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什麼人會炫耀神通?展現神通與炫耀神通者怎樣辨別?

什麼人會炫耀神通?展現神通與炫耀神通者怎樣辨別?

最近,我看到網上傳播的文章說:“高僧大德雖具神通卻不示現於世”,“只有邪師才炫耀神通”,“顯神通就是妖魔”等。

這些觀點正確嗎?錯在哪裡?下面,談談我的個人看法。

一、高僧大德雖具神通而皆不顯於世嗎?

其實,關於佛陀以及高僧大德示現神通的公案,在以前有關神通話題中已列舉過很多實例,在這裡,再簡單贅述幾個公案吧。

據《無量壽經》《阿彌陀經》記載,釋迦牟尼佛曾施展無上之神通力,把殊勝無比的極樂世界清清楚楚呈現在眾比丘面前。眾比丘親眼見到了黃金鋪地、七寶池、八功德水、思衣衣來、思食食至的殊勝景象。

釋迦佛陀當年為度化堂弟阿難陀,施展大神通,帶阿難陀上天堂、下地府,以此來度化難陀隔舍世間情愛,剃度出家修行。

密勒日巴大師棄外道求佛法拜師之初,見瑪律巴大師從水桶裡拿起一條活魚放到嘴裡活活吞咽腹中。密勒日巴見狀頓生離去之心,此時忽聽瑪律巴大師說道:“魚兒啊,不是我不慈悲救你,是有人見不得我救你。”只見瑪律巴大師施展神力將魚兒從腹中吐入河中,密勒日巴見狀大驚,仔細察看水桶裡有其它魚兒,只見個個翻著白肚奄奄一息,而吐到河裡的魚兒卻歡快地暢遊。密勒日巴當即叩首拜師皈依學法,並祈請瑪律巴大師救度這些奄奄一息的魚兒。

當代的聖僧永定大和尚未出家時,其家鄉遭逢百年不遇的大旱,眾多法師和道教煉士折騰數月無能為力,簷無滴水。永定大師在烈日炎炎下簽名再請,五分鐘左右即下滂沱大雨……。

總之,無論是釋迦佛陀,還是古今中外佛菩薩應世的高僧大德,展現神通的公案舉不勝舉。翻遍三藏經論,未見有說佛法不要神通,而且不少經典中還處處示現神通。也就是說,佛經中幾乎處處宣說神通,佛陀以及古代、近代、現代佛菩薩轉世的聖德們個個示現過神通,那麼我們有什麼理由說“只有邪師才炫耀神通”,“高僧大德的確神通廣大,但都會深藏不露,秘而不宣。”,“顯神通就是妖魔”呢?如果說佛菩薩、高僧大德們具神通而都是深藏不露,那麼多神通實例又是如何被人發現而載入公案的!也只有愚癡妖人才會對聖者們為了利益眾生的神通表法說成是“炫耀神通、“賣弄神通”。

二、佛菩薩在什麼情況下會示現神通?

炫耀、賣弄神通是嚴重的我執表現。瞭解佛教知識的人都知道,凡證得阿羅漢果位的聖者已斷我執,證得菩薩果位的聖者已斷“我法”二執。凡是真正的聖者絕不會為炫耀、賣弄而施展神通,其顯皆為“方便之用”,由當下渡生因緣所定,當藏則藏,當顯則顯,一切看是否有利於眾生。試想,維摩詰聖尊如果當初不從佛國請來“美味聖食”,怎能讓五百羅漢生大慚愧心,發下大乘菩提之大願!維摩騰與竺法蘭尊者與道教鬥法,如果不施展神通如何能夠獲勝,讓大眾生起信奉佛教的信心!虛雲大師在雞足山弘法,如果不施展神力把缽盂庵門口的巨石移走,怎能打消信眾的顧慮前來皈依學法!當今降世的佛陀當著寶島高山族酋長的面修法,聖母瑪麗亞頓然展現站在雲端,聖母讓酋長皈依佛陀。佛陀如果不顯無上威神聖力,高山族九個部落的人怎會全部皈依佛門修學如來正法!總之,從佛陀到真正的高僧大德,在因緣和合時,為利眾生故就會展現神通施于方便教化眾生,這是佛菩薩的大悲行舉!

