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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

發了願就要落實好,讓願力衝破業力(聚沙成塔)

發了願就要落實好,讓願力衝破業力

學佛修行,不是喊口號說空話,要腳踏實地、一步一個腳印地按照佛陀的教誡去行持。修行,首先要發願,因為發願是行的基礎,也是行的動力。發願有各種各樣的形式,有發願成就解脫的,有發願精進努力的,乃至為了落實一件小事也要發願等等。例如,發每天做弘法護法的願,發日行一善的願,發每天做的一切善業功德回向眾生的願等等。

有的願是對自己發的,也有的願是對諸佛菩薩、龍天護法發的。願是發了,但是我們真的每個願都能落實了嗎?如果沒有落實,是不是犯了五戒中的“妄語戒”呢?是不是對佛菩薩打了妄語呢?

反觀自己,其實很多願我都沒有落實到位,非常慚愧。例如, 我曾經發過每天必須完成108遍百字明的願力,還發過每天必須至少修一座曼達供的願力。願力發了,可是遇到工作生活比較忙的時候,或者自己一時懶惰的時候,或者是忘掉了,就做不到每天了。每當完不成功課就心生沮喪,慚愧不已,但是過後這種情況還是會時有發生。

學習了南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》,我認識到,發了的願就要去落實。想想自己曾經發過了很多願卻沒有去落實,我這不是跟佛菩薩打妄語了嗎?這不是明知故犯嗎?這樣下去,我又怎麼能成就呢?對我這樣一個不虔誠的弟子,佛菩薩、護法對我會很失望很失望的!我發願行善業的同時又摻雜著此類的黑業,每天到底是增益了還是損減了呢?我這種修行,顯然沒有修徹底,成了缺修,頑修,猶如毛石頑皮,表裡夾砂,不是純純淨淨的善業功德了。

我深刻審查了自己修行方面存在的問題,仔細想想,這些夾砂的修行,原因有幾個方面。

一、沒有把“明信因果”四個字時時刻刻銘記於心。發了願不落實,是有黑業的,沒有把錯因果當回事兒。

二、儘管明白無常的道理,但是沒有生起實相,對無常沒有升起徹底的大怖畏,沒有提起對無常的警覺心。

三、發願的時候,往往是心血來潮,沒有認真思考自己是不是確實能做到。結果發了願,又懈怠,不能堅持到底。

四、沒有做到一日三審。累生累世的業力和壞習氣在很多時候,會跑出來障礙,如果沒有及時審查出自己的身口意,導致習氣業力戰勝了願力,久而久之,願力甚至都消退、遺忘掉了。

佛陀在《新年說法》中說法:“當下最大的決心的時候,這個時間業力往往搏不過願力了,而他就會飛躍起來,惡業擋不住他的,他就會很快進步了。”聞聽了佛陀說法,猶如醍醐灌頂!儘管自己的業力很重,但真正下決心學佛修行時,願力完全可以戰勝業力!我決心把修行落實在實處,努力做到以下幾個方面:

第一、發願前一定要認真考慮清楚自己目前的能力。不要輕易發願,如果這個願,對當下的自己難度較大,就暫時不要去發。發了願,就要去做。

第二、發了願,就要去認真落實。要記錄下自己發的願力,比如可以把願力貼在顯眼的地方,或者弄個記錄本,每天完成後劃勾。每天對照審查看自己今天是否落實到位了。

第三、下最大的決心去戰勝自己的業力。願力的落實,關鍵在於“決心”二字,而且是“下最大的決心”。

第四、好好修無常觀,精進學佛修行;明信因果,不能有絲毫僥倖,不能停留在明白因果的層面上。

以上感悟為個人現階段膚淺知見,僅供參考。一切法義以南無第三世多杰羌佛親說法音和經書為准。

撰文:聚沙成塔

編輯:安然

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/VSqe5vMsstS2dGOECzKVJw

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