無常境觀

我的兄長當年走入佛門時目的非常明確——求財。他對皈依師通慧法師非常恭敬，生大供養心，但他一心只想著如何增長錢財，結果他確實如願求到了財。而他對佛法的道理不懂也一直稱自己沒有時間去學，直到患了癌症動手術住院治療，這中間他自己求加持，我亦為他求，可因為聞法甚少知見不正，很難得到加持。到了此時才發現，再多的錢換不來健康、救不了生命。由於黑業的圍困，想要聞法音，法音響起時就陷入昏沉；想要念佛號，可一句佛號還沒念完就已經迷糊……

任何人都有人生的輝煌，也會有人生的落寞，即便這一生榮華官貴，富商帝王，但誰也無法阻止無常的腳步，這一切不管你願意不願意都要去面對。而當無常到來，了卻生命之時，曾經擁有的一切都與自己無關了，想想這些有什麼可以執著呢？如果自己平平常常，又有什麼可以自卑的呢？歲月無常，人生是夢，而無常的歲月，總是不以物喜不以己悲，不以情長不以苦短，誰都無法斬斷。既如此，我們為什麼不抓緊時間學佛修行呢？

過往的歲月逝去了，再也調轉不了頭。祖父現也只能成為我的追思和懷念。有一天，我也會成為家人的懷念。或許某一個墓碑上會刻有我的名字，表示這個世界，我曾來過。再往後，墓碑也會無常，風化，消失。人總有一死，這個關不好過，卻是每個人要過的一關......

回家後，我按照大德師父的教示，結合禪修大法而修，僅修了兩次，整個人就輕鬆很多，上班時感到工作減壓了，少了以往那種忐忑不安的心情。佛法可以讓生活變得更美好，毋庸置疑，這又加深了我的體會！

辦完父親後事，讓我感到再輝煌的人生舞台也是會落幕，重要的是曲終人散後留下了甚麼。台上的主角已經活生生的演給大家看了，告訴大家因果與無常隨行在身，不是不想它就沒有，因為這是與生俱來，死亡伴隨著出生而開始，出生也是緊接著死亡後出現。大家都是台上的主角，人生如戲夢一場，只有正確的佛法才能跳出這輪迴的窠(ㄎㄜ)臼，找回清醒的真我......

眼睜睜看著這番令人陶醉的“人間天堂”般的美景消失在慕色中，而我們明天就要啟程離開這地方了，突然，我內心湧起了一股無明的惆悵和失落。這人世間的一切不正像這個美景一樣，猶如過眼雲煙，如夢如幻嗎？。良辰美景、金銀財寶、夫妻共榮、子耀官貴，世間萬法，哪一個可以保留的下來呢？都是無常幻化的！

實際上，這些年來李連杰一直在找尋解脫人生痛苦的答案，可以說遍訪天下寺廟，叩拜無數高僧，也曾精進努力修行。然而他陷入了不認師資的泥潭。他越努力掙扎，陷得越深。為什麼呢？因為他尋求的方向錯了。他沒有擁有正知正見，就像一個把車朝目的地相反方向駕駛的司機，無論怎麼努力，無論車如何精良，無論駕駛技術如何好，只能是離目的地越來越遠，甚至開進陰溝裡......

我們很多人是不是跟癡心一樣，犯同樣的錯誤？“等明天”與“認修行放在明日做”有相似之處。南無本初報身佛在《解脫大手印》說法有128條邪惡見和錯誤知見，其中“認修行放在明日做”是邪惡知見......

你心不真誠還懷疑佛法，抱怨佛菩薩不保佑你，你有沒有反省自己造了多少黑業？佛菩薩面前眾生平等，你在佛堂旁養魚，把新鮮魚放進冰盒裡送往各個飯店，你殺了多少生，送了多少眾生下油鍋？多少鮮活的生命被活活開膛破肚，萬般痛苦？你抱怨佛菩薩不保佑你，眾生還抱怨佛菩薩不懲罰你呢！你受的苦都是自己的因果造成的……

我們要從根本上明白，每個人的肉身都會壞死的，這是一場夢，但有人卻做到了生死自由。在現實生活中經常聽到有些人說：“死了有什麼大不了。”他們把死當作一件很自然和無所謂的事，輕描淡寫，但他們沒有想到死後會墮落到畜生道、餓鬼道甚至地獄道......

