印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
這個時候,我突然間看見孩子嘴裡竟然掛了個鉤子,只見這鉤子一端在她嘴裡掛著,另一端在外邊耷拉著!這鉤子是昨天買的一個玩具,孩子肯定是拿這個放嘴裡玩,不小心掛住了。阿彌陀佛!我的腦海中立刻浮現出人們在釣魚時,魚兒被鋒利的金屬魚鉤刺穿嘴唇又被硬生生拉出水面時極度痛苦的樣子,今天看到孩子被鉤子勾住,看到她哭得這麼撕心裂肺,我是真正地感受到了魚兒被勾住嘴的痛苦感受。釣魚,真是極其殘忍的行為!
無論是垂釣的美女還是曬吃相賺人氣的靚妹,今生的美麗容顏是往昔善業的果報,如果今生不明因果,為己私利或為自身悅樂而造下殺生之業,待到來世恐怕讓人看到的是一張張被按在案板上、極度驚恐痛苦扭曲變形的臉……
終於我在網上找到了一款誘捕器,聯繫客服問了誘捕的食物有沒有毒,得到“沒有毒”的答覆後,果斷下單,甚至恨不得那些誘捕器能馬上到家,還幻想著把捕到的蟑螂移到屋外去放生,全然沒有一個佛弟子該有的慈悲心......
我對她說道,你不可認為做了很多佛事、放了很多生就可善惡抵消,殺一條生就得還一條命,因為因果各了各的,不會因為你放了很多生就可寬恕原諒你的罪業。像這種一邊放生一邊殺生的行為實在讓人痛心疾首,因為這是愚癡的邪惡行為......
我在想,當孩子看到小動物死了就非常傷心,但是為什麼同樣的事情對於我來說,就感覺很正常呢?難道是我經歷的多了,已經麻木了嗎?還是因為我一直覺得小動物就是畜生,低下,死就死吧,根本就不值得我悲憐?我在想,為什麼我會對小動物的生死無動於衷呢?是因為......
我為這幾條魚獲得重生而感到歡喜,但同時,我也為自己沒有在第一時間買下它們而感到慚愧!耽誤了提貨可以向客戶好好解釋,沒有方便的盛裝工具可以到臨近的店裡買幾個大塑膠袋,因為哪怕片刻的猶豫和處理不當,它們失去的就是寶貴的生命啊!
此時我慚愧無比,再看看盤裡還留有一半的炒辣椒,我眼前浮現起那條小蟲子被斬斷身體的痛苦情景,又看了看那盤被我吃剩下的菜,那裡面有我親人的屍體啊!聞法讓我們明白,所有眾生自無始以來於輾轉輪回中皆與我們互為親眷,而我卻這般對待我往昔的親人!我彷彿聽見了他們痛苦絕望的呐喊!我哪裡還是一個佛弟子,我簡直就是一個壞蛋啊!想到這裡,我的眼裡溢滿了淚水......
然而一條小魚就會因為缺氧而失去生命!生命對於每一個眾生都是寶貴的,一個小小的舉動就能讓珍貴的生命得到延續,我們理所應該去救!試想,什麼時候當自己遇到危險向人求救時,如果也被視而不見地拋棄,我們心裡會是多麼的恐懼和絕望呢?!我慶倖自己邁出了那一步,放生了這條我有緣遇上的小魚......
有個普遍的現像:大多沒有走進佛門的人都對學佛的人、對佛法道理因果道理不以為然,甚至嗤之以鼻,總是試圖以自己的方式去獲得幸福,遠離災厄。可事實上不聞佛法,我們真的不知道怎樣才能遠離災厄?不知道怎樣才算幸福圓滿?
在即將來臨的春節,或許這些文字,這些圖,能換來我們對這個世界不同角度的思索......
恭學了《極聖解脫大手印》後才知道,不僅眾生是平等的,而且眾生無始以來皆我父母。在做我們父母的時候,他們為我們辛苦勞累,同時也因我們造下了諸多的惡業,就如今生的父母為我們宰豬殺雞一樣,因此他們今生變為畜生……在我們忙著為置辦年貨宰殺的時候,或許宰殺的正是我們前世的親人。想到這裡,我淚流滿面,現在的我無法認得牠們,此時此刻,牠們都在經歷著種種急劇痛苦,那一聲聲撕心裂肺的哀嚎定是向我們求救,可是自私的世人卻認定牠們該死,從沒想過為牠們要放下手中的屠刀......
豬在淒厲地慘叫著,每一個人的臉上卻沒有一絲的憐憫,父母會為一家人殺上一頭年豬而自豪,鄰居們會為他人能殺上一口年豬而豔羨,而孩子們會為能即將吃上豬肉而興奮。在村裡人的心目中,養了一年的豬就是要被殺吃肉的,豬羊一刀菜,天經地義,沒有人會認為殺豬、宰殺雞鴨是件殘忍的事。這些豬羊家畜生來就是要被人類宰殺吃掉的嗎?真的是天經地義的嗎?
這事件對林可的觸動非常大。他本想通過自己的努力,引導大家愛護動物,結果自己還不如一群小朋友有愛心!他還常常自詡自己是動物醫生,自認為比誰都瞭解動物。可是,卻因一時無聊,拿動物的生命來鬥玩取樂。這麼多年,他雖給動物醫了病,卻沒醫好自己冷漠的心......
