大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

瑪倉派-八風吹不動與觀心念正行為(野竹)

八風吹不動與觀心念正行為

 
“一樣米養百種人”,人類眾生的思想非常複雜,無始無明以來的習氣,因果業力造成了我們要做一個好人、善良的人,都很不簡單,所以佛陀才會要我們眾善奉行,諸惡莫作。
 
人與人相處之間,往往都是以利益為先,每個人互相之間,都是從對方的缺點短處去打量起,很少有人是從對方的優點去欣賞認識對方。人與人之間常以我、假我為基礎,時時刻刻都以利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,世間八風來考量,自私貪欲之心比比皆是,天天處在爭名奪利之中,只要我今天在同事之間,在工作上我言語上占了一個上風,得了一些利益,參加同學會,同學之間相比,我的金錢財富名利地位比一些同學好一些,我就沾沾自喜,但是比起某些同學的財富因為比不上而羡慕,甚至因此會不開心,心頭想著的是:“我的能力哪裡比不上他?為什麼他的名利地位比我高?他不過是運氣好罷了?”經常可以聽到看到自己或者朋友有這樣的苦惱,因為沒有學佛修行,所以我們放不下世俗的一切金錢財富名利地位,因為執著,我們會因為想要卻得不到而痛苦煩惱。所以我們才要學佛修行,學習放下。但是我們開始學佛修行了,已經是個佛教徒了,這些情形就會有所改善嗎?
我們常常會看到:佛教徒之間,師兄師姐之間,在每次的聚會當中,我們之間彼此遇到困難,應該互相幫助,教徒之間的互動是溫暖的,接待人是溫柔的、真正的在關心對方。然而,很多佛教徒之間,只是口頭上在說關心,實際上沒有,師兄弟間、佛教徒之間互不往來,誰也不服誰,拉幫結派,各立山頭,互挖弟子,互相虎視眈眈、看不順眼,好像彼此不認識形同陌路一樣,佛堂之間很少交流,很少互動,有機會相聚在一起,就會互相評比觀察對方,我的徒眾比他多,我就開心,我的名聲地位成就比他低我就難過,我認為他排擠我,他對我使了小手段,他搶了我的風采,或者他搶了我的同學,我就不高興,我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直,把佛堂道場當成生意版圖在經營著,這樣的行為哪裡是個佛教徒,哪裡像個在學佛的修行人啊?這樣的做法有在觀心念正行為嗎?
 
蘇東坡貶謫爪州,學佛修行靈光乍閃寫下一偈“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。”,他頗為得意寫出這首詩偈的意境,所以請人送去給對岸好友,金山寺佛印禪師,希望得到的是佛印的讚美,豈料佛印竟然在偈上批上兩字簡短的譏諷遣人送回,讓蘇東波氣的暴走過江去找他好友理論,結果反被佛印以他寫的偈反問他,“你不是八風吹不動?怎麼一屁打過江呢?”蘇東波被貶謫爪州時,歷經人生起伏,仕途看淡,潛心學佛修行,應該很多事情都知道要放下不執著了,但是怎麼還會執著在佛印的讚美與否呢?可見我們學佛的修行人隨時要警惕自己,隨時要內觀自己的心念,修正自己的行為,是否符合一個修行人該有的心行,是否在向佛菩菩薩學習,做著類似佛菩薩的行為,否則隨時可能因為一時的外境所遷,言行脫序到連一個沒有在學佛修行的人都不如。
 
南無第三世多杰羌佛在法音中說法,教我們心境要博大,要無私的利益眾生,要把眾生的利益擺在我的利益前面。如果他的成就、修法境界比我高,我的同學要跟他學,我們應該非常高興,希望我的同學能夠早一點得到佛法上的增益,早點成就。如果我們學佛了修行了,我們還是我執滿身,隨時被八風所動,這樣我們還能夠成就啊?我們能像趙玉勝侯欲善劉惠秀那樣看得到聖境嗎?看得到佛菩薩嗎?能夠有幸得到南無第三世多杰羌佛的殊勝傳法,短期之內能修得到成就境嗎?
佛法處處講因果,起心動念都是因果,在這個前提下,我們更應該注意自己,我每天都有觀自己的心念,正自己的行為嗎?
 
我今天嗔恨了人嗎?仇恨人了嗎?
 
我今天幫助人了嗎?無私的幫助人嗎?
 
我今天的行為正嗎?
 
我心中還有冤家仇人嗎?或是心中只有親人,視六道眾生皆是親人嗎?
 
師兄弟間互動和諧嗎?還有矛盾嗎?
 
八風吹不動與觀心念正行為
 
身為一個佛教徒,最起碼我們應該莊嚴自己的形象,不敢說慈眉善目,至少要以慚愧心來修行、以慈悲心來對待眾生,熱情的引渡人來學佛。南無第三世多杰羌佛的法音裡常常告誡我們心境要博大,心大才能了道,心大才能深入菩提。自私心不是佛弟子該有的行持,要無私、舍貪才是心大,這樣才是佛弟子應有的行持。
 
作為一個佛教徒,應該的心念是祝願大家無災無難、身體健康、生意好、事業如意、家庭美滿,祝願各位師兄師姐弘法順利,等等真正的慈悲為本、利他為基的心念行為。要隨時符合佛陀的教戒,想要利益眾生,必須把做人的動作做好,不要把別人的臉色變成自己的執著,或反為業力牽引,成為自己學佛上的障礙。要真正看佛法的真理,不是看別人臉色,不聽他人的邪說,真正依法不依人這樣才是如法的佛弟子,才能真正有解脫的種子,將來才有機會成為聖者。
 
身為佛教徒,我們已經在學佛了,我們都知道無常,知道自己的這個我是假的,它是要無常的,而且是一分一秒的向無常前進的,我們也明白人生生死事大無常迅速,短短幾十年很快就要結束的,但是為什麼我們知道無常,卻在日常生活上還是被利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂影響著呢?常常陷在利益爭鬥你爭我奪之中,看到別人占到一個位子,我就不服,不願意配合去做利益眾生的事呢?不知不覺之間我們已經脫離一個修行人應該有的行為,離無私的利益眾生的行為越來越遠呢?
 
大部分的佛弟子表面上在學佛用功,其實心念行為在經教上不符合形式,並且跟佛陀的教義、教戒相違背,錯誤的自己相信自己在學佛,在修行,身口意三業不相應。在日常生活中處處違背佛陀的經教甚至背道而馳,當然學佛多年會停滯不前,怎麼可能會有因緣見到佛菩薩,怎麼可能會修到一丁點的成就境呢?
 
今生難得暇滿人身,又有機會遇到千載難逢的南無第三世多杰羌佛如來正法,可以讓癌末病患短時間解脫成就的不可思議佛法,法是真實不虛的用諸多前人的實例展現著,能不能成就就要問我們自己了,我們的心念、表現出來的行為過關了沒有?每天都過關了,自然我們就會得到虛空諸佛護法菩薩的認可,讓我們早日成就去利益眾生的。
 
阿彌陀佛!
 
頂禮南無第三世多杰羌佛!
 
南無本師釋迦牟尼佛!
 
瑪倉慚愧佛弟子 野竹 合十
2017 9 9
 
 
 
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