印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
千鈞一髮之際,如果不是師姐挺身而出的話,那些魚兒可能早就死於非命了,師姐沒有考慮個人得失,她唯一做的就是依南無羌佛在《極聖解脫大手印》中的教誡去行持:寧可見其生,不可見其死。師姐是在依教奉行舍己利他,在眾生生死存亡之際,悲從心起馬上施救,使眾生快速脫離恐懼,改變牠們即將被殺的厄運,她是真正當之無愧的佛弟子。反觀自己都做了什麼?
“最大的惡恰恰是打著善的旗號作惡。”這兩年放生的奇葩事件很多,有在社區綠地放生毒蛇的,有把放生物放到不適合的生存環境,嚴重破壞當地環境的,這樣不但沒有功德反而造下新的殺業。諸如此類的“放生”屢見不鮮,這是十分愚癡的舉動。南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中教誡我們:......
當我們徹底明白體認“三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母”時,放生的道理便清澈易明,進行放生也就是理所當然、責無旁貸!經典中記載......
媽媽雖然學佛多年,但依然沒弄懂不殺生是什麼意思。不是自己殺的就叫不殺生?蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠等“四害”也屬於不殺範圍?直到有一天,她恭聞到南無第三世多杰羌佛的法音,才知道自己在一個誤區裡整整走了20年......
時尚、健康、環保,這些新娘為自己選擇了素食婚禮,說這才是給自己最好的嫁妝!如今吃素漸漸變成一種風尚,人們因為健康和環保等考慮,而做出的不吃肉、甚至不使用動物製品的做法,其並不局限于宗教,“全素宴”也開始成為婚宴的新潮流。
由此我深刻反省自己,所謂仔細體會,這只可憐的小蜥蜴經歷了怎樣的恐怖?承受了多深的痛苦?它為了保全生命而自斷其尾,這是怎樣的求生欲望?需要多大的勇氣?我們人類總是狹隘地認為自己有多高貴,其實不是這樣的,動物和我們,雖然身體大小,外形有不同,但靈知心識卻無大小差別,同樣有痛苦、恐懼,同樣愛惜自己的生命,都想好好地活著......
一些世人的愚癡就在於不知道,或不想知道,或不肯相信生命輪回的真相,只是一味地為了滿足自己口腹之欲或嗔心使然,而造下深重的殺業,種下墮入惡道之因而不知。然而,因果定律是不會因為你不知道生命真相而逃過因果業報的......
直到我有機緣學習南無第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛的教法,懂得了因果,才明白其中的一些道理。父親確實很善良,但那份善良只是對人的善良而不是面對所有生命的善良。記得,小時候農村的廚房非常多蒼蠅,每到晚上,蒼蠅掛滿灶臺上掛鍋蓋的杆子,每到入夜,父親......
無論是家庭暴力,還是對於動物的暴力,都不應被漠視,都應該讓施暴者得到法律的制裁,讓其收斂,不敢肆意妄為。更重要的是,人人都需要明白因果,相信因果,敬畏生命,關愛弱小,善待一切有情眾生。因為“萬事萬物皆有因果”!
我們可以看到,“淄博燒烤”表面上是一種普世善良價值的展示,但更多的是它和人們為了展示熱情好客大擺宴席殺生食肉是一樣的,是人們不明因果,缺乏正知正見,好心做錯事的典型案例,都是在造殺業,都是違背因果帶給人們無限痛苦的行為,都是應該盡力避免的行為......
離莫斯科195公里處,有一處芳草萋萋、綠樹成蔭,草甸與丘陵相映成彰的莊園——亞斯納亞·波良那,意為“林間明亮的空地”。這裡是托爾斯泰的出生地,也是他離世後的回歸之所。托爾斯泰是當之無愧的俄國文壇泰斗,也是世界文學史上的巨匠,至今仍閃耀著迷人的光輝。鮮為人知的是,托爾斯泰晚年還是一位素食者,他怎麼走上素食之路的呢?這與他的人生經歷密不可分......
看著它無助的樣子,我突然間想到:假如來生我也投胎成一條小狗,該怎麼辦?!如果來到一個新環境,可能也會遭到新主人的嫌棄,那時候我不會說人話,只會使勁兒地叫喚來向人類表達自己的需求,或者是我拼命掙扎怎麼也逃脫不了這堅固的牢籠,怎麼辦?我也會和這條小狗一樣吧?不,也許我比它還慘......
記得那是一個夏天的傍晚,天氣又悶又熱,我站在陽臺上,突然注意到院子裡出現了一道黑線,走近一看,原來是成千上萬的螞蟻!遠遠望去就像一支龐大的隊伍......
在生活當中,你是否常常聽到有人抱怨“好人沒好報”?我的病人老鄭,就是一個典型的例子。退休前,他是省農科院的主任研究員,在病蟲防治領域有傑出貢獻,享受國家津貼。但是人生的最後五年,他備受病痛折磨,慘不忍睹......
因果報應如影隨形。這是發生在我老家鄰村一戶人家發生的真事。丈夫在沒人照顧下很快就故去了,妻子變成了瘋子,每天大喊賠我們全家的命。而他們的孩子,有一天放學回家,走在路上卻被拖拉機撞死了......
南無羌佛講授的佛理是我鑒別正邪和改正自己行為的標準。我真正理解到六道輪迴和因果的道理。這些小動物由於往昔的業力致使牠們墮落三惡道,牠們都是我的親情眷屬,或許是我這輩子已經過世的奶奶,或者是我上輩子的母親等等。牠們墮落三惡道,身著和我不一樣的外衣,遭受著各種痛苦,我應該當親人一樣對待牠們,想到這,我的心也變得柔軟起來了,更加理解了“慈悲”這一個詞的真正含義......
