佛教行者修行知見

若不是得聞南無第三世多杰羌佛正法，眾生何以能明白什麼才是正知正見的真諦，若不是佛陀住世眾生何以能脫離這輪迴的苦海，但當今末法時期，妖魔遍佈，要來毀謗正法，破壞佛法，壞眾生慧命，其實只要仔細的想一想就可以立辨正邪，佛陀聖證量實在展顯於世；佛陀座下的弟子解脫成就者不勝枚舉；依教奉行的佛弟子個個都是吉祥幸福，福慧增長，而誹謗者盡顯邪惡的心行。祈願有緣眾生早日接觸如來正法，皆能不被妖魔所惑，得聞正法，解脫成就......

很多人都知道“忍辱”二字，但不少人理解的忍辱常常是局限在兩個方面，一是如果被別人嗔罵，就讓著他、忍著他，不跟他一般見識；二是不管是什麼狀況都逆來順受、忍氣吞聲，甚至縱惡不止。所以我們就會聽到有人說：“哎呀，我雖然生氣，但我拼命忍了就算啦！”或者問：“那對方都要打死我了，我還是忍嗎？對作惡之人我也要忍嗎？”

我把這件事看成是我修行路上的一次考試，時刻注意自己的起心動念、行為舉止，是不是符合一個佛弟子、一個修行人的行為？所以，對於這個小伙子是不是碰瓷已不重要，重要的是我通過了這次的考試......

一個孩子可能因為得到一個玩具而感覺快樂，一個乞丐可能會因為獲得一頓飽飯而知足。事業挫敗對某些人來說如風輕雲淡，順風順水對某些人來說也不乏鬱鬱寡歡。快樂還是煩惱，源於我們心態的好壞。換個角度看待事情，可能就撥雲見日，豁然開朗......

造成這種愚癡的最大弊端，主要是自以為是，用自己的標準、觀點、尺度去衡量別人。之所以如此，主要原因就是心智未開、事理不明、片面看待問題、以偏概全，從而使自己處於一種無知境界當中。實際上這種人才是無知愚人。在學佛道路上，是否見過世面也能影響一個學佛修行人的知見認知。作為一個佛弟子，我理解的“見過世面”應該是這樣的：

“真的，媽媽身體變軟了。”“是啊，是啊，逝世二十來個小時了，身體不僵硬還比生前更柔軟了！”我告訴大家，伯母這個跡象，是佛菩薩加持的緣故，跟她生前念佛有很大關聯，再加上昨晚的助念，相信伯母往生善道或去了更幸福的地方了......

初六中午，我給父親喂米糊，突然發現他能咽下並不嗆了，還能吃一點菜。不久後，父親的身體就恢復了。我告訴父親，這是佛力加持的結果，是偉大的佛陀和慈悲的聖僧救了您啊。父親也覺得神奇，眨巴著眼睛盯著我，問：“能讓我看看佛陀的樣子嗎？”

如今我們會看到某些出家人，尤其是藏傳佛教的一些出家人有吃肉的習慣，甚至“無肉不歡”。他們給出的原因充滿著“逼不得已”和“大悲菩提”，讓人們一時難以辨別真假。這到底是怎麼一回事呢？

看著新聞報導，我想到這野火燎原就好像眾生與生俱來的貪、瞋、癡三毒火，眾生自私貪執渴求世間的情愛、名位、利祿、財物等等，貪執得越多，火燒得越旺，一旦渴求無法滿足或利益受損時，就會瞋、怨、氣、恨，失去理智，進而產生不好的念頭，謀、謗、奪、害通通都會出現......

我們有時會看到，有人學佛後，動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，你那樣做會有報應。怒目圓瞪，教訓你半天，如果你不聽他的，他就鄭重地宣佈，你會不得好死。因果因緣的道理真實不虛，但不是每個人都會在受到這樣怒斥的驚嚇後產生怖畏與無常，有些眾生反而因此產生反感和逃避，這個時候，我們是不是也應該反思，自己對他人的情況有過認真瞭解嗎？自己有好好去想過怎麼樣讓對方聞法生敬生喜嗎？

許多人常被世法名相所迷惑，被一些著名活佛、法師、堪布的名相所迷惑，錯誤認為那些徒眾很多，名氣很廣，寺院很大，或者傳承很正宗等等，有著種種光環的法師、仁波切是真正的佛教師父，以致從未質疑他們所說的佛理是正宗的佛法嗎？也從未思考過，這些名氣很大的“上師”，他們教出過多少已取得了生脫死成就的弟子呢？以致人們經常將凡夫當聖者拜，將邪法當正法學，將附佛外道、“貌似佛法”當做佛法去修而不自知......

