華藏學佛苑-璀璨煙花匆匆客，一場遊戲一場夢(南風知我意)

璀璨煙花匆匆客，一場遊戲一場夢

從年頭到年尾，恍然而至。

誰還能記得兒時的夢想？

誰還能憶及五年前的今天？抑或是十年前的某個畫面？

那些深刻的，淡然的，浮躁的，安靜的過往，道不盡白駒過隙，世事無常。

（一）

身旁的風景，一一遠去，車子還在繼續前行。

九思與悅悅此行的目的地是一個著名的沿海小城，靜謐又休閒，這裡號稱是周邊城市的“後花園”。

海風拂面，人們踩在細膩柔軟的沙灘上，心也會隨之輕柔。

“九思，等等我，我們一起去看煙花。”悅悅從身後喊道。

平時快節奏的生活方式讓九思的步子有些輕快，她回頭看了看，停了下來。兩人手挽手，往海岸走去，那裡有一群人正在放煙花慶祝元旦。

啪啪！綻放的煙花，在空中高歌，劃破寂靜的夜，隨即又如流星雨一般落幕，殘留些許灰的煙霧。啪啪，煙花又起……

（二）

十年前的一個夜晚，也是在海邊，九思與朋友露營，準備第二天看日出。由於沒找好位置，太陽從山後面露臉，不是意想中的海平面。但那個早晨，他們也從對方眼裡看到了笑意，還有溫情。

現如今，兩人各自奔頭，再無任何聯絡。真的是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”

之前九思也茫然失措過，為什麼付出那麼多，竟然是慘然收場？

自從皈依佛門，她從南無第三世多杰羌佛的法音中尋找到了答案。

緣聚緣散都是因果。因緣和合，相聚一堂；因緣消散，各自奔頭。

有些人從你的生命裡走過，給過溫暖，也帶來傷痛，最終讓你褪去青澀蛻變成長，這也算是一種助緣吧。

何必執著於那些逝去的感情呢？生死問題才是大事。

（三）

生老病死苦，是人世間最現實的存在。

身體是一個業報身，投生娑婆就是要償還各種因果，了卻各種的緣。某年某月某一天某一時，遇到什麼人，做什麼事，說什麼話，冥冥之中似乎是一種定數，但其實不然，這統統是“了緣”的表現。

惡緣也好，善緣也罷，那都是前世因今生果，種了因就得了果，跑都跑不掉，躲也躲不開。

痛苦時，沒什麼好怨天尤人，需要直面以對。

得到時，沒什麼好手舞足蹈，那本來就是我的

而當我們了卻了紅塵中所有的緣，就該離開這個世界了，再隨各自業力輪回六道。

九思想起一個朋友，他曾是高考狀元，清華高材生，年方四十就權高位重。中午還在一起吃飯，談笑風生，傍晚他就已撒手歸西，據說是心梗發作。

九思站在朋友遺體前，看著眼睛還沒閉上的好友，說了一句話：“大哥，我知道你不甘心，但你與這個世界的緣分已盡，你不得不走，另一個新世界在等著你。來，跟我一起唸佛號吧”。半個小時後朋友閉上了雙眼。

（四）

“新年快樂！祝你青春洋溢，新年告別單身！”悅悅的祝福把九思拉回了現實。

“謝謝悅悅，也祝你越活越年輕，新年一切如意，合同有得簽，薪水有得漲，天晴就乘涼，下雨帶雨傘！”九思也積極回應著悅悅。

不遠處，繽紛的煙花，繼續綻開，落下。

一瞬間的美麗，一瞬間的奪目。

九思知道，她和悅悅之間的祝願是“豐滿的”，但現實是“骨感的”。就算她們生活皆如意，時間還是會一分一秒地溜走，誰阻擋不了臉老皮皺身體終將衰老、消亡的事實。

佛教教義說“諸行無常”，一切有為法無時無刻都在無常變異中。過去的已然過去；未來的還沒有來；當下呢，說當下已無當下……三世皆空不可取。

難道就這樣隨波逐流嗎？不！還有學佛之路。

南無第三世多杰羌佛法著《什麼叫修行》就是一部修行大法，依“八基正見”而行，修“雙七支菩提心”，如法修行，因緣成熟自得巨聖親授大法。行、法雙運，悲智雙融，直取菩提，了生脫死。

彼時，你我將不再做娑婆過客，而成佛國住客。

海水拍打著沙灘，與煙花綻放聲交響輝映。九思的心沒有被喧囂所擾，她知道明天將往何處。

文/南風知我意

轉載自：華藏學佛苑

http://xuefoyuan.org/4396.html

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。