 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----我所認知的嘎堵仁波且[郭家宏]
我所認知的嘎堵仁波且
由於工作上的因緣關係，我比別人有更多的機會、時間親近仁波且，可惜的是我的修行不好，滿身的黑業、習氣，不能以深奧的佛法觀點去洞察解析這位難能可貴的仁波且，只能以粗淺的認識與外在的表相，作為學習模仿的依據。有機會與仁波且共處是我多生累劫的福報，我必須表法敘述，所寫的一切，若有所誤我願承擔最重之因果業報，若有功德也願將其回向給法界有情眾生，期盼所有行人也能從中了解什麼是學佛修行？進而對擇師皈依有更深一層的了解認識。
嘎堵仁波且是位成功的企業家，在未認證確定身份之前，早就是一位虔誠的佛弟子，平時樂善好施、出錢出力從未間斷過，做起佛事來更是盡心盡力勇往直前。經 第三世多杰羌佛確證之後，便決心放下世上所有的一切，以弘法渡生為職志，試問有幾個人能將既有之名利、地位、權勢放下呢？有幾人感受到人生如夢幻泡影，剎那寂滅的道理呢？有幾人好好珍惜過那顆與 諸佛菩薩們無二無別的心呢？大家爭相競逐於虛幻無常的事務中，甚至沉醉在酒、色、財、氣裡無法自拔，仁波且卻將所有的一切奉獻給眾生，毅然決然荷擔起如來家業，這等情操哪是普通凡夫所能做到的事，只有真正斷除我執、發大悲菩提的人有此德境道量。
從嘎堵仁波且的渡眾行持中，我們清楚知道，學佛不是仰賴華而不實的口頭理論，也不是做個與世隔絕無欲無望的人，而是隨順眾生自己的因緣，在舉手投足間，時時增益善緣、離避惡因，發菩提心建立起屬於自己的功德牆，將往昔所造的黑業阻絕在外，無法穿透。在這基礎上，轉換因果、改善生活，進而修學無上甚深的佛法。想要進入無為不可思議的聖人境界嗎？是不能犯《邪惡見和錯誤知見》的。所以修行就是以正確的知見，積累無量無邊的善業功德，修行也是去除邪惡見和錯誤的知見，避免招致無量無邊的惡業果報。所以六道輪迴的宅院，都是萬法唯心所造的事實，這是法界取善取惡自作自受不變的法則，也是因果不昧的道理。仁波且的所作所為是行者應有的典範，他以身作則帶領我們離惡揚善、由凡轉聖，依據 第三世多杰羌佛所傳授的佛法，逐步修學進入佛國的世界。
顯教皈依三寶，密教皈依四寶，師為三寶總相，什麼人足以代表佛、法、僧三寶呢？不是凡夫，而是具有大悲菩提心、無犯128條《邪惡見和錯誤知見》的聖者。既然是聖者就必須通過驗證，公開證明他的道境證量，才符合勝義規定之教授師資，例如初醒顫動金剛力、明證大動金剛力、任運無礙金剛力。因此修密行人必須擦亮眼睛慎選師資，若無因緣也必須挑選持戒清淨、具有大悲菩提心、能依教奉行之大德。擇師皈依之後就必須三業相應於師，因為師為三寶總相，代表佛、法、僧三寶。此處必須注意，三業相應是相應於聖者，不是相應於凡夫，有些領眾凡夫喜歡膨脹自己，要求佛弟子視師如佛，犯了《邪惡見和錯誤知見》還不自知，怎不令人錯愕惋惜？
修密講究的是緣起，好的緣起事半功倍。上師五十頌說：「離師邊行不得成就。」所以學佛不能好高騖遠，要隨順因緣、實事求是。我雖然是 第三世多杰羌佛的弟子，可是我的工作、生活、家人都在這裡，我必須依據我的因緣，就近方便親近善知識，我不能閉門造車，更不想錯失因緣，所以仁波且也是我依止尊敬的師父。 諸佛菩薩們不會跟人計較誰是誰的弟子，誰能來，誰不能來，這些瑣碎俗事無關修行，沾上了反而無法解脫。再說人的一生由顯到密，也拜了不少的人為師，這中間有些原因無法細說，凡事只有向內找答案，別向外求答案，除非遇到真正的金剛上師，但也必須考量主客觀的條件因緣是否成熟，總不能拋下一切獨自修行去吧！領眾的人不能存有私心，或將信眾納為私產，更不能阻擋弟子向上求學發菩提心，仁波且經常告訴我說：「要勸人回去看望前上師，要發心幫別人的忙，要站在別人立場想事情。」我們佛堂裡有些物品可能就是這樣被仁波且想出來的吧！我呢？始終存有一顆感念的心。
偶像劇裡有個秘密花園，四季如春、鳥語花香，在這風光明媚的花園中，只有快樂幸福四個字。若您在被繁忙、緊湊的生活壓得喘不過氣來的時候，請來秘密花園散心、尋寶。這裡有位園主，和藹可親、全年無休、24小時不打烊，還有人提供吃、喝，不含住宿，就看大人您如何將寶背回家了。
佛弟子 郭家宏 合十
2009.12.30
2009.12.30
本文摘錄自：智慧分享(第一卷)第16-18頁
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