自己沒求證，跟著瞎起哄，害己誤人吃大虧

「佛門觀察」：自己沒求證，跟著瞎起哄，害己誤人吃大虧

真正的佛陀降世人間，這不是穿越劇，不是神話，而是真實不虛的現實！

2008年4月，南無第三世多杰羌佛佛號正式向全球公開，揭開了佛陀住世的秘密，人天共慶，魔宮震動。

2014年3月23日，港史以來規模最大的一場宗教盛會在香港大嶼山國際博覽館舉行，盛況空前，人山人海。來自世界各地的近3萬佛教徒參加了這次法會——“南無第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發會”，法會上，釋證達教尊莊嚴宣佈：“真正的佛陀又再一次來到了這個世界，那就是南無第三世多杰羌佛”。

然而，邪魔外道哪裡會容得下真正的佛陀降世人間呢？他們必然會跳將出來行種種誣衊誹謗佛陀之事。他們以各種不同世間身份為掩飾，利用各種手段誹謗佛陀，污蔑正法。只可憐一些人，一不留意就上了魔的當，不僅輕信謗佛妖言，還跟著瞎起哄，最後自種地獄之因，害己誤人吃大虧。

他們有的將20年前南無第三世多杰羌佛被陷害的“詐騙”假案拿出來說事；有的搞些街頭巷尾式的低級謠言，通過擅長一些無良媒體發佈；有的偽造佛協公文，甚至虛構國家機構，炮製“邪師名單”，將南無第三世多杰羌佛列為首位；有的則利用自己網路大V的身份，傳播謠言，擾亂人心……

據考證，這十多年來，在網路上，在一些自媒體文章裡，關於南無第三世多杰羌佛的辯論從未停歇過。此間有謗佛言論，有正信佛弟子的駁斥，還有一部分是屬於跟風瞎起哄的人群。

這些跟風起哄的人群有個共同特點就是偏聽偏信，依人不依法，跟著那些所謂“網紅法師”，網路大V號，斷章取義的解讀佛經，貌似有根有據，殊不知那些網紅、大V的“相似佛學”文章處處離經背教，漏洞百出，只是一些初學者、跟風者不易發現罷了。

流言止於智者，現在社會上天天的傳謠、闢謠，已經是個普遍現象了，多是由於不思考分辨，盲從跟風造成的。

回想起我的親身經歷。當年學佛不久，當看到這些編得有鼻子有眼的瞎話時，內心一度起波瀾，但我沒著急否定和起哄，而是靜下心來思考分析，並做了深入調查。

我思考著，南無第三世多杰羌佛法音中所講義理，是否是所謂小學畢業能講出的？

我思考著，佛陀事蹟中展現無數聖潔無私品德，不收供養只義務服務眾生，是否需要“詐騙”？再去瞭解事實真相，哦，原來所謂“通緝”案件中的所謂受害人劉百行、劉娟早就發出聲明、又是做公證、又是開記者招待會的，澄清事實，揭露當年陷害羌佛的假案，把誹謗者的臉打的是啪啪響。而一些無良媒體所報導的所謂“昔日好友魏文剛透露種種劣跡”啥的，魏文剛手持手寫稿照相澄清事實“沒那回事”。顯然，很多內容是邪師騙子，佛教界“街溜子”們在惡意炒作假案，妄圖抹黑南無第三世多杰羌佛啊。怎麼能輕信呢？

我思考著，“菩薩學處在於五明”、“菩薩從五明中得”，都是在告訴我們，作為佛菩薩就要五明具足，何況是佛陀？南無第三世多杰羌佛妙諳五明的成就是佛史第一高峰，一條一款鑿鑿的列在那裡，發生在南無第三世多杰羌佛身邊的種種聖跡，包括佛降甘露（有錄影帶），也被眾人集結如實記錄。為什麼不去面對呢？

我思考著，許多仁波切、法師、居士們，對自己所親歷的羌佛聖跡鄭重起誓，他們也都是修行多年的佛弟子或有身份地位的企業家們，他們的智商都有問題嗎？會邊說假話邊發誓：說假話就墮無間地獄、金剛地獄、窮困潦倒、不得解脫嗎？只有一個答案，他們知道自己所講真實不虛，只會增長福慧，而不會窮困潦倒。

我思考著，諸多佛經一再告誡眾生，誹謗三寶者，受無量無邊苦惱不得解脫。 “害人一命，果報一期；壞人慧命，累劫千生。”，一個轉發，一個點讚，又擴散給更多人，一時無知輕信，動動手指，只需幾秒幾分鐘就完成了，卻造出了無量的黑業，你說冤不冤？

我思考著，無始劫以來我們已經輪回不知多少生，畜生、餓鬼什麼都要去變的，慘不忍睹，這輩子好不容易憑著微薄的福德當個人，有緣接觸佛法，佛陀就在眼前，若沒有去親近學習，就已經夠沒福報了，若還要被邪師騙子蒙蔽雙眼，跟著瞎起哄誹謗佛陀，那就太不值了！

是故，敬請喜歡在網路跟風起哄的人們一定要注意，一定要深入調查，冷靜思考，不要被網路上邪師騙子所左右而著急跟風。你不跟風，多求證，不會有任何損失，而反之呢？不得不慎重啊。

在我身邊還有很多與我類似經歷的佛弟子，他們得知佛陀住世後，馬上就展開了深入考察，將網路上維護與反對南無第三世多杰羌佛言論都找出來進行比對，分析思考，然後去找到當地的聞法點聞聽法音，學習羌佛的法著，最後才得出了結論——這才是真正的佛陀，真正的佛法。

 “一個真正想解脫成就的佛弟子，如果知道佛陀在住世而不去求證事實真偽，沒有資格稱為佛弟子”，一位曾經也懷疑過，後來深信不疑的佛弟子如是說。

在網路上人云亦云，跟風誹謗南無第三世多杰羌佛的人們啊，你們深入求證過嗎？自己沒有求證，就輕信他人所言，這種害己誤人的行為該停止了。

撰稿：咱老百姓

編輯：佛前燈

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。