佛教行者修行知見

每一個人總是在自己的感受裡面生活，執著於自己“心”的感受，其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因，因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時，就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別，而產生種種煩惱。心，就是製造一切法的根源......

通過和女兒的這次溝通交流，我認真反思了自己，以前我總以為自己作為一個媽媽已經是盡心盡力了，但是今天我卻發現，原來一直以來我都是以自我為中心，經常把自己的觀點強加到孩子身上，如果孩子不照做，我就會很生氣。這難道不是我執的一種具體表現嗎？如果孩子今天不給我提出意見來，我還真自我感覺良好呢！

人無完人，金無足赤，世上沒有完美的人和事。可是我們在與人相處時卻常常帶著挑剔的眼光審視他人，認為對方不如自己，甚至嘲笑諷刺他人。可是我們在瞧不起他人的那一刻，是否想到自己也是缺點滿滿呢？南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》曾講到了東本大師的公案......

原來我自己違背了佛陀所說“八基正見”，沒有如法觀無常，不知道無常的恐怖和緊迫，沒有生起無常境，更談不上堅信心，難怪自己修行時進時退，時而虔誠精進、時而懈怠懶散。不具正知正見，缺乏修行人應有的威儀和德行。在眾生誤解輕視佛法時不能義正言辭地指正。怎麼稱得上一名真正的佛弟子？

因果報應如影隨形。這是發生在我老家鄰村一戶人家發生的真事。丈夫在沒人照顧下很快就故去了，妻子變成了瘋子，每天大喊賠我們全家的命。而他們的孩子，有一天放學回家，走在路上卻被拖拉機撞死了......

這一切的一切，父親都是為了我而勞累辛苦，為我而造下殺業，現在他正在遭受著極大的痛苦，我該如何施救？眼睜睜看著父親那緊攥著我的手漸漸放鬆直至沒有了反應，兩行眼淚從他眼角順著臉頰慢慢流下，咽下了最後一口氣……就這樣父親永遠離開他最疼愛的兒女，離開了他夢中的世界，離開了他執著著的一切……

一旦拿起筆記錄，我們就意念非常集中，一點不敢懈怠，生怕落下一句，整個身心都要融入到專注聞法的狀態之中。記錄過程鍛煉我們的專注力，同時也是驅趕我們的睡眠蓋最好的方法之一，記錄的內容是我們自悟、也是我們寫總結、文章、自我宣講最好的緣起。下面我就結合我及我團隊師兄姐們在學習過程中，如何高效記錄法音的經驗，談談我的一些看法，以期給“七法”聞法的師兄師姐們提供一些可行性的幫助......

我跟公公婆婆在一起生活二十年左右了，雖然沒有太大的爭吵，但彼此矛盾都很深。現在我通過認真恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音讓我知道，修行是在我們每天每一分每一秒的一思一言一行上。依佛陀的教誡，持之以恆來行持。自覺覺他，慈愛慈悲一切眾生。我細心的關心她、照顧她之後，她感受到了，我說的話她也能入耳了，看到她對我態度轉變，我心裡有說不出的喜悅......

南無羌佛講授的佛理是我鑒別正邪和改正自己行為的標準。我真正理解到六道輪迴和因果的道理。這些小動物由於往昔的業力致使牠們墮落三惡道，牠們都是我的親情眷屬，或許是我這輩子已經過世的奶奶，或者是我上輩子的母親等等。牠們墮落三惡道，身著和我不一樣的外衣，遭受著各種痛苦，我應該當親人一樣對待牠們，想到這，我的心也變得柔軟起來了，更加理解了“慈悲”這一個詞的真正含義......

以前有一位青年採集沈水香，經過了一年多終於滿載而歸。到市場販賣時，卻因為沈水香價格昂貴，少有人問津。經過好多天，還是沒有賣出去，於是青年心中焦躁而又感疲倦厭煩。這時，他看到有人拉了木炭來賣，很快就銷售一空，青年很是羡慕，隨即......

雖然我不認為自己高明，可我的言語、態度卻生生地表現出自以為是的樣子，完全沒有佛弟子應具有的謙卑和親和。追根究底，還是我執在做怪，不知不覺中有種優越感——比對方明白道理的優越感。想明白後不覺得自己可笑，而是可悲、可憐！我竟然以為聞法比對方多、明白的道理比對方多而自以為是，其實是抱著我執、我見不放，我是五十步笑百步，哪裡是真正的修行人啊！記得佛陀在法音中告誡我們......

平常對他們也很好，他們還是沒事找事，無事生非，我就特別痛苦，想著您們再怎麼跟我鬥，我也要堅持學習。堅持學習後，慢慢對法義也有了一些體悟，我反而很感恩他們這樣對我，如果不是他們經常“找事”，我也感受不到輪回痛苦難熬，也沒那麼強烈想出離輪回的心......

當今世界念佛者頗多，但鮮有成功得到南無阿彌陀佛接引的實例，何以故？原來很多人都誤會了南無阿彌陀佛，認為只要唸誦了「南無阿彌陀佛」佛號，無論做什麼壞事也會解脫成就。他們走入了光唸佛號，而缺于修行的誤區......

對照佛陀說法，我認真審查了自己的身口意，發現自己我執非常重。在說那個師姐的時候，我怎麼就沒有迴光返照一下自己，我是在修行嗎？對她心生抱怨，還說一些難聽的話讓她心生煩惱，我到底在做什麼？總是去看別人的缺點，這是一個佛弟子應該做的嗎？幾天前，我主動打電話和她溝通，跟她說......

