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《南無佛說秘瘟經》是怪力亂神偽經,面對疫情,佛教徒要正信正行(佛前燈)

《南無佛說秘瘟經》是怪力亂神偽經,面對疫情,佛教徒要正信正行

 
2020年,庚子鼠年春節,一個令國人憂心忡忡,不平靜的春節。
 
突如其來的“新型冠狀病毒肺炎疫情”在短短一個多月肆虐了全國31個省市自治區,港澳臺地區和美國、加拿大等許多國家……
 
危難時期,“眾志成城,抗擊疫情”,已成為全國人民共同的宣言。無數虔誠佛教徒以放生、供燈、念經、聞法等儀式,功德回向疫情災區,為眾生祈福。
 
更有眾多熱心佛教徒在朋友圈、微信公眾號,微信群、qq群,微博平臺傳播各種祈福免災的誦經、念佛方法。
 
春節期間傳播熱度最高、最廣的當屬《南無佛說秘瘟經》。
 
 
1
 
至少300多個微信公眾號發文稱,念誦《南無佛說秘瘟經》可消災免難
 
129日,筆者通過搜索《南無佛說秘瘟經》看到了393個結果。逐頁流覽發現,僅春節前後一周時間,至少300多個微信公眾號發佈了《南無佛說秘瘟經》,都在強烈推薦民眾通過念誦這部經典消災免難。
 
為推薦此經,有的文章說“《南無佛說秘瘟經》解決一切橫難瘟疫”,或說“以此經為全部受疫情病害的眾生祈福!”或說“轉發功德無量”等等,讓人看了標題就產生馬上要念誦此經的衝動。
 
一個號稱“禪宗影響力門戶平臺”的《禪林網》微信公眾號發佈此經短短幾天,閱讀量就達10萬以上,成為佛經傳播中難得一見的微信爆文。可見當前人們心理的恐慌度和“臨時抱佛腳”的心態。
 
由於《南無佛說秘瘟經》全文不到500字,簡短易懂易念,加之一些佛門著名人物推薦,《禪林網》等佛教平臺助力,很多人似乎都鐵定認為這是一部可以緩解疫情蔓延,免災免難的妙寶佛經。
 
於是,春節期間,隨著肺炎疫情肆虐,《南無佛說秘瘟經》也被鋪天蓋地的瘋狂轉發。
 
更有許多佛教徒乃至一些寺院將此經作為每天必修功課。大家拼命念誦,希望能借此經“威神之力”為自己及家人,為疫情患者,為眾生祈福。心意出發點雖好,結果適得其反,成為傳播偽經,誤導眾生的幫兇。
 
2
 
《南無佛說秘瘟經》傳播甚廣甚久,幾乎無人敢斷言是偽經
 
無從考證何時開始流傳《南無佛說秘瘟經》,顯然時間已很長,流傳也很廣。此間,雖有人質疑其真偽,但依據又不足,自不敢斷言,只好說“依大藏經修最保險”或說“是否真經,諸佛子見仁見智,自作鑒別,自選是否修之”。在網路搜索結果中,雖有寥寥幾個微信公眾號發文質疑或聲明不推薦,但也不敢斷言此經是偽經。這讓許多初學佛者無所適從,只能盲從。
 
那麼,一些公眾號的小編們是如何推薦此經和制止質疑的呢?
 
筆者看到微信公眾號《靜心看佛》發佈文章《為什麼知道七鬼的名字,就能免於瘟疫呢?》說:“我曾經看過一部外國的鬼片,……最後是知道了那個鬼的名字,只叫了聲鬼的名字,鬼就退去了。”
 
為此,讀者@遠平 精彩評論說:“這個事有點扯,知道鬼的名字,就能制止它們,現在知道啦,在報紙上寫廣告啊,在電視上播出啊,看能不能制止?學佛學成這樣太悲哀”
 
針對質疑,《靜心看佛》小編再發文章《廣泛傳閱,不要再說<佛說秘瘟經>是偽經了》,說是根據南懷瑾先生的推薦,提醒質疑者不要造口業,並給出一個令人啼笑皆非的依據,稱:“終於找到了一個專家的考證資料。作者是中國社會科學院的王龍。書名叫:西夏文《佛說避瘟經》考釋……”
 