還有一種情況,就是按佛教法義規定必須要顯神通表法。在聖者師父給弟子做內密灌頂傳法或更高深佛法灌頂傳法時,則必須要有相應“師資境”的神通表法,以幫助佛弟子確認灌頂傳法的師父是否具備灌頂傳法的資格。譬如,師父在給弟子做內密灌頂傳授佛法時,需將金剛丸放在弟子手中,如果金剛丸在弟子手中能夠顫動遊走或跳動,則說明該傳法師是貨真價實的灌頂聖師;如果無法表現出這種“師資境”,則表示此師不是真聖者,或灌頂不成功。這種“師資境”表法,是“以凡充聖”的邪師騙子根本無法展現的。這也是當前一些邪師騙子極力反對神通表法和“聖證量”的原因所在。

三、什麼人會炫耀神通?展現神通與炫耀神通者怎樣辨別?

佛菩薩以及真正高僧大德們無量大悲、無私利他,本質使然,祂們根本不會被功名利祿所動,因此,祂們決不會去炫耀、賣弄神通,只有在因緣和合時,為了教化眾生才會示現神通施於方便。正如《大方廣佛華嚴經•卷第一》中所說:“佛神力故。種種變化施作佛事……”也就是說,凡炫耀、賣弄神通者,只有那些追求名利的邪師騙子或是世間凡夫俗子。由於邪師騙子或是世間凡夫俗子不具聖道量,所顯示的神通至多是外道的“小神通”,這種神通只能對“情世界(有情。如人、動物等)”起作用,而無法撼動“器世界(無情。如石頭、房屋等)”,因為只有聖者才具有輕鬆撼動“器世界”的聖力,這是辨別聖跡真偽最直接的方法之一。當然,現在是末法時期,出現了一些靠造假而以凡充聖的“大活佛”“大菩薩”,如在石頭上“印腳印”、“開伏藏”等,但假的終究是假的,經不起“真火提煉”。凡靠虛假而偽造“聖跡”的,沒有一個是在眾目睽睽之下示現的。

至於魔術師利用化學、物理學原理而造成人們視覺、聽覺假像,與聖者們的神通表法更是風馬牛不相及,根本不值一提了!

四、需要明確的幾個問題

神通是證得般若真智後的妙有之用,是證聖的表法,是利生的方便。佛法神通是聖證量所顯之妙用,不是外道神通能夠比擬的。也正因如此,釋迦牟尼佛以及歷代祖師們,當年不執神通,可照常施以神通、示現降服外道。佛教神通的示現是能夠看得見摸得著的實證功夫,不具備漏盡通的,縱然具備了前五通的仍是凡夫。外道乃至妖魔都可能有神通,有神通並不能說明已了生死。原始古佛於今降世,其弟子們解脫成就的實例層出不窮,只有跟隨真正的佛陀,才能學到純淨的佛教、佛學、佛法,才會達成學佛修行的目的——證得般若妙智而了生脫死。

善良的人們,現在是末法時期,各種偏知邪見、歪理邪說層出不窮,更有一些明明知道神通存在,而自己證不到神通的妖人,為了保住自己名利、地位的齷齪目的,反對神通進而誹謗真正的佛陀、誹謗聖者,我們千萬要以佛陀教戒和佛教法理為準繩加以甄別,不可輕信那些毫無聖量展現而誇誇其談的歪理邪說,以免誤入歧途,淪為妖人的幫兇!

撰文:合立

編輯:蘭香

轉載自:修行廣角鏡

https://mp.weixin.qq.com/s/npPxPhhmi_hBLRH9_r52Xg

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

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