大難來臨，這三戶人家為何能倖免於難？(淡泊)

大難來臨，這三戶人家為何能倖免於難？

疫情在全世界已經肆虐三年了。我們是幸運的，在各級政府的有力監管防治下，讓我們在疫情的洶湧洪流中倖存下來，同時各種感人的事蹟也遍地上演。但疫情是有殺傷力的，在這三年裡人們經歷了不同程度的恐慌。

三年裡，動不動就搶購食品、屯糧等，出現一些非理性的行為。近期又出現了搶購藥品的“熱潮”，如此種種，無一不說明在災難面前人們的無奈、無助和恐慌，相反，從疫情初期開始，隨著世界各地不斷爆出消逝生命的人數，使人感覺到：在自然面前、在災難面前，人類有多渺小。

災難讓我們麻木的靈魂開始警醒，為什麼我們會遭受這些災難？現代的人類喜歡用現代科學來解釋一切，但是發展中的科學的確解釋不了浩瀚大自然的所有奧妙。疫情初期我們曾遷怒於蝙蝠，可這就能解釋我們遭受這一切的原因嗎？遇事責己恕人是自古就有的處事思維，在我們遷怒蝙蝠的時候，難道我們不應該想想我們人類自己到底怎麼了嗎？《左傳.襄公二十三年》中有云：“福禍無門，惟人自召”，用一句現在流行的話說即是“我才是一切的根源”。所以，想想我們自己到底做了什麼而導致這種遭遇，才是我們思考和解決問題的方向。

史上曾有這樣一個故事：

咸豐年間，寧遠地震7.5級，死傷無數，知府牛樹梅憤懣而怒寫疏文，質問寧遠府城隍神享受萬民香火，何以不加保護？牛樹梅自身為官清廉愛民，而兒子竟然死了。難道神明鑒察也有差錯嗎?到了夜裡，牛樹梅夢見城隍請他前去府上，城隍說：“凡是災難的形成，都是由於眾人積孽所導致的，絕非偶然。凡是不應遭受災禍的，都已移到別處，絕不會置人民生命於不顧。” 城隍還告訴他：有三戶人家不及移動但倖免於難。一是三世孀居的節婦，盡心盡力撫養一個小孫子；二是從來不賣假藥的醫生，半夜還不辭辛勞地為人治病，從來無怨無悔；三是賣油糍的老婦人和她的小孫子，經常救濟貧困的人，即使錢不夠也賣給他們。

後來牛樹梅按照夢裡說的真的找到了他們。尤其是賣油糍的老婦人更加幸運，在地震前一兩天，買油糍的人忽然增多起來，於是老婦人便帶著她的小孫子夜裡做油糍以備出售。地震發生後，祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天，以油糍充饑，直到牛樹梅前來查訪才將二人救出。牛樹梅因為官清正，所以只傷了腳後跟。而他的兒子生前作惡，所以沒能倖免於難。

從上面的故事我們可以看到，善惡有報決不虛妄，科學理論的背後是我們誰也規避不了的因果實質，一切的遭遇都是因果所顯，如是因如是果，絲毫不爽。

仔細回想現實中這樣的事例也比比皆是，每次大的災難中總會有倖存者。其背後微妙的因因果果，我們凡夫俗子無法觀測清楚，但只要牢記善有善報並付諸實際，我們也會成為那個總是倖免於難的人。今年3.21的東航客機失事，也是有人剛好改簽躲過了劫難……正所謂“我們只管善良，上天總會眷顧”，當然作為善良的人，我們更希望災難從此消弭，人們安居樂業，希望世界和平，無有戰爭，那麼我們就得鑄成眾善大業，人人都明信因果，離避遠惡，眾善奉行。

有這樣一則新聞：颱風過後，海裡所有的垃圾都還給了人類。同樣疫情、地震、洪水、戰爭無一不是人類自我造作的回饋。滿目瘡痍的世界，早已給人類敲響了警鐘，如果我們再不清醒，任意妄為，麻木的我們只能在災難、疾患裡痛苦恐懼直至無常。

相信全民疫情帶來的恐慌，足以敲碎我們總是僥倖的心理，讓我們認真且理性地去思考去認識這一切的本質，從而真正領會佛說的因果道理，真正認識到善有善報惡有惡報的真實性和普遍性，並努力去踐行這一至真的因果法則，因為我們都有共同的願望，願世界美好和平，願人類幸福安康。

撰文：淡泊

編輯：籬菊半開

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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