記得在2017年，我曾寫過《我的學佛心路》一文與大家分享。那時，我是以非常喜悅的心情，說出內心的感受。我要告訴所有的行人，我知見方面得到了受用，希望有緣的人能夠和我一樣走進如來正法。如今再回頭去看三年前的認知時，我個人感到非常的慚愧。為什麼如此說呢？

我念誦後，真誠回向：「那些咬過我的小跳蚤啊，如果我前世傷害過你們，這是我應得的報應，願你們下世轉生為人好好修行，將來往升極樂世界，離苦得樂，不再做畜生。」說來也怪，自從開始為牠們回向，就沒有再出現新的紅豆豆，之前的豆豆在慢慢變淡，癢的感覺也在漸漸減輕，最後不癢了......

直到有一天，我聞聽到一盤法音《不要上魔的當，斷除我執向菩提》，我當下慚愧不已，跪在佛相前深深懺悔，懺悔我往昔所犯的諸多惡業。以前我執非常重，一心向外索取，嚴以待人寬以待己，這是一個多麼自私的我呀！恭聞完這盤法音，我終於找到了人生的答案：任何的逆境都是生活對我的考驗，都是我的因果造成的！

這些人生的頂峰讓她得到了人生暫時的快樂，但隨後她得了乳腺癌，一時間她迷茫了，怎樣才能優雅的活下去呢？於是有人向她推薦那位一天到晚講淨土的老法師，隨後她皈依佛門，不久就剃度出家，到長春百國興隆寺去苦修，然而在一片沒有正知正見的環境裡，42歲的她還是因乳腺癌去世了。是不是乳腺癌一定會喪命嗎？她真的如願往升極樂？

有一天，我路過一攤位買農家自種的芋子，發現攤主多找錢了，立刻退還攤主。擺攤的說：“大姐，你真好”。我告訴她，我是學佛的，不能貪人錢財。“我也是信佛的，初一十五都去倪公殿燒香、吃齋。”一聽此話，我確定她不懂什麼叫信佛，但這種將迷信當信佛的大有人在。有五種迷信的行為很常見，卻常被認為是在信佛......

“送人玫瑰，手有餘香”形象說明了造福他人的同時也給行善者帶來了利益，其中的“餘香”是自然而然的產物，並非索取而來。不求回報，一心佈施的慈善值得稱道，這樣的馨香會回味無窮。做慈善的本質不在於錢多錢少，而在於能否真正幫到需要幫助的人。而施予援手的人，抱著何種心念行善也非常重要......

昨天的你不代表今天的你，今天的你不代表明天的你；昨天的你很平庸，今天的你很平庸，但是在不斷的努力下，明天的你或許很耀眼。有句話叫：“所有的驚豔都經歷過平庸的磨礪”。我們不能生而知之，我們可以學而知之，我們不那麼聰慧，我們可以多付出一些努力，有句話叫“勤能補拙”。所謂“跬步所積可至千里，小流彙聚能成江海”，只要我們日復一日的積累，總有一天我們也會驚豔自己，驚豔世人......

父母之情，血濃於水，情至深處，願替生死。但沒有用，個人的因果需要個人了。其實每個人的身側都潛伏著危機，誰也不知明天和意外哪個先到。但真正依佛陀的教誡：“諸惡莫作，眾善奉行！”危機，也會轉化為前行的動機。我們虔誠學法修行，達到了生脫死乃至生死自由的境界，就真正掌握了生命的主動權，就可以任運自如！相信，這會是我們的共同目標......

人們對死亡的認識，一方面在意識深處恐懼死亡，而另一方面卻又似乎無懼死亡，如果說人類恐懼死亡是因為不知道死後的世界，那麼人們無懼死亡則大部分還是不知道死後輪回世界的恐怖......

