印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
死無定期,當你一氣不來的時候,就得跟這世間所謂美好的一切道別,黃泉路上沒有錢用,沒有旅店,今夜宿何家、吃何食?心慌孤獨的恐怖讓你無法想像,你才會明白原來這一切都是一場夢。我現在就正在做夢,而這場夢很快就要醒了,生死事大無常迅速,這是每一個眾生都必須要去面對的事實啊!難道不是這樣嗎?說到底人生就是這麼一回事,你以為的幸福,你以為的永恆,到最後決定都是會無常的啊!
關於看不見摸不著的靈魂,科學家稱其為思想,道家稱之為魂魄或靈魂,佛教稱之為靈知心識。我們姑且以最通俗的“靈魂”言之。一些西方科學家把死而復生的人的經歷稱為時“瀕死體驗”。我家舅舅也親身經歷過這樣的體驗......
新型冠狀病毒的傳播再次揭示了一個規律,殺戮之下沒有贏家,殺他即是傷己。“你吃我的肉,我放我的毒”,曾經對野生動物的肆意殺戮,種下惡因,換來如今承受這樣一個共業的惡果,於心何忍呢?
醫院是救死扶傷的地方。但醫院更是一個生死驛站。那是,最接近生老病死苦的地方,每天演繹著各種悲歡離合,人間冷暖,折射出娑婆世界的眾生百態。不經歷疾病的痛苦,你可能永遠不會明白,多少人在與死神鬥爭......
生命的真意究竟是什麼?值得我們細細回思,慢慢尋找,漸漸體悟。人生在世,刹那變異,你以為永恆不變的,下一刻風雲變幻,轉眼間,無常已至。四季輪回,交替前行。我們當珍惜每一個當下,借一首南無本初報身佛的現代詩《無常是幻》,敲醒世上的迷人,一起體悟無常的腳步......
人生本是八苦交加,情啊愛啊,都不是長久的。有一種苦,叫作愛別離,任你百般恩愛,一世相許,縱能攜手百年之後,也不能避免分離。到了那一刻,唯有隨業力牽轉輪回,兩兩相忘,繼續做著一個又一個的夢。而此生又做了多少的錯事,錯了多少因果,難道下一世還能再來善道,共續前緣嗎?
我們家一向有祖傳接骨聖手之美譽。當阿公、叔叔面對全身骨折而亡的阿嬤時,再怎麼會接,也是束手無策。因果輪迴面前,我們凡夫俗子根本「無能為力」!眼看著親戚朋友及其家屬,和我一樣不斷地執著於幻有人生,且因個人的因果業力,每天在煩惱中生存,甚至病苦別亡......
我親愛的主人,我好想繼續在你溫暖的懷抱裡撒嬌,可我感覺自己越來越虛弱了,連動一下的力氣都沒有了。你常說有緣則聚,無緣則散,難道我們緣分盡了,要永遠分離了嗎?不,主人,我不想離開你,我害怕孤獨和恐怖,我害怕……主人,你知道嗎,你一直是我的全部,是我的全世界,可是我不能再陪你玩,逗你開心了……
我們說人生苦短,想做的事、想愛的人、想去的地方,上一秒還近在咫尺,下一刻就可能永隔天涯......而當我們行色匆匆奔波在塵世時,總是被名利驅使、為錢財奔波,很難停下來認真思量,到底什麼才是最重要的東西......
黃泉路上無老少,你到殯儀館看看裡面躺了多少年輕人,死的都是老人嗎?你的朋友高高興興出來打麻將,準備贏大把錢,他會想到今天會死嗎?你能保證幾年後你還能健康活著?發起真心來,當下修行就是最好的妙方......
在急診室觀察區兩天兩夜,看到很多無常的狀況:有各種傷患被送進來,肢體殘缺,皮開肉綻,頭破血流,挫傷瘀血;也有被送進來不久,就由葬儀社人員蓋上黑幔移走的。空氣中混雜著藥水血水汗水淚水,各種汙濁惡臭味,又不時傳來呻吟聲啜泣聲,還有病患突兀的哀號聲,遭遇到這些令人怵目驚心的情景,我才警覺到人生的病苦別亡,無常的可怕。這次現場親身目睹的感受,讓我體會到無常迫切的危機......
病情突如其來,令我六神無主,內心塞滿了恐慌的烏雲。這時才知道,往日的瀟灑、淡定,對生活的憧憬、計畫甚至於時常津津樂道的佛學理論頃刻間變得如此蒼白不堪。我還有多少時日?難道我就這樣離開這個世界了?我那可愛的幼子怎麼辦?……”,“萬一那一天很快來臨,就憑現在的這種學佛程度,想解脫,可能嗎?我又將會去哪個世界呢?
近期,筆者看到一句順口溜:“南抖音北快手,智障界的兩泰斗。”細思起來覺得確實如此。當我們做一些消遣且不用動腦筋的事,感覺時間過得特別快。比如,刷抖音一兩小時很快過去了,手機上再打兩場遊戲,時間飛了。若是用腦一小時背生僻的英文單詞,可能會度日如年。大家都想輕鬆自在不用腦,這就是為什麼大多數年輕人一回家就是玩手機、刷抖音、打遊戲。所以,有人說:“想毀掉一個人,給他一部有網的手機就行了。”我對此也深有體會......
歲月短暫,長壽之人也不過百年爾耳。人生真的很假,來來去去皆過客。再豪華瑰麗的夢,也有終局的一刻。為什麼非要等到死前那一刻才醒悟人生如夢呢?有生之年,大家抓住大好光陰、時機學佛修行了脫生死,勘破夢境,豈不比人間帝王夢更加美滿?死是一個坎,如何了生脫死,轉凡成聖,探尋圓滿的幸福,愈發值得深思......
