技。它們陶醉在春光裡,盡情謳歌著大自然的美麗,婉轉的歌喉復蘇了萬物,喚醒了勤勞的農人。

忽然,遠處有歌謠傳來,懷著鄉土的深情,帶著春天的韻味,“二月裡來呀, 好春光, 家家戶戶種田忙, 種瓜的得瓜、種豆的得豆”……

這些田園般的意境是國畫《宿士鬧春》帶給我們的精神享受。

國畫講究筆以立形質,墨以分虛實,畫之意境悉從筆墨而生。南無第三世多杰羌佛的此幅《宿士鬧春》之妙,首在用筆。畫作的線條筆路清晰,起落有致、波磔相生;力道的輕重提按、筆法的頓挫轉折、使得筆墨質感生辣沉厚、簡率且呼應,妙造了柳枝富有生機的動態。如此一來,畫面頓顯鮮活,鮮活呈現率真,惟率真方見靈性,靈性出則妙趣橫生,微妙之境頓然呈現。

從少年時代開始,藝術巨匠當代住世 佛陀就投身於山水、人物、花鳥等各種形式的繪畫創作。祂的繪畫藝術,以般若之慧光觀照宇宙萬物,由恢宏至精微,其意筆之生髮由繁化簡、筆松墨淨、任運自如,用筆落墨往往至險絕處,突然筆鋒略轉,則又呈現一派柳暗花明,清新悅目之境便豁然而出。

哲學家愛德華茲說:“清靜,具有美妙、悅人、嫵媚、安詳和寧靜的性質,給心靈帶來難以表達的純潔、光明、平安和欣喜。”平凡的生活中,面對這簡素清新的畫面,淨聽心靈與自然的共鳴,便可繞開塵世的喧囂,療愈自己漏洞百出的人生……

真正的藝術作品,能產生陶冶心靈、啟發人們去關照自己精神世界的作用;也昭示我們,唯有精神境界的崇高,才能營造出輝煌燦爛的人生。

花,因盛開而燦爛;畫,因妙造而超凡。

/葉蘊

轉載自:朗墨運轉一乾坤

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1766847402394034314

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