 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
我生起無常心了嗎？(文元)
我生起無常心了嗎？
我們學佛修行猶如修建一個宏偉的工程，是要依次第而起修的。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中開示了“八基正見”：“第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第。”
“如果眾生不瞭解萬法皆無常、輪回無常的痛苦，就建立不起一顆堅定的心去出離輪回的念頭，沒有出離輪回的想法，根本就不會去修行，不想學佛，……沒有無常心，就無法步入佛門。就是皈依了佛門，也無法深入正確修行。”
因此，如果我們學佛卻連第一基無常心都還未生起，根本就沒有懼無常、想出離的心，那我們就不可能嚴格地按佛陀的教誡做，就會把學佛變成走過場，自己騙自己。
現實中除了善根非常深厚者外，大部分人走進佛門都不是抱著要出離生死的目的，而是為了世間的種種，如求發財、求平安、求婚姻順利、求升好學校、求仕途宏遠、求健康無病、求免災免難，還有的是想研究佛學，等等。不管抱有何種想法，能皈依佛門都是無始的福報，非常值得慶賀。但是如果入了佛門，卻仍停留在追求世間福報上就未免太可惜，太浪費這萬劫千生才得來的暇滿人生的學佛機會！因為不管你求什麼，求到什麼，只要未了生死，一切包括我們的生命都得無常。
我的兄長當年走入佛門時目的非常明確——求財。他對皈依師通慧法師非常恭敬，生大供養心，但他一心只想著如何增長錢財，結果他確實如願求到了財。而他對佛法的道理不懂也一直稱自己沒有時間去學，直到患了癌症動手術住院治療，這中間他自己求加持，我亦為他求，可因為聞法甚少知見不正，很難得到加持。到了此時才發現，再多的錢換不來健康、救不了生命。由於黑業的圍困，想要聞法音，法音響起時就陷入昏沉；想要念佛號，可一句佛號還沒念完就已經迷糊……
以功利心學佛有利益嗎？有。可是這個利益真的很短暫，如過眼雲煙一般，當死亡來臨時，這些世間的利益救不了我們，也不會跟隨我們。
如果我的兄長目標能更高遠些，肯在追求世間利益之外花些時間來學習佛法道理，早一點明白因果理趣，早一點依照佛陀說法修行轉換因果，讓黑業不那麼快成熟，那他在獲得錢財之外是不是會有更好的命運呢？再如果，他通過學習懂得輪回之苦，懂得一切皆無常，生起出離心，如法修行學佛，那會不會有不一樣的結果呢？
反觀自己，無常心生起來了嗎？
有一段時間我迷上了小說，雖然天天在看佛書、做功課，但其實心思已不在學佛上，基本沉浸在書中人物的貪嗔癡慢喜怒哀樂中，把時間一天一天地浪費掉。幸好我堅持參加聞法點的共修，恭聞佛陀的法音。南無第三世多杰羌佛的說法喚起了我內心的覺醒，我突然感到自己的愚癡：沉迷在他人編織的各種夢境中，看完了什麼都沒有，只是又少活了這麼多天，離死亡又近了好多步，我太不划算了！
又想起那些離開的親人、同修、相熟之人，驀然發現，我的人生也過了大半，沒有多少時間給我揮霍了！如果無常來召喚，我拿什麼去抵擋？拿那些小說嗎？太可笑了，真是那樣就太可悲了，就和我兄長沒有兩樣，同樣的結局。可是我為什麼還要受這些虛幻的東西誘惑？原來我忘了無常，忘記了自己是要死的！
我是要死的，而我學佛是為了生脫死，為了如親人般的眾生都能了生脫死。可看看自己的心行，連無常心都沒生起，談了脫生死真是自歁歁人。
無常心未真正生起，那我今天沉迷在小說中，明天可能又會被什麼吸引走，總之是迷失在世間的各種幻相中不能自拔，不知不覺地走輪回老路還自以為在學佛。想一想，我學了些什麼？我學到了理論，卻沒有真正全部照著去做，怎麼會有實際功夫？因為我假修行不得受用。
“仔細體驗我現住的世界本就是一場夢，一切都是無常不實的夢幻，而這一場夢很快就做完了，我今年多少歲了？我死的時候快到了，過一天就少活一天了，也許幾年，也許幾個月，乃至幾天，死的那一刻，當下就知道我做了一場夢，實際地回想，難道我不是正在無常中前進嗎？難道人的生死不是這樣嗎？一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麼也沒有了，這就是鐵定的結局，死後就回不到這場夢中了，就象我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了，他們的骨肉都不存在了，……”
佛陀在《極聖解脫大手印》修行部分如是告訴我們，這不是拿給我們念的，是要我們去體悟，那就是我們的寫照。只有真正生起畏懼無常之心，才能真正堅定信心真正學佛真正修行，才能如法修法生起受用。
南無第三世多杰羌佛把偉大圓滿的佛法帶到了娑婆世界，已有不少人依修成就解脫。一邊是無常，一邊是解脫，我該怎麼做還不明白嗎！
文元
轉載自：802學習班 公眾號
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