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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

華藏學佛苑-大家若能互讓三尺,何來死傷慘劇?(Newpower)

大家若能互讓三尺,何來死傷慘劇?

 
2020 326日,福建省莆田市埭頭鎮溫李村的黃、陳兩家因砍樹發生糾紛,造成了13傷的慘劇。
 
冰凍三尺非一日之寒。據瞭解,黃、陳兩家早有積怨,年前因修路就鬧過不愉快。
 
黃家人嫌路面太窄,小車開不到家門口,就修路擴寬路面,把土推到陳家邊上。有一段時間下雨,泥土堵住了陳家的排水溝。陳家要求黃家妥善處理,但黃家仗著兄弟多,囂張說:“我修我的路,關你屁事。”兩家人爭執不下,陳家多次向村裡投訴,但也沒有任何進展,因此滿腔怨氣。
 
 
沒成想,這為之後的慘劇埋下了禍根。
 
轉眼間到了春天,雨水連綿。黃家的樹長到了陳家屋頂,大風之際,樹枝一搖擺就會把陳家屋頂的瓦片刮掉。
 
326日上午,陳家人拿著鋸子將影響自家屋頂的樹幹鋸掉。結果黃家人拿著改制尖刀、斧頭等出來阻止,雙方發生械鬥。混亂之中,32歲的陳某龍,心臟被刺一刀,當場身亡。死者的堂哥肚子被捅了一刀,貫穿背部,肺肝破裂;死者的叔叔頭被砍了一刀,腰也被刺了一刀;另一位元傷者情況不明。案發後,5個嫌疑人,當即被警方帶走。
 
如果黃、陳兩家能通情達理、互相謙讓,就不會發生如此慘烈的一幕。逝去的人再也回不來,徒留傷悲給在世的家人。而犯罪的人,也會受到法律的嚴肅懲罰,逃不過因果的報應。這一場爭鬥,雙方都付出了慘痛的代價。
 
佛教有云:“佛說無為最,忍辱第一道。”如果爭鬥的雙方互相為對方考慮,忍辱利他,各讓一步,也許就會呈現不一樣的結局。
 
清代康熙年間,禮部尚書張英的家人與鄰居吳家因為爭執宅基的問題而寫信求救。張英寬容大度,不以犧牲別人利益而保全自家利益。他規勸家人揮筆題詩:“千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”
 
張家人接到該信豁然開朗,退讓了三尺。吳家見狀深受感動,也讓出三尺,形成了一個六尺寬的巷子。至今,六尺巷成為美談。“讓他三尺又何妨”使得張英和他的家人贏得了人們的尊重,成為佳話流傳至今。
 
 
張、吳兩家人的爭端很快平息了,留給人們的思索卻很長。人與人的爭鬥往往出於我執、自私。
 
第三世多羌佛說世法哲言》有云:“久執之爭,是為雙錯,原何也,互見其過兮,互識自優兮,久之誤重,則弗見其對惱耳,由是無爭於執也。
 
雙方長時間互相執著的一種爭鬥,相互說長道短的一種爭執,實際上是大家都有錯,而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因,是大家互相之間,都只看到自身的優點,總覺得自己有理,而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤,你說我的過錯,我說你的過錯,雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想,你在指責對方時,他痛不痛苦、煩不煩惱?我們在說他的時候,對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以,如果我們把私心雜念去掉了,就不會去一味的責怪對方的不是了,而多作自我批抨,這樣,自然就沒有爭論可存了。
 
如果黃、陳兩家人懂得上述的世法哲言,真正與人為善,互相體諒,相信鄰里關係不會緊張,更不會有後續的事情發生了。何來急眼而喪失理智,拔刀相向,釀成慘劇?
 
黃、陳兩家的悲劇,也是我們要著重反思的一課。我們也反省自身:在日常生活中,有沒有與他人爭鬥,互不相讓?如果有,趕緊放下這些我執自私吧。人生除了生死,都是小事,明白了這一點還有什麼值得爭鬥而放不下的呢?難道不是嗎?
 
/Newpower(六寶)
 
轉載自:華藏學佛苑
 
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