印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
豬在淒厲地慘叫著,每一個人的臉上卻沒有一絲的憐憫,父母會為一家人殺上一頭年豬而自豪,鄰居們會為他人能殺上一口年豬而豔羨,而孩子們會為能即將吃上豬肉而興奮。在村裡人的心目中,養了一年的豬就是要被殺吃肉的,豬羊一刀菜,天經地義,沒有人會認為殺豬、宰殺雞鴨是件殘忍的事。這些豬羊家畜生來就是要被人類宰殺吃掉的嗎?真的是天經地義的嗎?
經歷了兒子得病這件事,以為自己真正懂得了明信因果的道理了,直到有一天我恭聞佛陀師父《你明信因果嗎?》這盤法音時,才大夢初醒!自認為是明白,是“明信因果”的修行人,但是卻沒有真正弄懂佛陀講的義理,只是盲目的聞法,根本就沒有真正明白因果的道理,真是徒勞行啊!
“福禍無門,惟人自召”,用一句現在流行的話說即是“我才是一切的根源”。所以,想想我們自己到底做了什麼而導致這種遭遇,才是我們思考和解決問題的方向。史上曾有這樣一個故事......
關於明信因果,在阿王諾布帕母著的《子必依論》中,用一章專門講過,明信因果和相信因果是兩碼事,相信因果不一定真正理解因果道理。在佛陀說法《你明信因果嗎?》法音中,佛陀更是深入淺出,苦口婆心,講了我們應該如何去認識“明信因果”這四個字,對我觸動很大......
我以前有個同事,她父親有個愛好就是喜歡釣魚。因為釣魚釣得久了,一般魚塘他覺得都是小兒科,喜歡在自然的河流湖泊裏釣,覺得那才有點難度,有點意思。他們家冰箱裏長年都塞滿了他父親的“戰果”,一家人換著法的吃魚,吃到見了魚就沒胃口的地步。
有一天聽畢爺爺說他家後院總有狐狸出現,他決定弄個夾子夾狐狸,沒過幾天我聽說畢爺爺果真逮著隻狐狸,而且還活活包了狐狸的皮,把它的皮做成了一個圍脖。又過了幾天我去畢爺爺家玩,一進院子就碰上姓邊的大姑媽,她是畢爺爺的鄰居,她說“你畢爺爺病了,下不了地了。”
有些東西你看不見摸不著但並等於不存在,有些事你可能不相信但並不等於沒有發生;就像很多人不相信有輪回這件事,但輪回卻真實存在。曾經有則報導......
現在,許多人不懂因果,賺不到錢,達不到自己的目標就怨天尤人,或是抱怨父母、或是抱怨領導,或是抱怨政策,或是抱怨老天爺……有些人痛恨自己的爹為什麼不是有錢人?其實,按照因果規律,你今生有什麼樣的爹,是你往昔業力造成的,所以,沒必要一味抱怨外境,而應儘快從當下行善積福做起......
「欲知前世因,今生受者是。」過去生的種種,形塑我們今生的一切不可變的事,無論出生地、家庭以及種種遇合,「欲知來世果,今生作者是。」未來的命運是由我們自主掌控的,並非全由命盤來安設,縱然看似神準,也只能依之前所做的一切顯現的因果而呈現之趨向,並非永恆不變,更非真諦......
三業最先念頭起,當念頭生起時,觀照自己的念頭,這說出去的話做出去的事怕錯因得惡果,那麼,必定每一個念頭生起就會小心再小心,對事物要考量再考量、瞭解再瞭解後才說。學佛者,只有百分之百信佛說的,才是明信因果,才會所作先畏因。這樣才是真正的佛教徒,才有成就的可能......
希望看到此文的人都能引以為戒,孝養老人不要給自己找任何理由藉口,無論如何都要克服困難盡心盡責的奉養至終老!因果輪回,真實不虛!你經歷的事情一定是你自己種下了因種,因緣合和就會開花結果!果報唯自受啊!
G姐婚後有了孩子,因照顧工作和孩子,請了一位農村親戚的小姑娘照看,她誠以待她,可G姐萬萬沒想到的是,這卻成了她噩夢的開始,先被這小姑娘離間夫妻感情,後落得離婚的下場,G姐自覺真心待她卻換來如此結果,難道真心待人會有錯?她困惑了,哪裡才能找到正確的答案呢?看完此視頻,你就會明白!
