修行成長與正行發心

由於疫情穩定，監獄教化工作開始恢復了正常的運作，使我得以再次進入監獄做自己最喜歡的教化工作。然而與其說「教化」，不如說是「感化」工作。因為我記得 南無第三世多杰羌佛在法音中曾說法：「眾生是被感化而來的……。」（佛陀說法的原意請以法音為準）而 佛陀所言之「感化」在我的工作中，最能應證佛陀的說法與開示乃真實不虛！

這套殊勝法音《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法》共計十五盤，此次新法音大多是弟子提問，  佛陀精闢說法，解決了多數行人們的困惑，尤其對新進的善信有莫大的幫助！每套法音的第一課皆是《無上殊勝法》，  佛陀說法告訴我們聞法、修行的重要性，苦口婆心的灌輸再灌輸弟子如何成就解脫。身為慚愧佛弟子的我，無限感恩  南無第三世多杰羌佛的慈悲，為眾生帶來無上珍貴的解脫法寶......

現在末法時期，魔妖亂舞，牠們破壞如來正法無所不用其極，我們要堅持恭聞南無羌佛說法的法音，增長正確知見，擦亮眼睛，明辨是非，不上魔的當。我們依南無羌佛的教誡，不僅要自己修學《解脫大手印》、《藉心經說真諦》，還要推動更多的人來修學。我們要依法不依人，排除錯誤知見言論的干擾，堅持修學不動搖......

我認為，在第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告中，南無羌佛對趕往關房請安的翟芒尊者的咐囑，短短數語，除了道盡佛陀於此末法降世人間救度苦難眾生的無盡悲願外，更為眾生明確指引了成就解脫的妙寶精髓，這是所有佛弟子所必須依之奉行的佛陀遺教！

受讚美的日子久了，始終認為自己絕頂聰明，才華出眾，貢高我慢的心態日益增加卻不知。前陣子，一名交情很好的朋友與我相約吃飯。餐間我們論及到比較敏感的話題時，乍聽之下她的答覆居然全不符合我的期待，瞬息間無明火頓然高漲，理智線全斷。我開始用居高臨下的氣勢，滔滔不絕的話語如浪濤般席捲而來，壓得她喘不過氣，那時的自己已全然不像一位修行人！

當恭聞到 南無第三世多杰羌佛親說《以修自己的法和行為主體》這一盤法音的時候，突然意識到自己學佛至今已有5年，自認為很精進的我，其實一直都是在趕佛潮，走過場，應酬式的學佛。佛陀師父講的這一法是事關到大家對於修行的態度，嚴肅的問題，而要怎麼樣來理解，怎麼樣來認真對待，知道我們修行學法是來之不易的……

回家後的幾天，不時會想起他們當時深陷於自身所執的場景。如此般的執著，完全沉溺於抵死不放的境中，喊著苦卻聽不進勸。反觀自己，遇不順心、不如意之事時，何嘗不也是如此。執著於當下，將　佛陀與師父的教導拋之腦後，不顧因果，不顧惡因的產生。明知會造口業或犯惡行，但還是做了。說自己在學佛，卻又明知故犯，比起無明的他們更是糟糕可憐......

雖然一切有為法都是無常的，但是  佛陀說的佛法卻都是真實不虛的，恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音後更透徹世間無一不是短暫假有，千萬不可執著以為真。佛法沒有騙過我們，是我自己太愚痴自己騙自己。因果從沒騙過我們，是我自己不願意誠實面對自己的修行才會墮落沉淪......

可這時我的耐心哪去了？我說的跟做的一致嗎？我是拿他們當親人對待嗎？他們有困難的時候，我發心的幫助了嗎？我全然忘記了南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中教導我們說......

平時自認為修得還不錯，可是這一次小小的活動，就把我們打回原形，各自的問題習氣，如狐狸尾巴一般很快就顯露了出來，起初我也很惱火，後來憶持到，佛陀曾教導我們要能包容眾生不淨的東西，我們不原諒眾生誰原諒眾生？心想，我也是眾生的服務員，我要做眾生的楷模，我怎麼能和他們一般見識呢，畢竟師兄姐們還在努力修正中嘛，有問題也是難免的，我要理解包容，我要無私，更要付出，做好大家的好榜樣......

