 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
華藏學佛苑-二十天共修之下，大家都現了“原形”(桂紅)
二十天共修之下，大家都現了“原形”
去年冬天，暫別了喧囂的城市，擺脫了瑣事的牽絆，我與同修們來到山清水秀的溫泉之鄉——溫湯鎮，聞法共修，別有一番滋味。
二十天，相對漫長的學佛生涯來說，只能算是短暫的瞬間，但因生活環境、學習形式的不同，我獲得了多年學佛過程中未有的受益。
此次共修中，我們恭聞了南無第三世多杰羌佛《東行說法》系列法音。我深感這套法音是專為敲醒我等愚癡眾生而說。佛陀講法深入淺出，契機契理，字字璣珠，句句中肯，直擊眾生的要害，這是我之前不曾有過的感受。短短二十天，打開了我另一片天地。
如何做人？如何做事？如何修行？如何觀照？如何才能了生脫死？佛陀的教誡時常在我耳邊迴響，讓我嘗到了堅持聞法的益處。我從“要我學”轉到了“我要學”。
通過此次共修，我方知南無第三世多杰羌佛告誡修行人“要在人群中修，在師兄弟面前修”的奧妙所在。
以前我一直覺得大家的修行都不錯。一周兩次的聞法共修，同修們和睦相處，都顯得頗有修為與覺悟。然而在集體生活中，以前的謙讓修養慢慢消失了。
起初幾天，長期養成的生活習慣突然被顛覆，大家覺得很難忍受。有怕冷的，有嫌熱的，有口味清淡的，有喜好重口的，有吃葷的，有純素的，有早起的，有晚睡的……以前的“一派和諧”很快閃崩，雖然表面仍不失“修行人”的姿態，但心思早已寫在了臉上。
眾生都是由於無始無明的業力蓋障，造成了我執習氣熾盛啊。彼此試圖用種種道理說服對方，理由也很充分，年邁的覺得應該得到照顧，體弱的希望得到更多關懷，總之都希望對方為自己改變。但長期的習性，誰又能說改就改呢？在各自的堅持下，種種矛盾產生了，平時笑容可掬的表情頓然變臉，寬厚謙讓的包容蕩然無存，親密的同修甚至成了勢不兩立的冤家……
期間遇到一件事，對我觸動很大。一天大家去一所寺廟拜佛，下山時，有位師姐因關節疼走不了，便請司機扶她下山，卻因此耽誤了時間。早已下山的師兄師姐們有些著急了。有位師姐就批評了晚到的師姐，被批評的師姐認為是自己腿疼才耽誤了，不是故意要浪費時間，就指責對方太沒慈悲心了。於是兩位師姐爭執不休，還因此心懷芥蒂。看到這一幕，我想到自己平時對待同修也常常不問緣由指責對方，造成了很多誤會。其實歸根結底，造成紛爭還是我執作祟。因為我們總希望別人對自己理解多一點，在乎多一點，但我們又為別人考慮了多少呢？
假如有紛爭的雙方都能換位思考，互相體諒，在產生誤解後，好言溝通，便可化干戈為玉帛，一切紛爭即刻化為烏有。凡人和行人的差別僅在一念間，就看你當下的起心動念有沒有反觀自己在修行。
所幸我們有南無第三世多杰羌佛法音的教導，恭聞法音後，佛陀的教誡如照妖鏡般照出了我們各自面紗下的醜陋我執。大家覺得羞愧難當，無地自容，才知道聞法多年都白聞了。以前的滔滔不絕，在對境面前根本不堪一擊，抱著我執的修行只是毫無實證、自我欺騙的徒勞行而已，哪裡談得上了生脫死？
隨著聞法深入，我們學會了在我執抬頭之時當下迴光返照，將之打退，和諧的氛圍又回歸了。
修行沒有什麼大道理，就在於心念上是為己還是利他。
修行應從寬容他人處著手，嚴於律己中精進。我們多問問自己，今天修了增益還是損減？一日三省吾身，必然受益匪淺。
文/桂紅
轉載自：華藏學佛苑
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2020年04月09日 星期四
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一日三省強化到三時九省再進階到時刻反省最後升級到分秒自省
一日三省強化到三時九省再進階到時刻反省最後升級到分秒自省，如是修如是行終日受益匪淺。
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