佛教行者修行知見

新冠狀病毒又只是傳染病之一，即使沒有新冠狀病毒，人世間的生老病死也是不變的事實，還是一直持續在發生。所以，在知道無常的迅速之後更要把握時間，平時就要用功，千萬不要在大苦痛來臨之際，才抱佛腳應急！我們能夠在末法時期遇見  南無第三世多杰羌佛，學到如來正法是多幸運的事情......

我遇到一個素不相識的男子，他的三輪車出了故障，而我著實“幸災樂禍”、“趁火打劫”了一回。怎麼回事？大過年的，路人有難不幫忙就已經不應該了，反而“幸災樂禍”、“趁火打劫”？難道連做人的基本道德都丟到腦後了嗎？還是個佛弟子嗎？！別急，且聽我慢慢道來......

死無定期，當你一氣不來的時候，就得跟這世間所謂美好的一切道別，黃泉路上沒有錢用，沒有旅店，今夜宿何家、吃何食？心慌孤獨的恐怖讓你無法想像，你才會明白原來這一切都是一場夢。我現在就正在做夢，而這場夢很快就要醒了，生死事大無常迅速，這是每一個眾生都必須要去面對的事實啊！難道不是這樣嗎？說到底人生就是這麼一回事，你以為的幸福，你以為的永恆，到最後決定都是會無常的啊！

而這一切，都是一個 “我”在作祟，大家都以“我”作為標準。我的家鄉，我的社會地位，我的年齡，我我我，而一切和“我”沒有同質性的，統一是“他”，通過與“我”的對立，體現“我”的高級、高貴和絕對正確。然而冥冥中又有一種力量或者趨勢，類“新冠疫情”一般，不會因為“我”之高貴，“他”之粗鄙而免去“我”的生老病死......

有位老婆婆,大女兒經營著一家傘店,小女兒開著一間染衣坊。晴天,老婆婆擔心大女兒的傘賣不出去而哭泣；雨天,她又擔心小女兒染的布曬不乾,因而長期憂心忡忡......

關於看不見摸不著的靈魂，科學家稱其為思想，道家稱之為魂魄或靈魂，佛教稱之為靈知心識。我們姑且以最通俗的“靈魂”言之。一些西方科學家把死而復生的人的經歷稱為時“瀕死體驗”。我家舅舅也親身經歷過這樣的體驗......

而我們這個娑婆世界，充滿了痛苦與煩惱，水災、火災、地震、颱風等自然災害時有發生，戰爭、瘟疫等災難也間或冒出，生老病死虎視眈眈……有情識的眾生一天天步入衰老，走向無常；無情識的山水河流、花草樹木也會成住壞空，緣生緣滅。何來淨土之說呢？

請停下那些無謂的虛榮、貪婪、攀比與獵奇吧！是時候好好反思一下自身了。生而為人，我們應該有基本的慈悲與憐憫。任何一條生命都應該值得被尊重與敬畏，哪怕是螞蟻或蚊蟲！

在近期的法音裡，佛陀師父指出一位仁波切在處理木造家房掃除過程中，傷害了一些白蟻，其所造下的黑業致使道力退失，這是活生生的公案啊！這位修持很好並建立很多功德的仁波切，還會因一時不夠經心，傷害了眾生而招致道力退減，粗陋如我等，造的罪業更不知幾許，在學佛路上卻還在心存僥倖，不是慚愧而已，亦是害怕！

這能怨動物們嗎？與其說穿山甲是新型冠狀病毒的中間宿主，倒不如說野味愛好者們才是傳播冠狀病毒的超級中間宿主，是最具殺傷力的罪魁禍首！

也許大家都會覺得我怎麼那麼快就走出來了，其實我也曾像個瘋子一樣的情緒崩潰，隨時隨地只要一句話就會哭了，但為何能這麼快的走出來站起來呢？那是因為有 南無第三世多杰羌佛的法音和 諸佛菩薩的加持，還有佛堂所有的仁波且、阿闍黎、聞法上師還有師兄姐們的關愛，讓自己能夠一步一步的找到治療內心傷痛的好方法......

不懂得反省的人，最終是原地踏步，止步不前。應該把自己擺到最低，閒談不論人非，靜坐常思己過，時時察覺自己，不斷修正自己。一個人只有不斷的自我反省，才可以不斷的成長進步。常自省，常思己過，付諸行動，才能成就更好的自己！

他們聽了這些後，如釋重負，不再懷疑我說的話，也終於理解我為什麼不在本地的寺廟學習，反而要千里迢迢飛去美國求法了。因為偉大的佛法掌握在佛陀手裡！

這是一份我與一位師姐真實的微信聊天記錄：只是對其中的名稱用化名替代、錯字別字進行了修改......