三姐的離去徹底警醒了我,想到自己與多少愚癡的眾生一樣,都在滾滾紅塵當中貌似幸福地忙碌著,說什麼等孩子大了,自己退休了再好好學佛以求解脫。殊不知生命無常,生無定時死無定法,今日死明日死,自己還有多少時日可活?無常來臨轉瞬即是陰陽兩別。不論你是凡夫俗子或是富商帝王,最後的結局都是一樣的——都得死,都是兩手空空離開人世,哪怕有多不願意捨棄的人間至寶也帶不走一絲一毫,最後都會變成青煙一縷、白灰一堆。這是鐵定的結局,任何人都改變不了。只有偉大真實不虛的佛法可以讓我們了脫生死,出離六道不再輪回......
2011年,當我有幸恭讀到南無本初報身佛說法《極聖解脫大手印》時,這部無上大法中的一句話徹底應證了我當時的那個感覺:“……一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局,死後就回不到這場夢中了,就像我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了,他們的骨肉都不存在了,無法與我相處經歷所謂的現實生活了,無法與我再同場共話了,他們對我而言,也只有在另一個世界回思,再也回不來曾居住的夢中人間世界,他們與我沒有辦法見面了,因為他們對我已經成為夢……”
我的兄長當年走入佛門時目的非常明確——求財。他對皈依師通慧法師非常恭敬,生大供養心,但他一心只想著如何增長錢財,結果他確實如願求到了財。而他對佛法的道理不懂也一直稱自己沒有時間去學,直到患了癌症動手術住院治療,這中間他自己求加持,我亦為他求,可因為聞法甚少知見不正,很難得到加持。到了此時才發現,再多的錢換不來健康、救不了生命。由於黑業的圍困,想要聞法音,法音響起時就陷入昏沉;想要念佛號,可一句佛號還沒念完就已經迷糊……
任何人都有人生的輝煌,也會有人生的落寞,即便這一生榮華官貴,富商帝王,但誰也無法阻止無常的腳步,這一切不管你願意不願意都要去面對。而當無常到來,了卻生命之時,曾經擁有的一切都與自己無關了,想想這些有什麼可以執著呢?如果自己平平常常,又有什麼可以自卑的呢?歲月無常,人生是夢,而無常的歲月,總是不以物喜不以己悲,不以情長不以苦短,誰都無法斬斷。既如此,我們為什麼不抓緊時間學佛修行呢?
過往的歲月逝去了,再也調轉不了頭。祖父現也只能成為我的追思和懷念。有一天,我也會成為家人的懷念。或許某一個墓碑上會刻有我的名字,表示這個世界,我曾來過。再往後,墓碑也會無常,風化,消失。人總有一死,這個關不好過,卻是每個人要過的一關......
回家後,我按照大德師父的教示,結合禪修大法而修,僅修了兩次,整個人就輕鬆很多,上班時感到工作減壓了,少了以往那種忐忑不安的心情。佛法可以讓生活變得更美好,毋庸置疑,這又加深了我的體會!
辦完父親後事,讓我感到再輝煌的人生舞台也是會落幕,重要的是曲終人散後留下了甚麼。台上的主角已經活生生的演給大家看了,告訴大家因果與無常隨行在身,不是不想它就沒有,因為這是與生俱來,死亡伴隨著出生而開始,出生也是緊接著死亡後出現。大家都是台上的主角,人生如戲夢一場,只有正確的佛法才能跳出這輪迴的窠(ㄎㄜ)臼,找回清醒的真我......
眼睜睜看著這番令人陶醉的“人間天堂”般的美景消失在慕色中,而我們明天就要啟程離開這地方了,突然,我內心湧起了一股無明的惆悵和失落。這人世間的一切不正像這個美景一樣,猶如過眼雲煙,如夢如幻嗎?。良辰美景、金銀財寶、夫妻共榮、子耀官貴,世間萬法,哪一個可以保留的下來呢?都是無常幻化的!
實際上,這些年來李連杰一直在找尋解脫人生痛苦的答案,可以說遍訪天下寺廟,叩拜無數高僧,也曾精進努力修行。然而他陷入了不認師資的泥潭。他越努力掙扎,陷得越深。為什麼呢?因為他尋求的方向錯了。他沒有擁有正知正見,就像一個把車朝目的地相反方向駕駛的司機,無論怎麼努力,無論車如何精良,無論駕駛技術如何好,只能是離目的地越來越遠,甚至開進陰溝裡......
我們很多人是不是跟癡心一樣,犯同樣的錯誤?“等明天”與“認修行放在明日做”有相似之處。南無本初報身佛在《解脫大手印》說法有128條邪惡見和錯誤知見,其中“認修行放在明日做”是邪惡知見......
你心不真誠還懷疑佛法,抱怨佛菩薩不保佑你,你有沒有反省自己造了多少黑業?佛菩薩面前眾生平等,你在佛堂旁養魚,把新鮮魚放進冰盒裡送往各個飯店,你殺了多少生,送了多少眾生下油鍋?多少鮮活的生命被活活開膛破肚,萬般痛苦?你抱怨佛菩薩不保佑你,眾生還抱怨佛菩薩不懲罰你呢!你受的苦都是自己的因果造成的……
我們要從根本上明白,每個人的肉身都會壞死的,這是一場夢,但有人卻做到了生死自由。在現實生活中經常聽到有些人說:“死了有什麼大不了。”他們把死當作一件很自然和無所謂的事,輕描淡寫,但他們沒有想到死後會墮落到畜生道、餓鬼道甚至地獄道......