仔細想想,這一切都是自己傷生害命幹壞事錯了種種因果所致。僅就這一輩子來說,自己曾宰殺了多少雞、鴨、鵝?剖過多少魚?活剝過多少蝦?傷害過多少泥鰍黃鱔?踩踏並毒害過多少蟑螂?打過多少老鼠?殘忍地拍打過多少蚊子蒼蠅?它們受到傷害時該有多麼的無助痛苦啊!空中飛的、地上行的、土裡鑽的、水裡游的好多眾生受到我的摧殘!僅僅是這一世就犯了這麼多的罪過,造了這麼多的黑業!何況還有往昔呢?想想就後背發涼!
曾經的我,身材臃腫,體檢報告顯示有脂肪肝、血脂高、血糖也偏高,身體快要亮紅燈了;臉上肌膚經常會蛻皮過敏,任何化妝品都不能用;記憶力減退,經常忘事,而且睡眠品質越來越差。現在很多人說我變年輕了,身材均稱,皮膚比以前細膩白淨了,心胸也變寬了。周圍的人對我的改變都感覺不可思議,甚至以為我有什麼靈丹妙藥。其實,只有我心中清楚我為什麼有如此大的變化,現在我就把這個妙方告訴大家......
一頭母牛被一輛貨車拉走,公牛在後邊發瘋地追趕,母牛正在送往屠宰場。公牛追了一公里,貨車終於停了下來,公牛走到母牛跟前,望著車上的母牛淚流滿面,兩頭牛相互凝視,訴說著萬般不舍的離別,並發出一陣陣撕心裂肺的悲鳴聲,公牛突然轉頭朝車內望去,含著眼淚苦苦地哀求主人,不要帶走他心愛的母牛......
學佛以後,我對生命也有了更多的敬畏和關注。特別是從南無第三世多杰羌佛的法著《極聖解脫大手印》中,我明白了,一切眾生無始以來於輪回轉折中與我互為親眷。那麼今生遇見與自己有緣的眾生,怎能不善待,不關愛呢?能為它們做一點力所能及的事,我很開心......
前兩天整理廚櫃的時候,發現最裡邊角落裡有一個裝有東西的袋子,這是什麼呀?我立即把袋子拿出來想看個究竟。原來裡邊裝的是玉米麵。但當我看清的那一瞬間,不禁倒吸了一口氣,裡邊竟然生了那麼多黑色的蟲子,可謂“成百上千“,由於受到了驚嚇,正在四處逃竄。頓時我腦袋“嗡”的一聲懞了,這到底怎麼辦呀?
記得佛母曾經住的房子有一窩黃蜂,有人準備把牠們弄走,佛母堅決不同意。佛母告訴大家,黃蜂好不容易找到了一個可以安身立命的地方,牠們已經夠不容易了,說什麼也不能趕走牠們。如果實在要走的話,佛母寧願自己離開,也不讓黃蜂失去住所……多麼慈悲柔軟的心啊!反觀我對待蛐蛐兒的冷漠行為......
常常聽人議論:“吃素不健康,你看她臉色蒼白!”“他莫不是個怪胎吧?不吃肉的哦,肉那麼好吃……”甚至還有人擔心:“吃素,會不會吃著吃著就沒朋友了啊?”無肉不歡的人理解不了吃素的快樂,對素食者充滿了擔憂。我們一起來聽聽素食者怎麼說,是不是因為吃素縮小了朋友圈,吃成了“孤家寡人”?
前些日子,幾位師姐得知某社區池塘的魚兒面臨生命危險,他們一刻也沒有耽誤立即去救生。可是在這期間,有另外一些知道此事的師兄姐們卻無動於衷,他們照樣在佛堂天天共修聞法誦經,這就形成了兩個不同的畫面:這邊不分晝夜奮力搶救小魚,那邊不動聲色誦經聞法......
很多年過去,當年母親和姐姐根據偏方吃了用老鼠寶寶肉包的餃子真的根治咳嗽了嗎?不!她們的咳嗽不但沒有得到根治,而且隨著時間的流逝,她們咳嗽的毛病一到冬天還越來越厲害了,可見,這所謂的偏方根本治不了病,就是誤害人的邪說!如今,我學習了如來正法,明白了一些因果的道理......
家裏來了老鼠,廚房有了螞蟻,您是討厭他們,驅趕乃至傷害他們,還是與它們平等相處?又比如:當您看到動物馬上要被宰殺,您是無動於衷路過,還是想盡辦法解救它們,這一切的細節無不透露了您內心是否真慈悲。下面三則真實的小故事也許對您日常生活中的放生護生能有一些啟發:
眾所周知,“佛子當行放生德”是佛陀的教戒。放生,是佛弟子必行的善舉。為此,許多佛弟子熱衷於組織和參與放生。但是如果沒有提前做好放生的“基本功課”,就可能將放生變成“殺生”,好心辦壞事了。那麼,放生前要做哪些“基本功課”呢?就我個人放生魚類來說,我的基本功課是三個......
有的狗狗用一生等待離世的主人,有的狗狗在廢墟中守護主人,有的狗狗流浪幾個月才找到回家的路……狗狗的深情,默默驚豔著山河歲月。我家的狗狗七寶也是一隻惦記主人,把主人放在心上的萌物。有一次,我有事去外地......
妹妹見我態度好了,也在盡心盡力照顧父親,還主動和我搭話了。可能我之前的一番話對她也產生了一些影響。她對“眾生平等”“種因結果”等觀點若有所思。妹妹平和地說:“無論佛教還是基督教,都是善良利他、勸人為善的,殺魚給父親增加營養,對魚來說,確實不公平。沒有平等博愛的胸懷。姐姐,我以後不殺魚了。”......