佛教創建者 - 南無釋迦牟尼佛 (九) 般涅槃

般涅槃

八十歲時,佛陀在毗舍離城坐雨安居,宣布將在三個月後般涅槃,偕弟子向西北行走,後食用鐵匠純陀(又譯准陀、真達、周那)奉獻的世間奇珍栴檀樹耳(Sukara-maddava),重病發作(南傳記載為痢疾,北傳記載為背痛)。釋迦牟尼佛口渴,讓阿難去給他打水喝。釋迦牟尼佛喝完,同弟子們繼續向前走。走到拘尸那揭羅醯連尼耶跋提河的岸邊,佛告知弟子們將入涅槃,命阿難在兩棵娑羅樹中間鋪下臥具(《雜阿含經》記載為「繩床」),頭部向北,佛陀躺下,向右側偃臥,左足置右足上,弟子們都守候在身邊,聆聽佛陀的最後教誨。夜裡須跋陀羅(Subhadra)去求佛說法,成為佛陀的最後弟子,並在佛陀圓寂之前先行早一步圓寂,佛陀最後於拘尸那揭羅城附近的娑羅雙樹下涅槃報化。火化後的舍利由摩揭陀國王阿闍世和釋迦族等八王帶回建塔(即舍利塔)供養。 

住好城市的是貪圖富貴、入貧困區的是貪賭好色……你自己聽聽你們自己自打嘴巴的荒謬狂背之言,完全赤裸裸的暴露你們無所不用其極的妖魔本性!(江如云)

對於這些妖人的愚癡狂邪,無知污穢,簡直無語至極!住好城市的是貪圖富貴、入貧困區的是貪賭好色……你自己聽聽你們自己自打嘴巴的荒謬狂背之言,完全赤裸裸的暴露你們無所不用其極的妖魔本性!

什麼是妙諳五明?

所謂“妙諳”,即是超乎常人同行者所達到的最高成就。所謂“五明”,即是將宇宙之萬有分為“明”和“暗”。開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明,而迷在昏沉、不祥的概之為暗。將宇宙之萬有歸納為工巧明、醫方明、聲明、因明、內明五個方面稱之謂“五明”,而絕非僅指世間五個方面或五個門類的科學。任何一明都含無數的世間科學。總之,真正的“妙諳五明”,是要對五明以般若妙明而所開敷的智慧,達到圓融無礙的造詣。而且不管哪一明,都必須超乎常人同行者所達到的最高成就......

世界佛教總部盛大舉辦 恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕法會(相關新聞彙整)

【美新社洛杉磯訊】六月三十日及七月一日兩天,在美國加州洛杉磯縣格倫代爾市的市政禮堂,由世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂聯合主辦了盛大隆重的佛教大法會......

恭迎《南無第三世多杰羌佛經藏總集》聖典法會在洛杉磯盛大舉行(相關新聞彙整)

【美新社洛杉磯訊】六月三十日及七月一日兩天,世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂在加州洛杉磯縣格倫代爾市的市政禮堂舉行了盛大隆重的恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕暨《南無第三世多杰羌佛經藏總集》出版面世的兩場法會,世界各地的佛弟子們為了恭迎世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛佛誕及南無羌佛為這個世界眾生說法的法音文字經藏的出版問世而齊聚祝賀......

運頓多吉白菩提會-我參加觀音大悲加持法會台北場的真實收穫(黃淑芳)

我知道很多人進入境界在動來動去,有持咒或佛號的聲音等等,但當下覺得我是安靜,打個比方,好像被一層膜隔開,我不是入定,但「外面」的紛擾就是跟我無關。過程中我一直持誦《心經》,最後結束前還有人過來幫我按摩肩膀及手臂,感恩能得到加持......

迴向的意義

回向的意義

在參與各種佛行事業與自己功課的修持如:法會 共修 誦經 修法 持咒 念佛 ...等等結束後,都需要將所造的善業功德做迴向,而究竟什麼是迴向呢?迴向的意義與對象又是什麼呢?

回向的意義

在參與各種佛行事業與自己功課的修持如:法會 共修 誦經 修法 持咒 念佛 ...等等結束後,都需要將所造的善業功德做迴向,而究竟什麼是迴向呢?迴向的意義與對象又是什麼呢?迴向的原義是......

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