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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

祖父走的四月天,沒有黃昏吹風軟(筱七)

祖父走的四月天,沒有黃昏吹風軟

 
祖父逝世已經十二年了。當年他離開的時候,恰好是人間四月天,卻沒有黃昏吹著風的軟,沒有細雨點灑在花前,亦沒有初放芽的綠和春的光豔。那個傍晚,燈光變得閃爍昏黃,室內哭聲一片。我第一次,直面死亡。
 
 
 
祖父有著中國人勤勞不息的品德,可堪稱“勞模”。他喜歡在屋前屋後種上果樹。此外,還開闢了一片荒山,種上了一百棵桔子樹。那時,我們家的水果有葡萄、李子、桔子、柳丁、柚子。秋收之際,我還跟祖父抬著柚子散發給村裡的鄉親們。祖父說,大家吃,滿口香。村裡有名的荷花池,也是祖父多年前去插的蓮藕,泡發出來的荷株。一到盛夏,有的荷花盛開,有的凋謝露出了蓮蓬,風吹荷動,香遠益清,亭亭淨植。
 
更甚的是,祖父從農村信用社(當時農業銀行的下屬單位)退休後,本可以領著退休金悠閒度日,可他還是放不下田裡的活,想著為子女和孫輩多創造收入,帶著我們去收割稻穗、插秧、打穀。南方的秋天號稱“秋老虎”,在戶外呆久了陽光都會把人曬化。
 
祖父雖是個勤勞善良的人,但脾氣暴躁,一點小事都容易點燃他的火星子。在家裡,我們孫兒輩都喜歡親近寬和樂觀的祖母。讀書寄宿時,每每打電話回家,若是祖父接電話,說兩三句後,會請他轉給祖母接聽。有一回,祖父給我提意見了,說以後有事也可以跟他說。我聽後,才發覺祖父吃醋”了。
 
就是這樣一個愛勞作,勤付出,會吃祖母醋的人,年老時,也綿延床榻,被病體所累了。祖父腦溢血復發後,往返醫院數次,依舊落下了口不能言,癱瘓的症狀,一躺就是半年。好強的他,心裡的痛苦可想而知。當祖父的病情持續惡化時,家人的想法是,祖父離開了或許是種解脫,就不會再在世間受苦了。彼時的我,還在上學,尚未開始學佛,也不懂六道輪回,除了擔憂、難過,找不到減輕祖父痛苦的方法。
 
多年後,恭聞到南無本初報身佛的法音《你想過你死後的事嗎》,我才知道原來人死了不是一了百了,經過中陰階段,而後根據業力分道,進入三善道(天人道、阿修羅道、人道)或三惡道(畜生道、餓鬼道、地獄道)。三惡道的眾生多苦啊,畜生道的眾生弱肉強食,還時刻面臨被人類宰殺的痛苦;餓鬼道以餓為主,餓鬼的肚子比鼓還大,喉管卻比針還細,註定要飽受饑苦,若有幸找到食物,吞到嘴裡食物都變成幽悶的火焰,疼痛難忍;地獄道的眾生更不用說,上刀山、下火海、進油鍋、上人肉血磨,身體刀切兩段,死了一道又一道……這些不是傳說,不是淒慘無比能道盡的。而人死後進入三善道的機會呢,少之又少。再世為人,就好比針挑土,失去人身的機會就好比整片大地的土。又何況往生到阿修羅道和天人道的概率呢?
 
祖父究竟去了哪一道?至今我也不知道。但是,我在學佛的第一年,就為祖父和往生的親人遞交了超度名單,祈求華藏寺的高僧大德在地藏王菩薩法會上為他們超度。
 
功課結束後,我也時常回向給祖父和往生的親人,希望他們共沾法益,早得解脫。但由於我尚是凡夫,還在修行階段,暫時也探究不到祖父去了哪一道。他是在天堂享樂,還是轉世為人,亦或墮在苦趣?當然,不管祖父在哪一道,我都希望他能與佛法結緣,出離輪回,去佛土世界。因為那裡有永恆的快樂,並且只有幸福喜樂,而無有痛苦煩惱,即使無明煩惱生起,亦能立刻轉苦為樂。佛土世界也是每個修行人的幸福彼岸。
 
 “流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”過往的歲月逝去了,再也調轉不了頭。祖父現也只能成為我的追思和懷念。有一天,我也會成為家人的懷念。或許某一個墓碑上會刻有我的名字,表示這個世界,我曾來過。再往後,墓碑也會無常,風化,消失。
 
人總有一死,這個關不好過,卻是每個人要過的一關。我們在有生之年好好利用時光,把短暫的生命用得有價值,有意義,讓人生出現不同的結局——了生脫死,不再生,也不再死,進入不來不去的境界,那就是對自我人生的最好交待。也許目前的生活狀態,會影響我們的生命價值,但不論貧窮或富裕,普通平凡或高官厚祿,我們的生命本源都平等,法性真如平等。
 
修行人需緊緊盯著自己的目標——了生脫死,一切都會清晰明瞭,有章可循,有法可依。佛陀住世,以佛為師。南無本初報身佛說法震徹寰宇,我們此時不學,更待何時?最後問問自己:你想過你死後的事嗎?你真的想解脫嗎?你依何解脫?當答案浮現,我們當下的修行與學法之路就近在眼前。
 
/筱七
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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