春節掃塵,寓意美好,寄託著人們除陳布新、辭舊迎新的美好祈願。可是在大掃除時,我們卻往往容易忽略一件很重要的事情,那就是,在打掃衛生的同時我們可否注意到其他眾生如蜘蛛、螞蟻等生命的安全?
光陰似箭,歲月如梭,新春佳節即將到來,遠在他鄉的遊子早已歸心似箭,父母正翹首以盼闔家團圓。但是你知道怎樣過春節才有意義嗎?怎樣過一個別樣的春節才會福壽綿長嗎?
我相信不瞭解放生的人都會問出一堆的問題,這是非常正常的,因為這些問題以前我也有。其實,在佛教沒有傳入中國之前,中國古時候就有放生的民間習俗......
今年夏天久旱不下雨,到了九月江南的氣候說變就變了,由於有颱風過來,第三天開始就下起了大雨,我突然反省我的做法極不妥當!大雨傾盆之下它們還能生存嗎?內心開始升起深深的懺悔......
法喜充滿的我,異常地激動、興奮、開心,那種心情無法用言語表達。刹那間,我老朱終於明白要怎麼種菜了!當然,師兄師姐們也幫我出謀劃策,推薦了各種方法!結合曾經的種植經驗,我有了新的種植計畫!回家後,已經兩年沒種菜的我又種起了菜,而且幹勁十足!
誠然,從經濟上看,我一直在虧損。一畝地的產量和別人相差了一千多斤,這一千多斤就是約莫一千五百塊錢,六畝地就相差將近一萬塊錢。但是,從科學、健康、利益眾生的角度來看,我賺得可就太多了!豐收後,村裡人看到我曬的玉米,他們都驚呆了,連連問我:“你這曬的什麼東西?怎麼長得像珍珠一樣?”
這位女士名叫燕子,家住上海,頗具愛心。面對飛舞的蟑螂,說不害怕,那是假的,但她不忍心像大多數人那樣一踩了之或一殺快之。因為在內心深處,她堅信一個真理——“眾生平等”。在日常生活中,她是這樣想的,也是這樣做的......
這是一位朋友的真實分享,她親見了鳥媽媽連續三天尋找孩子:兩年過去了,每每看到飛鳥或者聽到鳥叫聲,我就會不由自主地想起那位鳥媽媽......
關於明信因果,在阿王諾布帕母著的《子必依論》中,用一章專門講過,明信因果和相信因果是兩碼事,相信因果不一定真正理解因果道理。在佛陀說法《你明信因果嗎?》法音中,佛陀更是深入淺出,苦口婆心,講了我們應該如何去認識“明信因果”這四個字,對我觸動很大......
不論是否是佛弟子,不論是否信佛,都應該相信因果,乃至明信因果,戒殺放生。如此,才有可能轉化因果業力,讓惡業遠離,讓善果早日成熟。如此,就能獲得吉祥安康,便自然不必“恐陽”了......
我以前有個同事,她父親有個愛好就是喜歡釣魚。因為釣魚釣得久了,一般魚塘他覺得都是小兒科,喜歡在自然的河流湖泊裏釣,覺得那才有點難度,有點意思。他們家冰箱裏長年都塞滿了他父親的“戰果”,一家人換著法的吃魚,吃到見了魚就沒胃口的地步。
有一天聽畢爺爺說他家後院總有狐狸出現,他決定弄個夾子夾狐狸,沒過幾天我聽說畢爺爺果真逮著隻狐狸,而且還活活包了狐狸的皮,把它的皮做成了一個圍脖。又過了幾天我去畢爺爺家玩,一進院子就碰上姓邊的大姑媽,她是畢爺爺的鄰居,她說“你畢爺爺病了,下不了地了。”
一群目瞪口呆的屠宰場工人,拒絕宰殺這隻跪地求饒的黃牛,牠的雙眼充滿哀傷,同時臉頰掛滿著眼淚。一位香港的包裝廠老板Billy Fong如此告訴記者。在場的人都非常地感動,他們一起出錢買下這隻牛,將牠送到一間佛寺,並祝福這隻牛能平靜地過完餘生......
一個小小的細節蘊藏了種種因果,一不小心就會給眾生造成極度的痛苦,招致自己黑業增長還不自知。就像今天發生的事情,不但沒有增益善業,反而增加了惡因。使本來滿身業障的自己雪上加霜。實在需要慎重呀!
我不敢面對自己,不敢想像自己的平常,我戴著“老修行”的帽子多年,平時把“慈悲眾生,關愛眾生”掛在嘴上,對自己說,對同修說,對家人說,但在關愛眾生的細節上比不上一個率真的孩子。我難道不應該為這“自詡的慈悲”感到羞愧嗎?孩子這節課給我上得好呀!雖過去多年,至今依然清晰難忘,銘記心間……
作為佛弟子不能救拔度脫往昔父母已經非常羞慚了,又何忍為了今生父母的生辰而殺害往昔的父母!學佛前愚癡無明不識眾生父母而造諸殺業傷生害命,如今學佛了又豈能再添新殺業!苦海眾生因因果果冤冤相報輪回不休,作為佛弟子不僅不能殺生還要行放生慈悲愛護六道父母,因此我決定生日那天帶母親去放生......