我們要按照佛陀的教誡修行，平日裡要養成一種絕對不要有那種黑業玷污，有了立刻糾正改正，每時每刻三時之中審查自己。仔細審查自己的身口意，發現自己的修行還相差很遠，很多時候自己的言行不符合佛菩薩的教誡。比如去年夏天的一件事吧，至今想起來我還很後悔。有一次......

通過學習南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，我真是受益匪淺！之前總以為自己一直在學佛修行的路上，而且每次和師兄師姐們交流的時候都會大言不慚地說自己雖然學佛不精進，但是一直在修行的路上。但是通過這次深入學習佛陀說法《什麼叫修行》，我突然間意識到自己原來距離“修行”二字還差得不止十萬八千里......

對於寶書中我非常有感觸的就是，怎樣把自己不淨的東西洗一洗。我們的確太骯髒了，需要認真洗一洗，雖然我們不能洗得那麼乾淨，但是至少要盡力洗一洗，讓自己盡可能的乾淨一點，才有希望感召本尊或者上師為我們傳法灌頂，否則我們依舊抱著汙、肮、髒、臭的這個污穢之軀，還妄圖學到佛法，那就是癡人說夢。寶書中佛陀舉了幾個例子：有位師姐......

在學佛修行的道路上行走，我們同樣需要穿釘耙杵拐杖，不然同樣會摔跤。這裡的穿釘耙是指守好戒律，這裡的杵拐杖是指具備正知正見，這裡的摔跤是指無法解脫成聖而跌入輪迴痛苦的深淵。然而，在日常生活中修行，對於此我深有體會......

過按照“七法”恭聞南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，我對自己的修行有了清醒的認識，感覺自己沒有按照佛陀要求去實際修行，以前的自己就是在瞎混，根本談不上修行。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中講到......

哎呀！我的天！想想我在菩提道寺的那種自私狹隘，我羞恥地想找個地洞鑽進去。學佛以來儘管思想上堅信了佛教是科學的，不是封建迷信！不是怪力亂神！但是在具體實施上卻完全不是那麼回事，原因在於凡夫習性作怪，貪、嗔、癡強盛！雖然在聞法和讀經時也會有一陣陣的感動，但是根本沒有觸動靈魂深處，形成了“恭聞”是“恭聞”、“恭讀”是“恭讀”，我還是平日裡的我。如今看到教尊聖德師父身體力行的一切，相形之下自己多麼的渺小！淚水不由自主地滑落，一個60歲男人的眼淚，愧悔的眼淚：為我的愚癡、為我的可笑、為我的可憐！

我百口莫辯，明明付過了錢，虧了二十五元還被人冤枉，太氣了！我重重地把芭蕉往桌子上一扔，生氣地說：“不要了！”心裡還憤憤不平，在異國他鄉為了二十五元泰銖有必要去大吵大鬧嗎？爭辯又實在是對牛彈琴，說不清道不明，結果只能悻悻地走人。但當回到住處後，我突然感覺自己已經不是個修行人了......

雖然我不認為自己高明，可我的言語、態度卻生生地表現出自以為是的樣子，完全沒有佛弟子應具有的謙卑和親和。追根究底，還是我執在做怪，不知不覺中有種優越感——比對方明白道理的優越感。想明白後不覺得自己可笑，而是可悲、可憐！我竟然以為聞法比對方多、明白的道理比對方多而自以為是，其實是抱著我執、我見不放，我是五十步笑百步，哪裡是真正的修行人啊！記得佛陀在法音中告誡我們......

這些年來，村裡一些老人陸陸續續地都離開了人間，都走了，他們也曾經在“等死隊”裡曬過太陽、聊過天，他們有的是我的親戚，有的是不錯的老鄉，但是僅僅這麼一兩年都走好幾個了。這個村莊對於他們來說變成了一個夢，他們對於我來說，也成為了一個夢，回老家的時候再也看不到他們在大街上跟我笑呵呵地打招呼了，今生我再也見不著他們了想到這裡，我內心真的好難受，眼淚不自覺地流下來。未來，我會不會也會步他們的後塵加入”等死隊”呢？想到這裡，我心裡真是充滿了恐懼！

