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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

ICU病房的詠歎調(葵心)

ICU病房的詠歎調

 

三伯哥進ICU(重症加強護理病房)已有二十多天。
 
ICU病房,一個人人談之色變,聞之沉重的詞。曾經高大健壯的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症監護室每日兩次半小時的探望,讓我更體會到人生如夢幻泡影的真諦。
 
 
ICU裡很安靜,但卻是病人與死神正在進行殊死搏鬥,這裡是一個沒有硝煙的生死戰場,是生與死,幸福和災難的分水嶺。生命在這裡顯得特別脆弱。這裡每天都重複演繹著生離死別,迴圈不止。不是死就是將死,除了哭還是哭。一進ICU,導管、切管、電除顫儀等各種設備時刻為病人“恭候”著。無論是蘇醒還是昏迷,病人從頭到腳插滿管子,不管以前叱吒風雲還是權威顯赫,來到這全都身不由己。
 
室外的家屬則是彷徨無措,一面擔心病人,一面擔心昂貴的醫藥費,沒錢的更是憂愁不已。走進重症室,病床上躺著一排排苟延殘喘的病人。他們的眼神有的恐懼憂鬱,有的消極焦慮,有的傷心絕望,有的空洞木然……他們隨業力牽引而茫然不知。一息尚存的他們是否明白人生醉夢無常,財產、地位、名譽、家庭、子女等一切即將不屬於自己?一氣不來兩手空空,命赴黃泉,送進殯儀館燒成灰,連骨頭渣渣都不剩,所執著的這些世間名利即將與之分離。而我的三伯哥,也是這其中的一員。
 
三伯哥忠厚愚實,一輩子沒有主見,大家都叫他老順。他也是個老好人,不管誰家有體力活,即招即去。初一十五,他風雨無阻,必去我們當地寺廟燒香拜佛,念阿彌陀佛。但是,他也僅局限於此,不懂為何要學佛修行。我邀請他到佛堂恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,一起共修,他經常藉故推辭。
 
陪護他時,我常和他講:“你現在真正體驗到生老病死苦的滋味了,要出離輪回求解脫啊。生老病死苦是每個眾生必經之路,誰也逃不脫,從出生就踏上了光陰的電梯,我們以前被利、衰、毀、譽、嗔、譏、苦、樂包圍,為我而執著,臨死之際才明白人生如夢,無奈只得隨因果業力在輪回苦海中煎熬。
 
南無第三世多杰羌佛開示世人:有情決定死,無情決定滅。面對無常,眾生只有兩條路:一條解脫路,一條輪回路。人生下來就有生老病死苦,每天都在前進、加速,一步步走向死亡,如果不學佛修行出離輪回,解脫諸苦,沒人能逃過死神這一關。
 
三伯哥,你現在已了知無常、害怕無常,那就要有一顆堅定的出離心,牢牢把握最後的機會,向佛菩薩懺悔,因為業力障礙沒有珍惜學習佛教正法的機會,錯失良機。你更要懺悔往昔無知無明所造一切惡業,要生強烈願望出離輪回。輪回實在太痛苦了,你要成就解脫,自己心中念佛、觀佛,與佛菩薩三業相應。慈悲的佛菩薩不會捨棄任何一個眾生,哪怕眾生僅有一絲善根,佛菩薩都像愛護自己眼睛那樣愛護眾生,所以你一定要跟佛菩薩走……”
 
他聽了,點點頭,流下了眼淚,不知是懺罪的淚還是後悔的淚。由於他嘴裡插著導官說不出話,只能點頭或搖頭示意。每到探視時間,我問他念佛觀佛嗎?他都點點頭。但願他能抓住這最後的極限,亡羊補牢,為時不晚!
 
我為自己未能自覺而覺他而深感慚愧,為躺在裡面等待死神召喚的所有隨因果業力流離的親人們難過。若我們能早日體悟無常迅速,生死事大,就不會像我三伯哥那樣迷茫懵懂一生,臨時抱佛腳了。若不明白生從何來,死往何去,人生的意義何在呢?
 
“一派青山景色幽,前人田地後人收,後人收得休歡喜,還有後人在後頭。”這首詩雖拿地做譬喻,卻寓意深刻,引人警醒。泛而言之,人所擁有的名譽、財富、地位等並非一成不變、恒久享有,若不能解脫,一朝無常所有這一切都跟自己沒有關係了。我們一定要看破無常,放下執著,修行修法雙運結合,以求早日解脫成就。我們的生命每時每刻都在減少啊,請珍惜當下,關愛身邊的人。我們有緣才能相遇,無常來臨,可能相見已無望。
 
/葵心
 
轉載自:華藏學佛苑
 
 
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