雖然我們無法看到不孝父母者死後墮地獄受惡報的情景,但是很多不孝父母的人,活著就已經受到了嚴重的懲罰。比如這個真實故事中的主人公老太太活著就已經現出動物相,已經變得很愚癡,幾乎不會說話了......
這個公案告訴我們,神通是修行過程中的自然產物,是“副產品”,但不是學佛修行的目的。神通敵不過業力,不能轉換因果。無論有多大的神通,也不屬於成就解脫的本質......
清明,身處外地的姐妹們都會回到老家祭祖踏青,聚在了一起閒聊。“你們聽說了嗎? 明叔 家的兒子明伢得癌症了,聽說是晚期。”大姐邊說邊擦飯桌。“真是的,他大姐秀英前幾年也是得癌過世的,這一家也太不順了,倒楣事怎麼都找他家了?” 得知這一不幸的消息,我們幾個姐妹都深感詫異......
其實她的困惑,置於佛法的真諦裡,這根本不是一個問題,那就是因果不昧,善惡不能相抵,抵消不了的,世間法有將功補過,但在宇宙因果律裡卻是“善定得善報,惡必得惡報。”二者不會抵消!
現在,每次想到婆婆,我都由衷地感恩佛菩薩,讓我和婆婆的惡緣在這一世轉為了善緣。現實中,社會上不知還有多少人深陷婆媳之間的博弈而苦不堪言,我多麼希望都能得遇如來正法,跟隨當今住世佛陀學佛修行,轉惡緣為善緣,開啟幸福美滿生活......
我用所學的佛法來開導他人,看來還真管用。說心裡話,我深深體會到學佛真好,讓我明白了很多人生真諦,也去掉了很多所知障和迷信思想,現在遇到事情都會用因果去思考問題,很多看似難以解決的問題都能迎刃而解,隨緣放下。鄰居可以偷走我的錢物,而心性的光輝永遠偷不去!
有一位年老的僧侶,當他走過屠宰場時,都不由自主地潸然落淚,說起過去的往事。說來話長,我能記得兩回的前世,第一世,我是個以殺業為生的屠夫,叁十多歲就去世了,我的靈魂......
後來,在半夜,他所住的房子無緣無故就著了火了,救火的人來了,叫門也不開,等把門弄開、窗戶打爛,進去一看,他在床上已經燒死了,燒得就像烤雞、烤鴨一樣的......
原本,我的家庭多麽地幸福,有孩子有愛人,生活一直都很稱心如意,想不到一次殺生,就徹底改變了這一切。1995年春天裏的某一天......
鄰里糾紛就這樣不經意之間化解了,佛法是多麼偉大啊!現實中看似不可調和的矛盾,按照佛法的教導,轉變心念,付諸行動,都能輕而易舉得到解決。學佛修行真好!
我們凡夫俗子平時會產生這樣那樣的念頭,好的壞的一個接一個。那麼,產生了對眾生不利的念頭而沒有付諸行動會造業嗎?會有因果業報嗎?幾年前,我的鄰居養了一頭牛,拴在我家的房後......
一說到工程開工,大家就你一言、我一語地說起來:「那需要找個人給看看風水,擇個好日子,看個好時辰,直接動工恐怕不好。」
我愛人告訴大家:「對於修行人來說,是六時吉祥,什麼時候都可以動工!」
他說不清楚具體的道理,於是我就和大家交流起來......
站在那裡呆呆地望著老乞丐的背影,憐惜他的淪落之餘,我在想:之前如此英俊優秀,為何精神失常,又為何要靠乞討為生,淪為乞丐?這究竟是何因造成的果報呢?
我們所造的各種業力也是這樣的規律:即使做了很微小的善業,也能感發極大的福果;即使做了很微小的惡業,也能感發極大的苦果。這就像是在自然界中,桃李這些小小的果核,長大成熟後就能結出無量的果實......
後來我引導媽媽學佛修行,從此不再殺生,並且經常參加放生,做些力所能及的義工活動。學佛修行了一些日子,日日夜夜盼望的奇跡終於出現了!媽媽的身體慢慢地變好了,現在已經完全康復!
然而世事無常,目前的幸福如草尖滴露,美景似海市蜃樓,我們今世擁有的幸福生活也不是永恆不變得。如果我們這一世不明因果,不繼續積累善業功德,下一世想擁有這寶貴人身太難了!即使有幸為人,也許同樣要遭受非洲難民一樣的悲慘果報......