這件事過去很多年，但我無法釋懷，悔恨自己的不負責任，給它造成致命傷害。每每想到它的弱小孤苦，內心都會隱隱作痛，流下悔恨的淚水……學佛後我時常反省懺悔，佛陀師父時常告誡我們：要以菩提心來面對眾生。我做了嗎？即使很忙，難道過去看它的一點時間也沒有嗎？說到底還是沒有慈悲心啊！

在工作上我得到了我想要的一切。現在回想一下，我是拿了我母親的時間和精力換取了我在世間上的所有榮譽和地位。南無第三世多杰羌佛在法音中告誡世人，生活佛法化是“讓自己吃虧，讓他人得福”。而我讓母親得福了嗎？當然沒有！捫心自問我自己真的很自私。我沒有放下自己的榮譽、沒有放下自己的地位、沒有放下領導對我的“肯定”及同事對我的“羡慕”，說白了，是我執強盛......

迴光返照一下，自己這種明日復明日的行為其實早已經落入了邪惡知見，早已經生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子，真是可怕啊！仔細深思，自己為什麼會落入這種邪惡知見呢？究其根本原因是自己只是明白了無常的道理，但是卻沒有真正生起無常心，根本沒有生起對無常的恐懼。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法......

發病的那天晚上，我至今記憶猶新。因鼻塞而呼吸困難，嗓子又腫脹，我無法躺著睡覺，所以只能坐著休息，也不敢睡，生怕睡著了就再也醒不過來。就這樣一秒一秒地煎熬著，最終還是沒挺住，不知什麼時候睡著了。可怕的是，這一睡真的就差點兒醒不過來了，這讓我真正體驗到了無常的可怕，生命真的就是在一呼一吸間呀！

之前總覺得自己學懂了，認為有什麼難的，怎麼還會長年修行者都沒有學懂呢？照著佛陀說的做不就是了。可當細推體解每一句，才發現自己多年的行持根本經不起推敲，全然是在顛倒迷行中，可見之前根本一個見行理都沒達到......

每天要學會問自己，至少做到一日一審。我在修菩提心行上夾沙了沒有？只要有一點點無明煩惱出現，說明我沒有做到，這就是黑紗，能蓋住我的功德山，會發不出光來，所以，我一定要真心學佛，發真實菩提心，修真正佛法，不要停歇，不要後退，每天堅持前進一步，這樣才能逐步逐步走到解脫道上，才能有機會成就解脫......

通過按照“七法”恭聞南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，我對自己的修行有了清醒的認識，感覺自己沒有按照佛陀要求去實際修行，以前的自己就是在瞎混，根本談不上修行。佛陀在《什麼叫修行》中講到......

農曆正月初三這天，我剛吃過晚飯，突然感到心慌、胸悶、疼痛無比，心率超過120次，就像誰掐住自己的脖子，呼吸都非常困難......

孩子思想行為的巨大變化，讓我真正體會到，孩子的表現是我修行的晴雨錶，反映出我是不是真正地在踐行佛陀的教誡。佛陀教導我們，眾生都是因為感動而跟你學佛的，沒有哪一個是因為怕你而跟你學佛。接引眾生學佛是這樣，教育孩子也是這樣。我們要依佛所教，真正關心眾生、愛護眾生，以德化人。相信無論多難的事都會有轉機，都會向好的方向發展，同時孩子的變化讓我聯想到……

這時候發現自己在病魔面前是多麼的渺小、多麼地失敗，當業力來臨時自己根本招架不住，自己在不經意間便被障業打敗，原本以為自己什麼都不怕的堅信心、意志力不知丟到哪裡去了，根本忘卻了自己發下的學佛修行的誓願，哪怕是起初很堅定！我口口聲聲說學佛菩薩，可是自己業力成熟病障現前時，就只著急解決自己的病苦，愛人行動不夠及時便大發脾氣，這哪裡在修行？哪裡還有眾生，完全是我執當頭！原來我是在順境中修行，一旦遇上逆境便忘了修行，這場病魔的“考核”我沒有過關，我的修行是假修行！

我們要珍愛這個修學如來正法的“家”，如果你漠然無視，這個家對你也就如同虛設，如果你能夠如法認真學習並積極參與共修分享，這就是對“家”最好的支持與維護......