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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

眼看生命都垂危掙扎了,你還按部就班誦經嗎?(崔立雲)

眼看生命都垂危掙扎了,你還按部就班誦經嗎?

近日,我與幾位同修去放生,恰巧看到一位男子在捕魚。我們便選擇了《簡易放生儀軌》,用了不長時間就把魚放進了河塘。然後,不約而同向捕魚者走去。只見他提起了漁網,一條約4-5斤重的大魚“撲通撲通”在網中亂蹦,想逃出生天。

一位師姐迅速走到他跟前,拿出30元錢遞到小夥子面前,說:“我身上只有這點錢,求你把魚放了吧!”大家也圍了過去,你一言我一語給他講放生的好處和殺生的害處......

這時,剛剛被我們放生到河裡的魚兒,恰巧歡快地在水中不停地擺尾,還仰起了頭,好像在向我們致謝呢。捕魚的小夥子見此情景很受觸動,同意把魚放掉,並轉身打開身後的塑膠桶,把另外一條約3斤重的魚也放生了。大家都誇讚他有悟性,懂因果,他高興地笑了。

我不由想到一個問題:現在有的人在放生時,不管盛裝魚兒的容器是否夠大,也不管面臨什麼樣環境,一律把物命擺放在岸邊,按部就班地念誦儀軌。遇到魚兒因缺氧奄奄一息時,也毫不在乎,依然不緊不慢把整個儀軌唱誦完,才把魚兒放到水裡,可有的魚兒已經翻起了肚皮……

試問,這樣做是真正意義上的放生嗎?是把它們當作自己的親人了嗎?如果是自己的親人,怎會眼睜睜地看著它們遭受這樣的痛苦?假如前面躺著的是我們的父母、孩子……當他們痛苦不堪,甚至面臨死亡的危險,你還會不緊不慢講人生大道理而不馬上安排救治嗎?難道先把生命垂危的魚兒放到江河大海,再做儀軌,誦經、持咒、回向就不可以嗎?

放生的目的是救眾生的命,而不是放“死”。如果把放生變成了放死,沒有功德反而還增長了罪業。請把眾生當成自己的親人吧,這樣才能體現佛弟子的真慈悲。

當然,在保證放生的物命存活的前提下,完全按放生儀軌去做是應該的。不少同修在放生魚類時,盛裝魚兒的容器很寬敞,容器裡面的水也很多,而且還加了充氧泵。魚兒在這種環境下,唱誦放生儀軌需要多一點時間也沒有問題。這樣的放生,體現了對眾生生命的珍惜和愛護,體現了慈悲眾生的善行,還為它們結了佛緣,種下了將來學佛的因緣。

總而言之,放生根據物命的情況可做適當調整,不能墨守陳規,也不能走形式主義,該出手時就要先出手。

撰稿:崔立云

编辑:上福地

轉載自:學佛新視野 微博

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404633598384013643#_0

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