佛教行者修行知見

其實，真正明信因果了，就會真正放下。如果真能放下，就不會有煩惱了，沒有煩惱怎麼會生氣呢！當然，“因果”二字可不是像我說得這麼小兒科，要想把因果弄懂吃透，就要好好學習《極聖解脫大手印》、《什麼叫修行》、《學佛》等寶書，經常聽聞南無第三世多杰羌佛法音，對照自己，仔細體悟，才能悟得真諦，獲得大自在！！請注意，是對照自己，仔細體悟，否則效果不佳！

“未證言證，未得言得”如此可憐至極，然而此類人頭如今卻不在少數。所以，真正想了生脫死的修行人，一定要多聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，多看國際佛教總部的公告，開啟智慧。不可聽信別人吹噓他是大活佛、大法師、大法王或是什麼大寺廟的頭頭，就以為一定是了不起的聖者，就盲目地跟隨乃至搖旗呐喊。而要依佛法的相關法規法度去嚴格考證！依聖考段位為認定依據！否則，必然同沾黑業，自食惡果!!!

有些佛弟子常覺經濟不好，但當經濟不好時，也可以量力佈施或要用言行佈施。當經濟好時，不能只想出國旅遊和花費在吃喝玩樂上，更要用在利益眾生上，這樣才是慈悲心的展現。一生的時光如翻一本書，很快就到最後一頁了，師父老了，我們也在變老！我們還要花多少冤枉時間來守著「我執」呢？

春去秋來，花開花落，光陰勿勿而過。看到父母逐漸年邁，雙鬢斑白，面對時間，我們只能感慨卻無能為力。人到中年，更要思考生命的意義。我從哪裡來？死後又要往何處去？人為什麼活著？不同的選擇有不同的人生結局......

孩子，你以後的人生將在你的導師教導下，進入一些頂尖的學術研究，研究成果也將服務於人類社會，提高人類社會的生活品質，促進人類社會的進步和發展，媽媽在替你高興的同時,想請你思考以下幾個問題：

我認識一位很好的師兄，最近手上戴了一只俗稱之五彩轉運戒。我好奇向師兄請教此戒從何而來?所求何事呢？他告知最近運途不順，有朋友送他此戒，希望能扭轉運勢，心裡也想試試是否能改變目前的情形。我一時語塞無言，心中想到學佛修行應了解因果真諦......

記得南無本初報身佛在《生活佛法化》法音裡教誡我們，佛法在世間，不離世間覺，佛法不是念佛、念咒的概念，真正佛法是老實修行。世界萬法不離因果，起心動念皆是因。日常生活中，面對眾生接人待物，把利益讓給別人，給需要的人讓座，走路時給別人讓路，菜少時，讓給他人吃，自己吃虧，讓別人幸福，少說話，多做事......

如果說祭祖繼承了中華民族慎終追遠的傳統，表達後輩對祖先的感恩和緬懷，那麼，真正意義上祭祖應該是通過自己的如法的學佛修行，用修行的功德回向七世父母，歷代宗親，希望他們得到解脫。這種功德回向才是無論列祖列宗在哪一道輪回都能受益到的......

人類的真正高等之處，應該是懂得禮儀仁愛，尊重生命，愛護自然。大魚大肉不但無益于身體健康，造成各類疾病的高發，更是社會道德的退步。在“富起來的日子”裡，人們逐漸把奢逸當平常，任由奢靡的欲望牽著鼻子走，飛速消耗自己多生累劫積攢的福分，不斷地造下惡業，這些惡業，將來可都是要償還的呀......

狗狗不乖就打，以“暴力”馴服之，這是很多人常用的方法。但這對於學佛多年的我來說，這是無法接受的。佛說眾生平等，我怎麼能為了自己的輕鬆而增加牠們的痛苦呢？

歌壇巨星張學友，他拜南無本初報身佛為師，深受佛陀教化，明白因果不昧之理，因此無論為人做事都低調、謙遜，是愛妻女家人而無緋聞的好男人，並且戒殺茹素幾十年如一日，默默為慈善奉獻著，這就是因果不昧，如今的他幸福美滿，並被歌迷稱為“不老的男神”，他的傳奇還在繼續！這一切就構成他與梅豔芳截然不同的命運......

柱子娘想，我這麼虔誠為什麼觀音菩薩不顯靈？也許是我在觀音殿供的太少吧，那就再加兩桶油，再供兩藍鮮花，兩袋米吧，這下滿意了吧？哼、再不顯靈賜給我兒媳婦，我就再也不來寺院了！......柱子娘從心底裡認識到自己的錯誤。柱子娘終於明白這些年為了自己不但白求了，還犯下了黑業之罪啊！

什麼造就了娟的惡果？是愚癡與貪婪。她為了自己的利益，把親友的錢當作墊腳石，還了高利貸後，還肆意揮霍，紙醉金迷。錢來得太容易了吧，於是繼續詐騙，直到東窗事發。愚癡樹澆灌貪心水，結出的不是愚癡果，還是什麼呢？

我知道南無本初報身佛的法音有著無比殊勝的加持力。於是我發願，請蟑螂們要跟我一起恭聞佛陀法音，和我一起成就解脫，並祈求佛菩薩慈悲加持他們能出離輪回，解脫諸苦......一天我下班回到家裡，還是像往常一樣進廚房做飯。唉？怎麼今天沒有見到蟑螂呢？莫非它們集中跑到的別的房間裡？我一個房間一個房間，一個櫥櫃一個櫥櫃的仔細查看，搜尋了大半天，結果沒有發現一隻蟑螂......