走進重症室，病床上躺著一排排苟延殘喘的病人。他們的眼神有的恐懼憂鬱，有的消極焦慮，有的傷心絕望，有的空洞木然……他們隨業力牽引而茫然不知。一息尚存的他們是否明白人生醉夢無常，財產、地位、名譽、家庭、子女等一切即將不屬於自己？一氣不來兩手空空，命赴黃泉，送進殯儀館燒成灰，連骨頭渣渣都不剩，所執著的這些世間名利即將與之分離......

殊不知，這樣的想法是錯誤的，自己把自己耽誤了都不知道。難道退了休真的就沒事了嗎？難道因為你年輕，你有事業有理想，無常就會推遲到來嗎？當你把手頭的事處理了，就敢保證後面沒有事了嗎？只要你還有一口氣在就有忙不完的事，就沒有停息的時候，但是無常可不管這些，有多少人早晨高高興興地離開家，晚上卻沒有平平安安的回來；有多少人在吃飯走路時突然倒下，又有多少人在工作的時間猝死；他們沒有等到退休，也沒有等到老，他們也許還有好多沒有處理完的事情，他們也許還很年輕，當我們為他們傷心、替他們惋惜的時候，有沒有想過我們此刻正在向無常的方向走去......

我總以為，父親身體棒棒的，還能活好多年，等我有空了再來陪伴。我總想著再過兩年手頭寬裕了，帶父母四處看看……我總認為有機會盡孝，可無常來時，一切都不能如願了，我所繪製的孝順藍圖都成了空想......

我不由地為吳奶奶噓唏。吳奶奶的想法，是很多人都會有的。總以為人死如燈滅，死了就死了，一了百了，什麼地獄道餓鬼道畜生道之類的，都是故事書上寫的。就算有下輩子，至少還能做回人吧？！這一世我就要好好享受，誰又管得到死後怎麼樣！想當年沒學佛的我，不也是這樣想的嗎？可是，當我學佛後，我才知道事情並不是這麼簡單！

這便是“無常”的體現，也是夢幻的人生。對勇兒一家人而言，表像的幸福猶如手中的沙子，握的越緊流得越快！因為世人眼中的幸福，不過妻賢子孝、父母高夀、全家安康、富貴榮華之類。這些雖然美好，但卻像彩虹一般只是瞬間的絢麗而已。況人難免一死，且死無定期，無妄之災常常不期而至，一旦死了就什麼都沒有了。有的人吃喝嫖賭、歌舞嬉戲、遊山玩水好不自在，但想要實現真正的幸福和自由自在的生活卻不可能！因為總有突如其來的種種牽掛和糾纏自己找上門來，剪不斷理還亂......

親愛的女性朋友，或許你擁有姣好的容貌、曼妙的身材，或許你光鮮靚麗、雍容華貴，但青絲終將變為白髮、雪膚終將鬆懈褶皺。這些都是暫時的，都是夢幻泡影，都是曇花一現。青春並不永駐、來日並不方長，給自己一點時間好好學佛吧，這不僅是對自己負責、對家庭負責，也是對累生累劫的冤親債主、六親眷屬負責，只有修出功德與福報，跳出輪回圈，他們才能真正受益。我們應該要通過學習南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教法而獲得正知正見，使生活佛法化，在生活中修行修法，只有這樣，我們才能在人間瀟灑地走一回......

然而，天有不測風雲，人有旦夕禍福。48歲那年，明哥突發心臟病匆匆離世，突如其來的噩耗打得人措手不及。明嫂在靈堂泣不成聲，伴隨著淒厲的哭喊，反復述說：“他回不到這個家了，回不來了，回不來了……”

人生無常，原來得到與失去都是夢，一場空！

那一夜，我已經與我母親告別了，但是我悲愴的情緒還一直停留凍結在那一夜那一刻，我竟然放任我執魔作祟，一天一天地在自掘墳墓卻不自知啊！如果不是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，接受到南無第三世多杰羌佛如太陽般溫暖光明的持續照耀，柔和親切的話語一句一句打進我的心裡，驅散掉我內心深處的陰霾，我是絕對無法從喪母之痛後的淒哀境裡走出來的......

學佛修行，讓我領悟人生宇宙的真理，生命的長短就在一呼一吸之間。我們活在這個無常的世界，無常隨時會到來，不要等到在危難的時候才想到去求佛菩薩，臨急抱佛腳，這時刻每每發心不正，甚至開出條件：「如果佛菩薩保佑過這難關就會去學佛。」又或者許願：「若過這難關就以燒豬還神。」需知福報是行善積德而得的果報，不是因求而得，更不應以殺生的惡行作為酬神，自增惡業......

下一個生命輪回是什麼？而掛懷我的母親又是哪一位？這位讓我牽掛的母親可否還能相見？......這種問題氾濫得讓人惆悵，我想起佛教裡的一個的故事......