這個小編以一部外國恐怖電影來解釋佛經內容,以社科院的社科文獻來推斷佛經真偽,還真是扯到沒譜了。而時下,許多佛教自媒體平臺之所以邪說紛飛,偽經橫行,令人無法識別正邪真偽,正與這些小編們缺少最基本佛教知識,盲目崇拜,“依人不依法”的做法有很大關聯。
 
借此,筆者善意提醒小編們,要運營佛教自媒體,就要加強正知正見的佛理學習,提高個人修為和分辨力,不要人云亦云,以為“我的地盤我做主”就可以不經大腦,不深入求證就隨意寫,隨意編,隨意推。要知道,網路並非法外地,因果還會再蔓延。毀人慧命,累劫受苦,別給自己下了墮落的套還在笑別人“不明佛理”。不可不戒慎啊。
 
3
 
四條依據斷言《南無佛說秘瘟經》是怪力亂神的偽經
 
那麼,《南無佛說秘瘟經》是真經嗎?持誦此經真可以“解決一切橫難瘟疫”嗎?
 
為此筆者向一位聖德求證。聖德明確告知:“此經是偽經,非真經”。另有聖德通過佛法功課觀照應證到此經實屬怪力亂神的偽經。根據聖德提示,筆者認真研學此經,綜合整理了以下四個依據來證明此經非真經。
 
第一、 此經無出處,所注明出處實際在誆惑眾生
 
首先,多位法師找遍《大藏經》無法找到此經。
 
圖為一法師公佈的查詢結果(來自網路)
 
其次,在《南無佛說秘瘟經》經末所注明出處“摘錄大藏經卍字續藏經403頁”,更是以訛傳訛的結果。
 
據查,“大藏經卍字續藏經” 是日本京都藏經書院鉛印本大藏經《卐字藏》的續編,共分1756部,7144卷(總目5卷)。而《卍新纂續藏經》也有88冊,臺灣新文豐出版社於1975年出版的《續藏經》精裝本則有151冊,每冊均有大幾百乃至上千頁。
 
那麼,經中所注明的所謂“403頁”出處究竟是哪一部哪一卷或哪一冊《續藏經》的403頁呢?無從得知。
 
含糊其辭的背後實際是為掩蓋偽經無出處的真相來誆惑眾生。
 
至今為止,未見佛教界有人能提供確鑿證據證明此經的真實出處。
 
但筆者以為,查出處不是判定佛經真偽的唯一管道,還可從存疑“佛經”所述知見入手,看內容知見是否符合釋迦佛教言,是否有違背因果定律。
 
因為佛法之真諦在“因果”二字,修行修的也是轉換因果,由凡入聖得解脫。因果定律就是“照妖鏡”,邪魔外道在此鏡下無處遁形,只能原形畢露。凡違背因果定律的任何知見,無論冠以“佛說”還是“菩薩說”等多大名頭光環,都是邪師、騙子、外道、邪魔所說。這就是“依法不依人”。
 
第二、此經所述違背因果定律,麻痹大眾,蠱惑人心
 
學佛之人皆知,眾生所遇一切無不在因果定律之中。
 
肆意宰殺野生動物曾引發17年前的“非典”疫情,而今悲劇重演,人們依然為滿足口腹之欲,任意妄為,任意宰殺動物而埋下禍根。也可以說,這次疫情是人們無視因果,殺生造業帶來的共業災難,我們只能去面對這個現實,從中吸取教訓,痛改前非,切實禁止野生動物交易和宰殺,齊心協力抗擊疫情才能度過難關。怎麼可能是靠“能知七鬼真名字,當免此難”這種迷信邪說呢?
 
過去所種因已無法更改,但在日後,我們應該共同發願,時時刻刻種善因結善緣,珍愛生命,甚至戒殺一切有情生命,這才是真正“當免此難”的根本所在。只有多種善因才能廣結善果。
 
想想吧,春節期間,《南無佛說秘瘟經》在幾百個微信公眾號、無數微信群、qq群、朋友圈中瘋狂傳播。僅一個“禪林網”公眾號的閱讀量就達到10萬以上。無數佛教徒拼命念誦此經,祈福回向,為何疫情不僅沒有像經中所言被“並皆消滅”,反而愈加嚴重,傳播面、感染面更廣呢?
 