這些年來，村裡一些老人陸陸續續地都離開了人間，都走了，他們也曾經在“等死隊”裡曬過太陽、聊過天，他們有的是我的親戚，有的是不錯的老鄉，但是僅僅這麼一兩年都走好幾個了。這個村莊對於他們來說變成了一個夢，他們對於我來說，也成為了一個夢，回老家的時候再也看不到他們在大街上跟我笑呵呵地打招呼了，今生我再也見不著他們了想到這裡，我內心真的好難受，眼淚不自覺地流下來。未來，我會不會也會步他們的後塵加入”等死隊”呢？想到這裡，我心裡真是充滿了恐懼！

從營收來看，他是妥妥的富豪，但誰能料到他負債累累？誰又能想到大老闆還搶著幹服務員的工作呢？在異國他鄉遇到華人，我們聊得很投緣。從他口中，我得知很多外表光鮮亮麗的富翁，說不定是負翁......

這件事過去很多年，但我無法釋懷，悔恨自己的不負責任，給它造成致命傷害。每每想到它的弱小孤苦，內心都會隱隱作痛，流下悔恨的淚水……學佛後我時常反省懺悔，佛陀師父時常告誡我們：要以菩提心來面對眾生。我做了嗎？即使很忙，難道過去看它的一點時間也沒有嗎？說到底還是沒有慈悲心啊！

仔細想想，這一切都是自己傷生害命幹壞事錯了種種因果所致。僅就這一輩子來說，自己曾宰殺了多少雞、鴨、鵝？剖過多少魚？活剝過多少蝦？傷害過多少泥鰍黃鱔？踩踏並毒害過多少蟑螂？打過多少老鼠？殘忍地拍打過多少蚊子蒼蠅？它們受到傷害時該有多麼的無助痛苦啊！空中飛的、地上行的、土裡鑽的、水裡游的好多眾生受到我的摧殘！僅僅是這一世就犯了這麼多的罪過，造了這麼多的黑業！何況還有往昔呢？想想就後背發涼！

曾經的我，身材臃腫，體檢報告顯示有脂肪肝、血脂高、血糖也偏高，身體快要亮紅燈了；臉上肌膚經常會蛻皮過敏，任何化妝品都不能用；記憶力減退，經常忘事，而且睡眠品質越來越差。現在很多人說我變年輕了，身材均稱，皮膚比以前細膩白淨了，心胸也變寬了。周圍的人對我的改變都感覺不可思議，甚至以為我有什麼靈丹妙藥。其實，只有我心中清楚我為什麼有如此大的變化，現在我就把這個妙方告訴大家......

再看看其他三種恩德。國家縱然提供了安定的環境，但也無法避免眾生彼此之間的矛盾、衝突。父母養育大恩重於泰山，但也難免會出現父母的偏見之教。眾生恩無處不在，但殺生傷生的恩將仇報之事卻屢屢發生。究其原因，實在是這三種恩都是不圓滿不究竟的恩德，當眾生處於愚癡時，是不會感恩的，反而助長了貪嗔癡惡行。反之，佛恩是至高圓滿究竟的恩德，佛恩是光明無漏的恩德......

在我們的人生中，每個人都會面臨著取捨的問題。當然了，對於能捨的東西就容易捨，對於捨不得的東西要去捨，那種複雜的心情就會很煎熬。就像電視劇裡的主人翁安欣，他在面對選擇時，心情是複雜的，也是艱難的。離開自己熱愛的工作，離開自己心愛的人，怎麼能夠釋懷，又怎麼捨得放下？可是他做到了，不知道劇中的安欣是不是也是因為活得這麼通透，看破了世間一切早晚都是要捨掉的，因此才會如此坦然？

她聽了我的解釋，非常驚愕，說她第一次聽到這樣的話，並問我他們何曾照顧過她。我給她講了三世因果的道理，及父母與孩子的因緣，她似有所悟，不斷地點頭。我趁熱打鐵說......

迴光返照一下，自己這種明日復明日的行為其實早已經落入了邪惡知見，早已經生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子，真是可怕啊！仔細深思，自己為什麼會落入這種邪惡知見呢？究其根本原因是自己只是明白了無常的道理，但是卻沒有真正生起無常心，根本沒有生起對無常的恐懼。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法......

因為家住農村，我從小便接受老一輩的教導，對神靈很是敬畏。俗話說：“拜的神多自有神庇佑”，我曾經對這句話深信不疑，直到有一天，一歲多的小兒子夜哭不止，我才對此話產生了懷疑……

一頭母牛被一輛貨車拉走，公牛在後邊發瘋地追趕，母牛正在送往屠宰場。公牛追了一公里，貨車終於停了下來，公牛走到母牛跟前，望著車上的母牛淚流滿面，兩頭牛相互凝視，訴說著萬般不舍的離別，並發出一陣陣撕心裂肺的悲鳴聲，公牛突然轉頭朝車內望去，含著眼淚苦苦地哀求主人，不要帶走他心愛的母牛......

時間如流水，走路時，它從腳邊溜走；談話間，它從唇邊溜走；飲食間，它從碗邊飛過；睡夢中，它從枕邊閃過……貧民布衣者抓不住時間的衣角，高官厚祿者也握不住時間的翅膀。金錢固然能換得世間許多東西，卻無法讓時間折腰......

我們也要明白，不管是親朋還是我們，冰凍三尺非一日之寒，身上的壞習氣是多生累劫的無始無明而來，讓一個人皈依後，馬上就變成和佛菩薩一樣，什麼缺點和毛病都消失了，這是很困難的。所以對待親朋，也要學會等待，多一點耐心，大家一起改變是最好的......

學佛修行的人經常掛在嘴邊的一句話就是“要發菩提心，要大悲為本，要修四無量心，要廣修六度萬行”。那麼究竟什麼是菩提心呢？如何發菩提心呢？又如何把修菩提心落到實處呢？我曾經歷了這樣一件事......