執著產生痛苦煩惱，不執著才能解脫。縱使得到了，終究還是要失去！從執著當中解脫出來，才是真正的幸福。況且，人生就是一場夢!最後除了黑白二業，終無所得...

    學佛後我才瞭解【有情決定死，無情決定滅】這句話真正含義；在無常面前，所有的無情物：不管是鶼鰈情深的書信、還是無上權力的玉璽、或是光彩耀目的寶石，終有壞滅的一天。所有的有情物：不管是朝生暮死的蜉蝣、還是同為人類的我們、或是壽長千年的鶴，終有死亡的一日...

這次，我和母親在安養院幫長者精油按摩...落下幾滴精油，我開始揉捏眼前插著鼻管，一手蜷曲，衣衫老舊，翻出陣陣味道的這位長者，很多念頭剎那間掠過腦海。走出了佛堂，苦就紮紮實實地落在我們眼前，學佛人對苦豈能視若無睹？何況這些苦是如此的真實，這不是一句簡單的佛號可以解決的。唯有從心裡掏出真真正正的菩提心，真正展現慈悲喜捨，低下頭去，與苦同行，才是真本事，硬道理！

四川，四川，怎麼又是四川呀？！而這地震偏偏又發生在旅遊旺季。我不敢想像這場地震會造成多少人員傷亡。我雙掌合十，默念著：大慈大悲的觀世音菩薩，大慈大悲的諸佛菩薩，保佑這場地震裡沒有人員傷亡，保佑正在遭受災難的土地上的所有生靈！！！
在廣場上驚魂失魄地呆坐了一個多小時，我心裡閃過了無數的念頭：

人生本來就是夢幻泡影，為什麼還要執著，要放下我執，把世間法看淡，時間不待了，抓緊時間認真修行，在有限的時間裡去利益更多的眾生；過一個生日就少活一年，就少了一年利益眾生的時間...

環顧四週，各個病人都病況不同，痛苦程度各異，此時思潮起伏，想到人的生老病死，並非人力所能掌控，高明醫術，雖可減一時之痛、或延長壽命，但人終歸一死，投生到六道中，在任何一道亦有該道之苦，比如天人道有墮落恐懼之苦，阿修羅道有妒忌爭戰之苦，人道有八苦，畜生道有愚弄啖食之苦，餓鬼道有饑餓乾渴之苦，地獄道有冷熱煎熬之苦，即時心生怖畏，出離心馬上為之生起，誓要脱離這種苦境，當必努力學佛修行，證得解脱法門，就能脫離於六道輪迴中受生...

佛陀的法音《一轉眼十五年就過去了，也許下一個十五年你都活不到了》讓我深思：人世間我們一直想要的榮華富貴和閒情安逸只是一場短暫的夢，難道還要繼續在貪嗔癡愛、喜怒哀樂的幻夢中沉迷不醒嗎？我們今生是想成就還是要墮落？一旦無常來了，榮華富貴、名利權勢全都煙消雲散，之前擁有的一切都沒有了。“萬般帶不去，只有業隨身。”再多的金銀財寶，再大的權力在死後我們都帶不走。而緊緊跟隨我們的是無始無明的業力。我們錯了多少因果，就得償還多少果報，來生恐怕不能再變人了啊，怎麼辦？

學佛多年，和大多數的佛弟子一樣，階段性的懈怠時有發生，為此我頗感無奈和煩惱，翻來覆去地找原因，總以為是自己缺乏意志力的緣故。後來終於明白，導致懈怠、不精進的最根本原因還是沒有真正明瞭生命無常的本質，沒有覺觀人生終歸是苦的實相...

很多人學了一輩子，其實這第一步無常心都沒有真正很深刻去體悟，要不然，是不會變質的，因為這沒意義也不划算。聽了以上這些若有產生共鳴，也想自覺覺他，成為聖者，承擔如來的家業，但這無常心就是無法生起，也不知怎麼辦？那麼我提供自己的經驗，從四個方向與大家一起鼓勵共勉...

更感慨的是常人為了塵勞而錯過了修學如來正法的機會，正如H.H.第三世多杰羌佛在128條邪惡見和錯誤知見中第24條錯誤知見所說：「認世務輕鬆後再學佛。有的人想到我現在非常忙，等以後把工作做完了，生意發展好了，或者等我歲數再大點，退休了再來學佛。有這種想法，馬上就種下墮落種子了，而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始，當下提起正念，就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期，你不知道哪一天就要死了。」