華藏學佛苑-通過聞法，我是這樣提取法音精華的(師敬華)

個人聞法、筆記方式僅供參考、交流學習之用！

通過聞法，我是這樣提取法音精華的

前言：以下是本人聞法、修行而得到一些個人受用，與大家分享，如有表達不妥之處，敬請諒解。感恩諸佛菩薩的慈悲加持！

一、法音精華提取的必要性

恭聞至尊偉大的 南無第三世多杰羌佛的法音能使我們開敷智慧，增長福報，遠離災難，最終進入菩提聖果。

佛陀師父唯一心中想到的是要我們得成就、得解脫。佛陀師父親說的每盤法音法義浩瀚如淵海，法音精華提取是我們七步程序聞法過程中的關鍵一步。是落實 南無第三世多杰羌佛法音《若不如是聞受法音，則勞而無功》的具體實踐之一，是將法音的精華提取出來、挖出來並且是自修、共修的具體過程。

我們根據提取法音的主要重點內容這種形式，來更精准的掌握法音的精華之處來學習，同時也是幫助沒有辦法一字一句記錄法音的同修，可以只記重點來增強對法音重點正推、反推學習。根據“七法”聞法小組一期師兄師姐們的嘗試，發現這個學習方法太好了，這是一個很有效的深入學習法音、體悟法義的好方法。

通過法音精華提取的方法，能幫助我們更精准的學習，更深刻領悟本盤法音重點法義，對佛學基礎知識的掌握更加深刻，對於法音的重點是深度學習，加強記憶，這種深耕式的學習方式可以將法義打入我們的八識田中。另外還有一個好處是具有可分享性。法音精華的提取，我們可以先從粗相入手，進而細化，使我們學得更透徹，是法音深耕學習必不可缺少的環節。

二、法音精華提取的幾項原則。

1、法音精華諸類必須是佛陀師父在法音中詳細解釋說法的，如果是一帶而過的、簡略性說法我們就不提取，詳細說法和重點說法的就必須提取，不可忽略，必須嚴謹。再有多個類別重複的地方只提取一次。

2、當分類不明確的時候，可以根據自己的意願歸類，因為分類只是為了方便深入學習而設立的，無需過於糾結，甚至暫時不提取。在今後進入細相學習時再提取也是可以的，初初進入七步程序聞法學習的師兄師姐，先粗曠提取就可以了。

3、凡是屬於批駁邪見類，需要注明“駁斥某某邪見”，如果直接記錄內容，防止年長日久不記得了，回顧時產生誤會。

以上的三條原則對我精華提取的學習起了很重要的作用。因為這些原則決定了我精華提取的思路和方法，構建了精華提取的框架。

三、下面分享我是如何進行法音精華提取的。

   《七步程序聞法共修問答手冊》裡面，法音精華提取有兩種形式。一種是部分師兄師姐已經衝破了“記筆記難關”的，就可以是先聞法記筆記，筆記記的差不多了，再根據筆記來提取精華諸類及佛陀說法等進行學習。第二種是在恭聞法音時筆記記不全的，就直接提取精華諸類，然後再詳細聞受法音填寫佛陀說法解釋，這種形式更適合不能完全記筆記的同修。我採用的就是第二種形式。

具體步驟是：

1、每盤法音第一次恭聞前，先準備好筆和筆記本，按最新《七步程序聞法共修問答手冊》第11頁“法音精華粗分六類提取”即重點法理類、佛學基礎知識名相類、公案類、譬喻類、批駁邪見類還有弟子提問及說法類這六類，以表格的形式編寫在筆記本上。

2、相應七步程序聞法，以虔誠心、清淨心全身貫注開始聞法，第1-2遍，不記錄，在心裡記概念、梳理精華名相等，恭聞第三遍開始提取，我的方法是集中注意力，像開會記錄會議紀要一樣記重點。“弟子提問及說法類”特別明顯，是誰提問的？提的問題是什麼？聽清楚了就直接記錄到弟子提問及說法的類別；“公案類”也很明顯就記到公案類的地方；“譬喻類”佛陀師父往往是以舉例呀、比如呀等等來說法；“佛學基礎知識名相類”我是怎樣提取的呢？聽得多了我學到了佛陀師父講名相很有規律，一般都是用提問的方式講法，提出的問題就好比我們小學語文課本裡的重點名詞和成語，先提出來再解詞造句，自問自答，凡是這類說法就先提到佛學基礎知識名相類；“批駁邪見類”也很好判斷；“重點法理類”的提取就比較“燒腦”，一般都是佛陀師父講的重要法理、法義、等等，有很長一段內容，怎樣來提取呢？“七法”聞法小組一期的師姐們總結的好，她們說：“重點法理類提取就像小學課文裡的縮寫，找一個合適的句子給概括出來，以提問題的方式或闡述的方式列一個題目出來供大家參學”。就這樣分類別相，只記標題不詳記。每一標題的前面儘量標記出時間段。恭聞結束，我要停下來，把記錄的內容好好的捋一捋，儘量弄明白佛陀師父講這盤法音的重點和脈絡。這樣精華提取的雛形就基本形成了。

3、開始第四遍聞法。這一遍恭聞主要是補充和完善法音精華提取的標題及取捨。漏掉的部分添上，佛陀師父沒有細講的就不提取。

4、聞受第四遍結束後，我會將整個法音精華提取的標題按法音的先後順序編排一份考試題，以試卷的形式記錄在筆記本上。根據自己的實操，筆記要想記的相對工整，空格部分作為記錄內容使用就適當多留幾行比較好，“名相類”空格留的相對少一點，“其餘類別”以內容的多少適當的多留些空格，方便第二輪第三輪等以後再聞受此盤法音時作補充，逐步完善法音筆記。

5、第五遍第六遍等以後數遍的聞法就要以答題的方式開始記筆記。我的方法是，如果是初次聞（第一個七遍），就著重按我提取的標題記，佛學基礎知識名相類、駁斥類、弟子提問及佛陀說法這三類要精細記，特別是佛學名詞要精准記。重點法理類要重點記。公案類和譬喻類要粗相記，我的感悟是，這兩類學習的重點是要體悟佛陀師父講的這個公案或譬喻主要是教授我們什麼法理？什麼法義？目的是什麼？我相應的是：公案和譬喻這兩類就好比世間法的故事要多聽，聽懂，聽懂了還要和同修的師兄姐口述分享，多分享幾次增強記憶，直接打入八識田中。比如佛陀師父在多盤法音裡都講了“聖欽老和尚生死自由的公案”，在我所聞受過的法音之中《你想過你死後的事嗎？》、《什麼是了生脫死？》、臺灣行第三課《第三世多杰羌佛真實不虛之事蹟》第二盤”，這幾盤法音中佛陀師父都講了這個公案。按次第聞法，我是先聞受《你想過你死後的事嗎？》這盤法音的，當時恭聞時這個公案我已作了筆記，記得也比較詳細，那麼後面的幾部法再有這個公案我就不再重複詳記了，了義就好，這是我當下相應的學習方法。

恭聞每盤法音都使我受益匪淺！ 法音精華提取只是七步程序聞法的其中一個部分，也是很重要的一部分。通過將近一年的時間按七法程序聞法，現在已學到了部分佛學基礎知識和部分法理法義，受用非常大。感恩 南無第三世多杰羌佛法音的加持！感恩“七法”聞法小組全體師兄師姐們的鼓勵和幫助，以後我還要繼續精進按七法程序如法聞法。

撰稿：師敬華

轉載自：華藏學佛苑

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