媽媽，您是我生命中最重要的人，但也是我學佛修行上，持反對意見的人。由於您看到學佛隊伍中，一些知見不正的現象，就判定學佛不對，這未免以偏概全，有點盲人摸象的意味了......媽媽，希望您能解開心中的疑惑，放下成見，跟我一起學佛修行。無常迅速啊！我們都別再六道輪回了！

莫把怪力亂神當護法神，何種修行人能感召護法神幫助？不可否認，在我們修行的道路上，護法神對我們的幫助至關重要，但如果浮誇吹噓，則是犯了大妄語戒，若把怪力亂神當成護法，更是迷行外道，“是人行邪道，不得見如來”，是故，在護法神的認知不可有偏......

今日的佛教界是什麼狀況？無識之士多，有識之士少，無德之師多，有德之師少，無證量的活佛、法師、仁波且多，而有證量、有真修實證工夫的少之又少，所以我們初學佛者要明白，不是什麼人都可以跟隨，不是什麼人都可以求拜，不要以為穿上僧袍、活佛裝的就都是高僧大德，一旦拜錯了，有可能毀掉自己難得的人生，更有可能被帶向地獄。所以，我們要認識到自己的不足，須小心謹慎地保護好自己的慧命，別走錯了學佛的方向......

我：我以前的觀點也和你一樣，聽了某位“法師”的話，認為一部經一句阿彌陀佛就能往生西方極樂世界。但現在我通過學習南無第三世多杰羌佛的說法後才明白，只念佛不修行的話，學佛人要想成就聖道，那是絕不可能的！

很多學佛人都知道要發菩提心，但僅僅只停留在口頭上，並沒有真正的落實到自己的三業之中，沒有真正的發起希望六道眾生都能離苦得樂的菩提願心和願力。所以，才會在遇到有妖魔譭謗佛菩薩時，就事不關己高高掛起的作風。這就是沒有把學佛學明白，沒有正知見的表現。有這樣心理的人，其實，早已失去了學佛的根本，無論他們講出來的話是如何的好聽，講的如何的頭頭是道，但這生他們決定是無有希望成就的，因為他們沒有一絲真正的想要為利益眾生而站出來的菩提之心......

網絡中或許有人會說，佛菩薩這麼厲害也會遭受誹謗迫害嗎？眾所周知，自古到今，歷代佛菩薩應世的高僧大德，遭毀謗受迫害者比比皆是！蓮花生大師、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等...... 。

我和妻子的身體有了較大的改善。我原來有尿頻的毛病，每晚要起夜三四次，現在最多起一次夜了。我妻子罹患甲減已有十幾年了。按照醫生的說法，甲減是種頑疾，只能控制，不可能治癒，甚至連減輕一點都不可能。所以，多年來妻子一直靠每天吃２片優甲樂藥才能平衡身體的甲狀腺激素。通過做大禮拜，妻子的病狀已經減輕了很多很多，專家也感到很驚喜。藥量也在專家的建議下減少了......

在老家建房子是郭先生自闖蕩社會以來的一個心願，他希望借富麗堂皇的小洋房，宣告自己“衣錦還鄉”，也能光宗耀祖。以前沒錢建不了，現在有錢了卻苦於沒有“吉日”，郭先生覺得應該找高僧大德或善知識解答一下心中的疑惑。難道安排重要的事情，自己說了不算，非得萬年曆說了算，“大師”說了才算嗎？.....

那年冬天過後，綺帆的姑姑也把攤位收了。想想，窮人做生意的辛苦錢，真的是得來不易啊！綺帆在想：有人生意興隆，有人店面卻是門可羅雀。有的人看起來沒有很聰明，但事業如日中天；而有的人看起來很聰明，事業並不順遂。再比如，有人處處有貴人相助，而有人卻時時受阻。為何有天壤之別？這到底是什麼原因呢？是因果！

大姐越聽越興奮，高興得跳了起來，一個勁說我們太有緣了，太高興了。但很快又像泄了氣的皮球一樣呆坐在椅子上。怯怯地問“你說的這個大概不是淨土法，是密宗吧”。這個世界很多學淨土法門的人大概都跟大姐一樣是“談密色變”的。而當大姐聽我說他們都是修學淨土法門，臨終時眾人親見阿彌陀佛、觀世音菩薩親自來接引，個個燒出了舍利花、堅固子等等殊勝聖跡時，這才回過神來，要我繼續說......