目前政府部門和權威醫療機構已明確指出,此次疫情是因武漢華南海鮮批發市場中野生動物的非法交易和殺戮,引發“新型冠狀病毒肺炎疫情”的蔓延。而此經所言“此病有七鬼,常吐惡氣,傷害人民”則是對傳染疫情病源和前因後果的嚴重歪曲,更為野生動物非法交易和宰殺提供了很好的逃脫藉口。
 
可見,此經所言盡是違背因果定律的胡說八道,外道邪說。這怎麼可能是釋迦牟尼佛的真經教言呢?
 
另外,無數事實證明,凡遇天災人禍,我們都是在黨和政府的領導下,靠科學預防和治療方法,靠全國人民同舟共濟,眾志成城來共同戰勝的。而今戰勝肺炎疫情亦複如是。
 
當前正是全國上下嚴防死守,控制疫情蔓延的關鍵時候,本來就已經謠言四起,如果再任這種怪力亂神的封建迷信之說肆意傳播,就是在麻痹大眾和蠱惑人心。
 
為此,建議網監部門關注管理一下。
 
第三、此經所述充斥怪力亂神,非真經之說
 
要知道,真正佛經從來就不會傳播怪力亂神的言論(千萬不要把《地藏經》等真經中的鬼神內容與怪力亂神相提並論)。
 
所有區域性或普遍性天災人禍的現前都是眾生共業所感報的果,與什麼“鬼”沒關係。因為,鬼是六道輪回中的三惡道眾生,他們自己都在輪迴道中受報,已痛苦無比,哪有辦法到處製造禍亂呢?不要再受電影電視小說作品的誤導了。
 
試想,若“七鬼常吐惡氣”能讓全國乃至世界人民受瘟疫之苦,難道佛菩薩,龍天護法護佑眾生的威神之力還不如“鬼力”嗎?
 
如果說我們要祈求免除災難,也應該多多稱念佛陀和菩薩的名號,怎麼反而念“七鬼”之名呢?難道念佛菩薩聖號還不如念“七鬼”之名更能幫助眾生趨吉避凶,消災免難嗎?
 
看看《觀世音菩薩普門品》中怎麼說的吧。
 
“……善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫”“若三千大千國土,滿中夜叉、羅刹,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況複加害……”
 
一個網友說的好“念佛名號,得佛加持;念鬼名號,得鬼跟隨”。
 
這是什麼境界反應,恐怕真的只有“鬼知道”了。但可確認此《秘瘟經》所述是怪力亂神之說,非真經所言。
 
第四、此經違背“修行消業,轉換因果”的原則
 
在大慈大悲、無上正等正覺的釋迦牟尼佛眼裡人鬼平等。佛陀不會認可人類去傷害鬼族,也不會贊同鬼族來傷害人類。在許多佛經比如《地藏經》中,反而是一些鬼王紛紛向佛陀發願要保護善良之人,修行之人不受惡魔惡鬼侵擾。
 
眾生因果業報的轉換只能靠眾生按照佛陀教法,依教奉行才可實現。如果真有人被非人眾生侵擾,那也是往昔惡因緣的顯報。此時,佛陀會教導那人要棄惡從善,發願修行,功德回向,以德解怨,希望非人眾生離苦得樂。而此經所謂“能知七鬼真名字,當免此難”之說,明顯違背了修行消業,轉換因果的原則,是故為偽經邪說。
 
佛教徒當知,傳播偽經給自己帶來黑業還是小事,更重要的是,如此以訛傳訛,會讓大眾無法分清正邪而毀人慧命,這才是最可怕的,卻是妖邪編造、傳播偽經之目的所在。
 
佛教徒更要清醒地認識到,現有的經書裡不僅有偽經,還有很多錯誤的地方,其原因主要有三:一是當年五百比丘結集的時候由於記憶不準確而出現錯誤;二是從梵文或其它語言翻譯成中文出現錯誤;三是兩千多年來,不斷有外道妖人乘機篡改或在佛經中混雜外道和非佛教內容。一個有名的例子就是,近代有人編篡佛經,竟把一些非佛教的政治人物所寫世俗文章也加進去了,這哪裡還是佛經呢?
 
所以,只有通過勝義擇決才能確保我們所學佛經是正確無誤的。比如:眾所周知的《心經》就有十幾個版本,經過勝義擇決,只有一個版本才是正確的。
 
 
4
 
面對疫情,佛教徒該如何保持正信正行?
 