新型冠狀病毒的傳播再次揭示了一個規律，殺戮之下沒有贏家，殺他即是傷己。“你吃我的肉，我放我的毒”，曾經對野生動物的肆意殺戮，種下惡因，換來如今承受這樣一個共業的惡果，於心何忍呢？

這是我的真實經歷，從原生家庭的困擾到成家後的煩惱，再至聞法後，依靠法音治癒心傷，遵照佛陀的教戒反省自己的言行，一邊前行一邊修正。未來是一條光明大道，有了佛法，一切都有了希望和力量！

但我無法上心，總覺得學佛是迷信......到了親家公家，自然先奔佛堂。我學著親家公的樣子，恭敬地禮拜佛菩薩，在佛前點燃了一盞盞酥油燈。我沒想到就是這盞燈，點亮了我內心的光明......

如果說我們要祈求免除災難，也應該多多稱念佛陀和菩薩的名號，怎麼反而念“七鬼”之名呢？難道念佛菩薩聖號還不如念“七鬼”之名更能幫助眾生趨吉避凶，消災免難嗎？

國王說：“既然你是忍辱仙人，我就看你忍不忍得了！”喪失理智的大王，說著便拔出刀，砍下行者的右手！鮮血汩汩地自忍辱仙人被砍斷的手臂流出。然而，忍辱仙人此時卻思惟著：“我上求佛道、與世無爭，大王對我尚且忍心下手，更何況是對老百姓呢？”於是心中暗暗發願：“有朝一日，我成道後，一定要先來度大王，不讓人民牽連受害。”

其間她不時持誦《六字大明咒》、  南無阿彌陀佛聖號、  南無觀世音菩薩聖號。沒想到經過二到三天後，她發現腫瘤很快就消失不見、無影無踪，快到來不及跟我說病症就消失不見了！

為了討個所謂的“好口彩”“好兆頭”“好營養”，為了豐盛餐桌帶來的面子，一時的心理滿足感，對於人類家庭是團圓的一餐，對於無數動物家庭來講，卻是淒慘萬分。它們被迫骨肉分離，身首異處，歷經煎炒烹炸等等炮製，被端上了餐桌，成為滿足短暫快感的犧牲品......

僅靠敬香禮佛，向佛菩薩表達自已的誠意，是遠遠不夠的。“臨時抱佛腳”未必都能如願。因為世間的一切善、惡果報無不在因果的範疇內......

但有人並不以為然，他們認為，只要自己便利，偶爾行一些小惡，無傷大雅。而一些太小的善事也就沒什麼好做了。殊不知，千里堤壩毀於蟻穴。小小種子可成參天大樹。其實，無論小惡或小善，我們所做的一切最終都會回到我們身邊。還是先來看三個小故事吧......

我們往往都會有這樣一個弱點，常常會被一些小事所左右，結果撿了芝麻丟了西瓜，更可悲的是最後連芝麻也找不到了。說白了就是對現在正在做的事情的缺少專注和堅持......

佛教就是一門偉大的教育，讓人棄惡從善，廣種福田。更為關鍵的是，佛教裡有浩瀚如煙海的佛法，能讓眾生成就解脫，出離輪回苦海......

而對身邊親人的愛，又不止是對親人的關心、幫助，呵護等，更大的愛是讓親人們能從內心噴發出一股源源不斷的正能量，幫助親人轉換對人生、世間真相的認知，説明親人改變錯誤的處世理念。下面三個真實小故事，什麼才是真正給親人的大愛......

難道這個宇宙沒有長生不老的至寶了嗎？有，那就是佛陀從虛空雲海中送來的佛國真精甘露！如長壽甘露若服上一口，壽命增長到一百二十有餘。該甘露能除一切疾病，若頑瘡惡症當下彈上甘露，兩三分鐘內即可消失得無影無蹤，瘡病痊癒......

世間的人，親人朋友或是哪個有名望的偉人，能夠成為我們的「依靠」嗎？不可能的，你我凡夫俗子的生老病死苦自己都過不了關，哪有本事成為別人的「依靠」呢？唯有真正的聖者、佛菩薩、如來正法，才是云云眾生離苦得樂、解脫成就的依怙！

殺生的惡報如此之多，可有些人就是不以為然，為了世間的利益而枉顧因果，最後釀成一幕幕人間慘劇。筆者的一位朋友朱大姐，就見到了兩樁現世報的真實案例......

縱觀當今佛教界，不知從什麼時候開始，“活佛”仁波且變成了一種世俗職位，四面八方的人都以佔據一個這樣的職位為榮為傲，這三個字已經失卻原有的寶貴和聖潔，充滿了虛榮。得到了，志滿意得趾高氣昂，想著今後高高在上人前人後的擁戴供養，喜不自勝，還暗忖：這下看誰還敢瞧不起我！甚至有人到處打著南無羌佛旗號，或者打著一些藏密大德的旗號，說假話、亂開示、搞壓制、移花接木，或者巧立名目斂財，或要名要利要功德要威風，如此種種不一而足......