接觸到如來正法，恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音，才知道無常時刻都在，根本沒有給你等的機會。在給母親跪下的一刹那，我意識到父母的養育之恩大於天，沒有父母把我帶到這個世界上，我怎麼有機會學到佛法好好修行呢？現在明白了一切都是因果，我沒有理由覺得委屈，在父母還在的時候，我應該引導他們學習佛法，明白因果報應的道理，積累善業，遠離惡業......

不要認為念佛號誦經，做義工，行放生就是學佛了，學佛就是要學習佛陀的一切言行，落實到日常生活的。比如，佛陀說要修忍辱，當蘇大叔對您不好時，您忍辱了嗎？佛陀說要利益他人，而您對大叔都針鋒相對，以牙還牙，您連丈夫都不肯忍讓，怎談得上利益他人呢？又怎算是一個信佛、學佛人呢？難怪您學佛不受用，眾病纏身也沒有好轉。您說對吧......

在急診室觀察區兩天兩夜，看到很多無常的狀況:有各種傷患被送進來，肢體殘缺，皮開肉綻，頭破血流，挫傷瘀血；也有被送進來不久，就由葬儀社人員蓋上黑幔移走的。空氣中混雜著藥水血水汗水淚水，各種汙濁惡臭味，又不時傳來呻吟聲啜泣聲，還有病患突兀的哀號聲，遭遇到這些令人怵目驚心的情景，我才警覺到人生的病苦別亡，無常的可怕。這次現場親身目睹的感受，讓我體會到無常迫切的危機......

親家母，您聽我說。信主也好，信佛也好，都是信仰自由。東東他既沒有戒殺，也不學佛，又沒有止惡向善，佛菩薩想保佑他，他也得不到啊！就像佛光普照大地，他躲在黑暗角落怎能沐浴佛光？親家母你不也信耶穌嗎？怎麼耶穌也沒有保佑你兒子平安無事呢？你怎麼不對蒼天問問你的耶穌上帝，他在哪裡呢？”我一席話說得親家母啞口無言......

在眾多罪案當中，包括搶劫、殺人、強姦、謀殺、傷人、虐兒等…罪犯他們都用自己的自由去換了犯罪的代價。說說轟動香港的綁架犯張子強，憑藉綁架了多名香港富商，得到幾輩子都花不完的金錢，這肯定是他非常渴望的東西，所以才會不顧一切地去幹，但最終得到的是…….牢獄及死刑。縱使他曾經可以讓父母、妻兒享受奢華生活，但父母卻失去了一個兒子，妻子失去了丈夫，子女卻永遠得不到父親的愛，而他亦無法分享子女成長的點滴。值得嗎！？

我們得承認，心直固然不錯，但口快很多時候卻是因為欠缺智慧，而這份直率常常成為傷人的藉口。你能百分百確認，自己說出來的就是正確的麼？你能百分百確認，自己不會誤傷別人麼？我們無可避免地會從自己的角度去思考問題。大多數情況下，我們只願看到我們想看到的，只願相信我們願意相信的。但很多時候，因為角度不同，資訊獲取局限，思維定式等等因素，都可能讓我們對一件事、一個人產生誤判......

許多人把把念佛當成時尚，趕佛謿，擺架勢；雙腿盤起，手持念珠，雙目微閉，念念有詞，感覺“時尚又莊嚴”，可是在生活中的卻是處處以自己的利益為中心，不要說對眾生施於“慈悲喜捨”四無量心，就是連普通人的同情心、憐憫心都不具，此類念佛人是何等可憐！ 猶如那位“念佛女士”，一個天天念佛之人，乃至念佛念到了“嗓子快發啞”程度的人，為了一點小便宜，卻將眾生的苦苦相求置若罔聞，實可謂：口念心不念，念佛不學佛......

我情不自禁地一句接著一句地默念“南無第三世多杰羌佛”佛號，大概念誦了20幾遍吧，那個白色皮毛的鬼魂急速從我心口竄了出來。我清清楚楚地看到它飄然落地,從門口快速逃竄而去......

善良一些吧！因為每個人都在與生活苦戰。對你我而言，這世間哪有什麼天賜的奇跡，所謂奇跡，不過是普通人心懷善念的累積。而我們成全奇跡最好的方式，便是保持向善，一直向前......

回到家，我的腦海裡時時浮現這一家三口的情形，浮現出那些肢體殘缺的以賣唱為生在街上乞討的形形色色的人。我在想：他們聲音如此好聽，為何會淪為乞丐，靠賣唱維持生計呢？此間究竟何因何果呢？我想到佛經中記載了這樣一個公案......