無論日常修行還是面對天災人禍,佛教徒都應該保持正信正行。
 
首先我們要明白,什麼是正信佛教徒?佛陀教導我們說:
 
——正信佛教徒是遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書的佛教徒;
 
——正信佛教徒是嚴持佛教戒律,大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自淨其意,面對眾生不分殘缺病康,一律平等視為親人的佛教徒;
 
——正信佛教徒是知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道的佛教徒!
 
在當前疫情蔓延,眾生陷於苦難之時,佛教徒該如何保持正信?
 
筆者以為:
 
第一,正信佛教徒要先做個不造謠、不信謠,不傳謠的守法公民。不傳播沒有經過政府相關部門確認的疫情資訊、個人視頻、個人錄音等,不傳播容易造成加劇民眾恐慌心理的各類資訊。要對戰鬥在疫情一線的醫護人員等所有人懷有真誠感恩之心。
 
第二,正信佛教徒要明信因果,不搞封建迷信活動,不信怪力亂神邪說,要依法不依人”明辯佛經咒語真偽,不可人云亦云,不可看到某人,哪怕是著名法師大師說某個咒語可辟邪,某個經可免難,就不做審視思考,不辯真偽參與傳播,這不僅誤導眾生,還讓自己背上累累黑業,種下墮落種子。
 
第三、正信佛教徒一定要對戰勝疫情抱著絕對的信心,自己要放下內心的恐慌,焦慮。要堅信,我們頭頂上有諸菩薩的加持和護法聖神的護佑,身邊有黨和人民政府做支撐,我們及其家人一定會吉祥平安的。不僅期望我們自己如此,還期望所有人都平安吉祥。
 
正信之後才有正行!那麼,當前正信佛教徒的正行是什麼?
 
筆者以為:
 
第一,佛教徒要積極配合控制疫情。要服從政府的調度和安排,如果自己不幸感染要及時到正規醫院就診或自己先主動隔離與外界接觸。在疫情未被控制時,安心宅于家中聞法、讀經做功課,就是對國家的貢獻。不要再相信任何迷信、怪力亂神的做法了,
 
第二、佛教徒要舍己利他,無私奉獻。在危難面前,佛教徒要以大無畏的精神,在工作崗位或社區為抗擊疫情做無私貢獻。不僅自己要做好安全防護,還要真誠幫助他人做好一切安全防護工作。
 
因為我們不是普通民眾,我們是以“慈悲為本,利益他人”為本份的佛教徒,工作崗位或社區就是我們修行的道場。那麼多如母眾生被疫情感染,正飽受病痛折磨,正最需要我們同舟共濟時,如果我們只顧個人平安“保命”,退縮了,我們就是無視眾生痛苦,自私自利,自己欺騙自己的假修行人。心中沒有眾生,就是假學佛,我們還談何成就解脫呢?
 
是故,此時,“患難見真情”,我們不但不能退縮,不能逃跑,還要表現的比其他同事,其他民眾更積極,更主動,更有擔當。
 
第三、佛法功課要更加精進。我們要更加精進的“宅”在家中做好佛法功課,念誦真正的佛經,如:《金剛經》《心經》《佛說阿彌陀佛經》《觀世音菩薩普門品》《地藏經》《佛說療病經》《二十一尊救度母禮贊經》等等,可自己結合平時功課習慣,通過誦讀真正的佛經、佛號、聖號或修法修觀,功德回向給眾生,祈請諸佛菩薩加持眾生遠離疫情。當然,還有放生、點燈祈福等等非聚集性的佛事活動為眾生祈福。
 
第四、要把菩提行願落到實處。日後,佛教徒要更加積極行動起來,以各種善巧方式向大眾傳播正知正見的佛陀教言,堅決抵制邪知邪見,邪魔外道,怪力亂神的言行。要告訴所有大眾,我們現在所經受的疫情正是殺生的果報之一。是故要愛護一切生命,不可殺害一個眾生。
 
光明終將衝破黑暗。一切苦難都是暫時的,都將很快過去。在災難面前,佛教徒應當時刻保持正信、正行,把修行落實到日常生活的點點滴滴,為國家、為社會、為眾生貢獻力量,才不枉此生得遇如來正法的殊勝因緣。
 
/佛前燈
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

 

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