華藏學佛苑-恭聞《以修自己的法和行為主體》法音的體悟(愧行)

恭聞《以修自己的法和行為主體》法音的體悟

當恭聞到 南無第三世多杰羌佛親說《以修自己的法和行為主體》這一盤法音的時候，突然意識到自己學佛至今已有5年，自認為很精進的我，其實一直都是在趕佛潮，走過場，應酬式的學佛。

佛陀師父講的這一法是事關到大家對於修行的態度，嚴肅的問題，而要怎麼樣來理解，怎麼樣來認真對待，知道我們修行學法是來之不易的……

迴光返照自己自學佛以來，聞法不多。但每次聞法時，由於自己業力深重，經常處於昏沉、睡眠狀態，渾渾噩噩根本沒有聽懂法音，遇到問題求教于一些聞法比我多一點的老師兄師姐，卻大多難以解惑。

殊不知當自己整天執著於與學佛修行無關的生活瑣事，而沒有將有限的時間充分利用到聞法修行上，也沒有按照次第科學選擇法音，只是根據一時喜好挑選法音聞法的時候，不知不覺業力已經悄然占了上風，而令自己不得受用了。

所謂的參加共修，我每次與師兄姐們見了面不是張家長就是李家短，對佛法、佛菩薩毫無恭敬，法音根本聽不懂，更不要說落實到行上了。什麼一日三審更是早都拋之腦後，行上沒有落實，黑業就無法排開，自己的行持偏邪尚不自知，還以為在努力學佛。

佛陀教誡我們真修行最重要的是把自己管好，真認自己錯，是不管他人非。要把別人的是非當成自己的是非這才叫做修行。而今，佛陀、佛母涅槃才真正明白生死事大，無常迅速，哪裡還有時間去糾纏那些無稽之談的是非。

修行真正重要的是放下我執落實到行上。在不明白這個道理之前，我幾乎整天都在計執孰是孰非，陷在煩惱的漩渦之中無法自拔；現在面對是非，了知人生如夢，一切都是假象，何必執著，隨著執著的減少，煩惱也在不知不覺中悄然溜走，每天很歡喜自在。並按佛陀教誡每天反觀自省，一日三審，檢查自己，問自己修行了嗎？精進了嗎？忍辱了嗎？我關心、慈悲予同事和它道眾生了嗎？我從早到晚是如何行持的？是否有做過不如法的事？

原來在單位安排工作，如果員工不服從或者抵觸，我就會為此惱火，總想著如何拿制度的條條框框壓制他們。現在恭聞了法音，知曉了佛法不會傳給不慈悲的人，如果這時的我擁有了道量，那員工豈不是隨時處在危難中嗎？現在明瞭，一切制度不過都是為管理層服務的，要給予員工真正的慈愛和關心，就像對待家人一樣，實際的解決他們的困難，他們會感受到我們的關愛和真心，就會心情愉悅的完成各項工作，大家就會非常和諧的其樂融融的相處在一起。

一切行持要依佛教誡，少去看別人的不足，修好自己的行，想想自己人生已過大半，正如：“是日已過，如少水魚”，時間不等人啦。佛陀說法的兩千多盤法音，我只恭聞了一百多盤，時至今日很多法義都還沒有弄懂，何談法性真如與入定。四年光陰就這樣被自己的世相生活給虛度了，整天邪知邪見，不務正業，沒有把佛陀的法義好好生生的拿去研讀，不懂無常迅速，生死事大。佛說的法，沒有好好珍惜，更不知道只要抓住不放，依法入行而修就能即生解脫，真是愚癡和可憐。反而自尋煩惱執著於世間法，家庭，子女等等來障礙自己的修行。

佛陀師父在法音中有講到關於世俗菩提心與勝義菩提心的具體行持，對照自己的行持倍感慚愧，自己距離勝義菩提心還邊際不著。我們學法一定要依教奉行，一定要知道佛法來之不易，要從行上入手，修好十善、四無量心，六度萬行等，與自己無關事情不要去執外緣，一步一個腳印如法修行。

所以我要精進學佛修行，還要努力修法。不但要發大乘菩提心，還要發勝義菩提心，我要真正修好行，學好法，自覺覺他，成為菩薩擔挑如來荷擔。

作者：愧行

編輯：在路上

轉載自：華藏學佛苑

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